Buƙatun buɗe ido da ba a faɗi ba ya zama yanayi. Muna sa ran ƙaunatattunmu da abokai su gaya mana komai, cikin gaskiya da dalla-dalla suna nazarin yadda suke ji da dalilansu na ayyuka. Gayyatar yaro zuwa zance na sirri, muna ƙidaya akan gabatar da gaskiya na duk abin da ya tafasa. Amma idan muka gaya wa juna kusan komai, me yasa muke buƙatar masu ilimin halin dan Adam? Me ya sa muke biyan sabis ɗin da muke yi wa junanmu da yardar rai kuma kyauta?
“Gaskiya ba burin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararru ba ne,” in ji masanin ilimin halin dan Adam Marina Harutyunyan. - Kada ku dame wani zaman psychoanalysis tare da m tattaunawa, lokacin da muka raba tare da abokai abin da muka ji, abin da muka sane tunanin. Masanin ilimin psychoanalyst yana sha'awar abin da mutum da kansa bai sani ba - rashin saninsa, wanda, ta hanyar ma'anar, ba za a iya magana ba.
Sigmund Freud ya kwatanta binciken wanda bai sani ba tare da sake gina kayan tarihi na archaeological, lokacin da daga wuraren da ba su da mahimmanci, an fitar da su daga zurfin ƙasa ko kuma bazuwar bazuwar, cikakken hoto na abin da da farko ba ya nufin cewa an haɗa haɗin gwiwa cikin haƙuri. Don haka batun tattaunawar ba shi da mahimmanci ga mai ilimin halin dan adam.
Manazarta na ƙoƙarin gano wani rikici na cikin gida wanda ba mu sani ba.
Marina Harutyunyan ta ce: “Freud ya tambayi majiyyacin ya yi tunanin cewa yana cikin jirgin kasa, kuma ya tambaye shi ya ba shi suna duk abin da ya gani a wajen tagar, ba tare da yin watsi da tarin shara ko ganyayen da ya fado ba, ba tare da ƙoƙarin ƙawata wani abu ba,” in ji Marina Harutyunyan. - A gaskiya, wannan rafi na hankali ya zama taga a cikin duniyar ciki na mutum. Kuma wannan ko kadan ba kamar ikirari ba ne, a cikin shiri wanda mumini ya himmantu ya tuna zunubansa, sannan ya tuba daga gare su.
Manazarta na ƙoƙarin gano wani rikici na cikin gida wanda ba mu sani ba. Kuma saboda wannan, yana saka idanu ba kawai abubuwan da ke cikin labarin ba, har ma da "ramuka" a cikin gabatarwa. Bayan haka, inda rafi na hankali ya taɓa wurare masu raɗaɗi waɗanda ke haifar da damuwa, muna ƙoƙarin guje wa su kuma mu rabu da batun.
Sabili da haka, muna buƙatar Wani, wanda zai taimaka wajen gano psyche, cin nasara, kamar yadda ba zai yiwu ba, wannan juriya. Ayyukan mai sharhi yana ba da damar mai haƙuri ya fahimci abin da ke faruwa na gaskiya yana dannewa ta hanyar rufewa da wasu halayen halayen zamantakewa.
Mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ba ya yin hukunci game da abin da aka faɗa kuma yana kula da hanyoyin kariya na mara lafiya
"Eh, masanin ilimin halayyar dan adam yana lura da ajiyar kuɗi ko shakka, amma ba tare da manufar kama" mai laifi ba," in ji masanin. "Muna magana ne game da nazarin haɗin gwiwa na motsin tunani. Kuma ma'anar wannan aikin shine cewa abokin ciniki zai iya fahimtar kansa da kyau, yana da ra'ayi mai mahimmanci da haɗin kai game da tunaninsa da ayyukansa. Sa'an nan kuma ya fi dacewa da kansa kuma, bisa ga haka, ya fi dacewa da wasu.
Har ila yau, manazarci yana da ɗabi'a ɗaya ɗaya, amma baya aiki da tunanin zunubi da nagarta. Yana da mahimmanci a gare shi ya fahimci yadda kuma ta wace hanya ce mara lafiya ya cutar da kansa don ya taimake shi ya rage kansa.
Masanin ilimin likitanci ba ya yin hukunci game da abin da aka fada kuma yana kula da hanyoyin tsaro na marasa lafiya, da saninsa sosai cewa zargin kai a cikin rawar ikirari ba shine mafi mahimmancin mabuɗin yin aiki mai nasara ba.