Contents
Wannan shari'ar ɗaya ce daga cikin mutane da yawa: bayan shekaru da yawa a cikin dangin reno, yaran sun sake komawa cikin gidan marayu. Ma'aurata Romanchuk tare da yara 7 sun koma Moscow daga Kaliningrad, amma, ba tare da karbar kudaden kuɗi ba, sun mayar da yara zuwa kulawar jihar. Ba ma ƙoƙarin neman nagarta da mugunta. Burinmu shine mu fahimci dalilin da yasa hakan ke faruwa. Mun tattauna da masana da dama game da wannan.
Wannan labarin ya fara shekaru hudu da suka wuce: ma'aurata daga Kaliningrad sun karbi digiri na biyu, bayan shekara guda - ɗan'uwansa. Sa'an nan - biyu karin yara a Kaliningrad da uku, 'yan'uwa maza da mata, a Petrozavodsk.
Shekara daya da rabi da suka wuce, iyalin sun koma Moscow, amma sun kasa samun matsayi na babban iyali mai kula da birni da kuma ƙara yawan kuɗin da yaro (85 rubles maimakon 000 rubles na yanki). Bayan da aka ki amincewa, ma'auratan sun mayar da yaran ga kulawar jihar.
Don haka yaran sun ƙare a gidan marayu na Moscow. Hudu daga cikinsu za a mayar da su Kaliningrad gidan marayu, da kuma yara daga Petrozavodsk za a iya soma a nan gaba.
"KA KAWO KUMA KA BAR YARAN DA MARAICE - WANNAN YA CE DA YAWA"
Vadim Menshov, darektan Cibiyar Taimakon Ilimin Iyali ta Nash Dom:
Halin da ake ciki a Rasha da kansa ya zama abin fashewa. Yawan canja wurin yara a manyan kungiyoyi zuwa iyalai matsala ce. Sau da yawa mutane suna kokawa da bukatu na 'yan kasuwa. Ba duka ba, ba shakka, amma a cikin wannan yanayin abin ya faru daidai, kuma yaran sun ƙare a gidan marayu namu. Ina da kyau sosai tare da iyalai masu goyan baya. Amma mabuɗin kalmar anan shine «ƙwararre».
Komai ya bambanta a nan. Yi hukunci da kanka: dangi daga Kaliningrad yana ɗaukar yara daga yankin su, amma tafiya tare da su zuwa Moscow. Ga yara suna ba da izini: a cikin adadin 150 rubles. kowane wata - amma wannan bai isa ga dangi ba, saboda suna hayan babban gida. Kotun ta yanke shawara ba don goyon bayan masu kulawa ba - kuma suna kawo yara zuwa gidan marayu na Moscow. Hukumomin kula da yara sun ba da damar ziyartar yara, su kai su gida a karshen mako don kada su ji an yashe su, kuma bayan wani lokaci su tafi da su lafiya. Amma masu kulawa sun ƙi yin haka.
Mutanen suna da kyau, suna da ladabi, amma yaran ba su yi kuka ba kuma ba su yi ihu ba: "Mama!" Ya ce da yawa
An kawo yaran gidan marayun mu aka bar su da yamma. Na yi magana da su, mutanen suna da ban mamaki: masu kyau, masu ladabi, amma yara ba su yi kuka ba kuma ba su yi ihu ba: "Mama!" Wannan yana magana da yawa. Ko da yake babban yaron - yana da shekaru goma sha biyu - ya damu sosai. Masanin ilimin halayyar dan adam yana aiki tare da shi. Sau da yawa muna magana game da matsalar yara daga gidajen marayu: ba su da ma'anar soyayya. Amma waɗannan ƴaƴan musamman sun girma a cikin dangin riƙo…
" BABBAN DALILI NA KOMAWAR YARA SHINE KWANCIYAR HANKALI"
Olena Tseplik, shugabar gidauniyar neman agajin iyali:
Me yasa ake mayar da yaran da aka yi reno? Mafi sau da yawa, iyaye suna saduwa da mummunan hali a cikin yaro, ba su san abin da za su yi game da shi ba, kuma ba su sami wani taimako ba. Gajiya mai tsanani, tashin hankali ya fara. Raunin da ba a magance ku ba da wasu matsalolin na iya tasowa.
Bugu da kari, ba za a iya cewa tarbiyyar tarbiyyar al’umma ta amince da ita ba. Iyalin da aka yi reno sun sami kansu cikin warewar jama'a: a makaranta, yaron da aka ɗauka yana matsawa, dangi da abokai suna sakin maganganu masu mahimmanci. Iyaye babu makawa suna fuskantar ƙonawa, ba za su iya yin komai da kansu ba, kuma babu inda za su sami taimako. Kuma sakamakon shine komawa.
Ana buƙatar kayan aikin da za su taimaka wajen tallafawa iyalai a cikin gyaran yaro. Muna buƙatar sabis na tallafi mai sauƙi tare da masu kula da zamantakewa na iyalai, masu ilimin halin dan Adam, lauyoyi, malaman da za su kasance a shirye su "ɗauka" kowace matsala, tallafawa uwa da uba, bayyana musu cewa matsalolin su na al'ada ne kuma za'a iya warware su, kuma suna taimakawa tare da mafita.
Akwai kuma wani “nasarawar tsarin”: duk wani tsari na jiha ba makawa ya zama ba muhallin tallafi ba, amma hukuma ce mai iko. A bayyane yake cewa don rakiyar dangi, ana buƙatar matsakaicin abinci mai daɗi, wanda ke da wahalar cimmawa a matakin jiha.
Idan sun mayar da tallafi, to, wannan shine, bisa ka'ida, yanayin da zai yiwu - yaron jini yana tunani
Dole ne a fahimci cewa komawar yaron da aka yi reno zuwa gidan marayu yana haifar da mummunan rauni ga duk 'yan uwa. Ga yaron da kansa, dawowa shine wani dalili na rashin amincewa ga babba, kusa da tsira shi kadai. Karɓar ɗabi’a ga ’ya’yan da aka yi reno, ba ta haifar da rashin kyawun kwayoyin halittarsu ba ne, kamar yadda muka saba tunani, sai dai ta hanyar irin raunin da yaron ya samu a cikin dangin haihuwa, a lokacin asararsa da kuma lokacin renon yara a cikin gidan marayu. Saboda haka, mummunan hali shine nuni na babban ciwo na ciki. Yaron yana neman hanyar da za a isar da shi ga manya yadda mummunan abu yake da wahala, a cikin bege a fahimce shi kuma ya warke. Kuma idan akwai komowa, ga yaron a zahiri gane cewa babu wanda zai iya ji ya taimake shi.
Akwai kuma sakamakon zamantakewa: yaron da aka mayar da shi gidan marayu yana da ƙarancin damar sake samun iyali. 'Yan takara na iyaye masu goyan baya suna ganin alamar dawowa a cikin fayil ɗin yaron kuma suyi tunanin mafi munin yanayin.
Ga iyayen da suka gaza, komawar yaro gidan marayu ma babban damuwa ne. Na farko, baligi ya nuna rashin amincewarsa. Na biyu, ya fahimci cewa yana cin amanar yaron, kuma yana tasowa da kwanciyar hankali. A matsayinka na mai mulki, wadanda suka yi tafiya ta hanyar dawowar yaron da aka yi da su yana buƙatar dogon gyara.
Tabbas, akwai wasu labarun lokacin da iyaye, suna kare kansu, suka canza laifin komawa ga yaron da kansa (ya yi mummunan hali, ba ya so ya zauna tare da mu, ba ya son mu, bai yi biyayya ba), amma wannan shine kawai. kariya, kuma raunin da ya faru daga rashin nasa ba ya ɓacewa.
Kuma, ba shakka, yana da matukar wahala ga yara na jini su fuskanci irin wannan yanayin idan masu kula da su suna da su. Idan reno yaro da aka mayar, to, wannan shi ne, bisa manufa, mai yiwuwa labari - wannan shi ne yadda na halitta yaro tunani a lokacin da jiya ta «dan'uwan» ko «yar'uwar» bace daga rayuwar iyali da kuma koma marayu.
"AL'AMAR YANA CIKIN CIKAR TSARIN KANSA"
Elena Alshanskaya, shugabar gidauniyar agaji "Masu sa kai don taimakawa marayu":
Abin takaici, komawar yara zuwa gidajen marayu ba a keɓe ba: akwai fiye da 5 daga cikinsu a shekara. Wannan matsala ce mai sarkakiya. Babu daidaito a cikin tsarin na'urar iyali, kuyi hakuri da tautology. Tun daga farko, duk zaɓuɓɓuka don maido da dangi na haihuwa ko kula da dangi ba a isasshe su ba, matakin zaɓin iyaye ga kowane ɗaki na musamman, tare da duk halayensa, yanayin yanayi, matsalolin, ba a ɗora su ba, babu kimantawa. albarkatun iyali bisa bukatun yaro.
Babu wanda ke aiki tare da wani yaro na musamman, tare da raunin da ya faru, tare da ƙayyade yanayin rayuwa da yake bukata: shin zai fi kyau ya koma gida, zuwa dangi ko wani sabon, kuma wane irin tsari ya kamata ya kasance. don dacewa da shi. Yaro sau da yawa ba ya shirye ya ƙaura zuwa iyali, kuma iyalin da kansu ba su shirya saduwa da wannan yaro ba.
Taimakon iyali ta kwararru yana da mahimmanci, amma babu shi. Akwai sarrafawa, amma yadda aka tsara shi ba shi da ma'ana. Tare da goyon baya na al'ada, iyali ba za su motsa ba zato ba tsammani, a cikin yanayin rashin tabbas, inda kuma a kan abin da zai zauna tare da yara masu reno a wani yanki.
Wajibi ba wai kawai ga dangin da aka yi reno ba dangane da yaro, har ma da jihar dangane da yara.
Ko da an yanke shawarar cewa, alal misali, saboda bukatun likitancin yaron, yana buƙatar canja shi zuwa wani yanki inda akwai asibitin da ya dace, dole ne a tura iyali daga hannu zuwa hannu zuwa ga hukumomin rakiya a yankin. , dole ne a amince da duk motsi a gaba.
Wani batu shine biyan kuɗi. Yaduwa ya yi yawa: a wasu yankuna, ramuwa na dangi mai kulawa na iya zama a cikin adadin 2-000 rubles, a wasu - 3 rubles. Kuma wannan, ba shakka, yana sa iyalai su ƙaura. Wajibi ne don ƙirƙirar tsarin da biyan kuɗi zai kasance daidai ko žasa - ba shakka, la'akari da halaye na yankuna.
A zahiri, yakamata a sami tabbacin biyan kuɗi a yankin da dangi suka isa. Wajibi ba wai kawai ga dangin da aka yi reno ba dangane da yaron, amma har ma da jihar dangane da yaran da ita kanta ta tura zuwa ilimi. Ko da dangi ya tashi daga yanki zuwa yanki, waɗannan wajibai ba za a iya cire su daga jihar ba.
"YA'YA SUN TSIRA MUMMUNAN RUWA"
Irina Mlodik, psychologist, gestalt therapist:
A cikin wannan labarin, da alama za mu iya ganin ƙarshen ƙanƙara kawai. Kuma, ganin ita kaɗai, yana da sauƙi a zargi iyaye da ƙishirwa da sha'awar samun kuɗi a kan yara (ko da yake ba da yara masu reno ba shine hanya mafi sauƙi don samun kuɗi). Saboda rashin bayanai, kawai za a iya gabatar da nau'i ne kawai. Ina da uku.
- Nufin son kai, gina hadaddun hadaddun, pawns wanda yara ne da gwamnatin Moscow.
- Rashin iya taka rawar iyaye. Tare da duk danniya da wahala, wannan ya haifar da ciwon zuciya da watsi da yara.
- Raɗaɗi mai raɗaɗi tare da yara da kuma ɓarna haɗin gwiwa - watakila masu kula da su sun fahimci cewa ba za su iya kula da yaran ba, kuma suna fatan cewa wani iyali zai yi kyau.
Kuna iya gaya wa yara cewa waɗannan manya ba su shirye su zama iyayensu ba. Sun yi kokari amma ba su yi nasara ba
A cikin shari'ar farko, yana da mahimmanci a gudanar da bincike don kada a sami wasu abubuwan da suka gabata. A cikin na biyu da na uku, aikin ma'aurata tare da masanin ilimin halayyar dan adam ko mai ilimin halin dan Adam zai iya taimakawa.
Idan, duk da haka, masu kula da su sun ƙi kawai don son kai, za a iya gaya wa yara cewa waɗannan manya ba su shirye su zama iyayensu ba. Sun yi kokari, amma ba su yi nasara ba.
A kowane hali, yaran sun ji rauni sosai, sun fuskanci ƙin yarda da canjin rayuwa, yanke alaƙa mai ma'ana, rashin amincewa ga duniyar manya. Yana da matukar muhimmanci a fahimci ainihin abin da ya faru. Domin abu ɗaya ne ka rayu tare da sanin “masu zamba sun yi amfani da ku,” da kuma wani abu dabam don rayuwa tare da kwarewar “mahaifiyarku sun kasa” ko “ iyayenku sun yi ƙoƙari su ba ku kome, amma sun kasa kuma suna tunanin cewa wasu manyan mutane ne. zai yi kyau."
Rubutu: Dina Babaeva, Marina Velikanova, Yulia Tarasenko.