Idan kun ji kamar ana son samun soyayya kuma kuna ɗaukar zargi ko rashin kulawa a cikin zuciya, zai yi muku wahala ku ci nasara. Abubuwan da ke da wuyar gaske suna lalata amincewa da kai. Masanin ilimin halayyar dan adam Aaron Karmine ya ba da labarin yadda za a shawo kan waɗannan shakku.
Idan ba ma ƙaunar kanmu, yana iya zama kamar muna bukatar mu “tabbata” fifikonmu fiye da wasu don mu rage radadin ciki. Wannan ake kira overcompensation. Matsalar ita ce ba ta aiki.
Muna jin kamar dole ne mu tabbatar da wani abu akai-akai ga wasu har sai sun gane cewa mun "isasshe." Kuskuren da ke cikin wannan harka shi ne mu dauki zargin wasu da suka da muhimmanci. Don haka, kamar muna ƙoƙari mu kāre kanmu a kotu ta tunani, muna tabbatar da cewa ba mu da laifi a ƙoƙarin guje wa hukunci.
Alal misali, wani ya ce maka: “Ba ka taɓa saurarena ba” ko kuma “Kowane lokaci kana zarge ni da yin komai!”. Wadannan "ba" da "ko da yaushe" sau da yawa ba su dace da ainihin kwarewarmu ba. Sau da yawa mukan fara kare kanmu daga waɗannan zarge-zargen na ƙarya. A wajen kāriyarmu, mun gabatar da hujjoji dabam-dabam: “Me kuke nufi da ban taɓa jin ku ba? Kun ce in kira mai aikin famfo, na yi. Kuna iya duba shi akan lissafin wayar ku."
Yana da wuya cewa irin waɗannan uzuri suna iya canza ra'ayi na masu magana da mu, yawanci ba sa shafar komai. A sakamakon haka, muna jin kamar mun rasa "harka" a cikin "kotu" kuma muna jin muni fiye da da.
A cikin ramuwar gayya, mu da kanmu muka fara jefa zargi. A gaskiya ma, muna "mai kyau isa". Ba manufa kawai ba. Amma kasancewa cikakke ba a buƙata, kodayake ba wanda zai gaya mana wannan kai tsaye. Ta yaya za mu yi hukunci da abin da mutane ne «mafi kyau» da kuma abin da suke «m»? Ta wace ma'auni da ma'auni? A ina za mu ɗauki "matsakaicin mutum" a matsayin ma'auni don kwatanta?
Kowannenmu tun daga haihuwa yana da daraja kuma ya cancanci ƙauna.
Kudi da babban matsayi na iya sa rayuwarmu ta fi sauƙi, amma ba sa sa mu “mafi kyau” fiye da sauran mutane. A haƙiƙa, yadda mutum (mai wuya ko sauƙi) yake rayuwa ba ya faɗin komai game da fifikonsa ko kaskansa idan aka kwatanta da sauran. Ƙarfin dagewa a cikin wahala da ci gaba da gaba shine ƙarfin hali da nasara, ba tare da la'akari da sakamakon ƙarshe ba.
Bill Gates ba za a iya la'akari da "mafi kyau" fiye da sauran mutane saboda dukiyarsa, kamar yadda mutum ba zai iya ɗaukar mutumin da ya rasa aikinsa kuma yana da jin dadi ya zama "mafi muni" fiye da sauran ba. Ƙimarmu ba ta zuwa ga yadda ake ƙauna da goyon bayanmu ba, kuma bai dogara da basirarmu da nasarorin da muka samu ba. Kowannenmu tun daga haihuwa yana da daraja kuma ya cancanci ƙauna. Ba za mu taɓa zama ƙarami ko ƙasa da kima ba. Ba za mu taɓa zama mafi kyau ko muni fiye da wasu ba.
Duk wani matsayi da muka samu, nawa kudi da iko da muke samu, ba za mu taba samun «mafi kyau» ba. Hakazalika, ko ta yaya ake daraja mu da daraja, ba za mu taɓa samun “mafi muni ba”. Nasarorinmu da nasarorin da muka samu ba su sa mu fi cancantar soyayya, kamar yadda cin nasara da rashi da gazawarmu ba su sa mu kasa cancanta da shi ba.
Dukanmu ajizai ne kuma muna yin kuskure.
Mun kasance ko da yaushe, muna kuma za mu kasance "mai kyau isa". Idan muka yarda da kimarmu marar sharadi kuma muka gane cewa koyaushe muna cancanta a ƙauna, ba za mu dogara ga amincewar wasu ba. Babu mutanen kirki. Zama mutum yana nufin ajizanci, kuma hakan yana nufin mu yi kurakurai da za mu yi nadama daga baya.
Nadama yana haifar da sha'awar canza wani abu a baya. Amma ba za ku iya canza abin da ya gabata ba. Za mu iya rayuwa muna yin nadama a kan kasawarmu. Amma ajizanci ba laifi ba ne. Kuma mu ba masu laifi bane wadanda suka cancanci a hukunta mu. Za mu iya maye gurbin laifi tare da nadama cewa ba mu kamala ba, wanda kawai ke jaddada ɗan adam.
Ba shi yiwuwa a hana bayyanar da ajizanci na ɗan adam. Dukkanmu muna yin kuskure. Babban mataki na yarda da kai shine sanin duka ƙarfinka da rauninka.