Abubuwa masu ban mamaki suna faruwa a wasu lokuta ga iyaye. Da alama dukkansu suna sha'awar samun nasara, suna yi wa 'ya'yansu fatan alheri. Kuma suna yi masa yawa. Sa'an nan kuma suna da alama suna jin tsoro: ba shi da kyau sosai?
Dasha ’yar shekara 14 mahaifiyarta ce ta kawo ta, wacce ta ce a cikin rada: “Tana da sannu a hankali tare da ni…” Dasha babba, mai rugujewa ta matsa daga kafa zuwa ƙafa kuma cikin taurin kai ya kalli falon. Ba zai yiwu a yi magana da ita na dogon lokaci ba: ko dai ta yi murmushi, sannan ta yi shiru gaba daya. Tuni na yi shakka: zai yi aiki? Amma - zane-zane, maimaitawa, kuma bayan shekara guda Dasha ba a gane shi ba: kyakkyawa mai kyau tare da kauri mai kauri, tare da muryar kirji mai zurfi, ya bayyana a kan mataki. Na fara samun maki mai kyau a makaranta, wanda bai taba faruwa ba. Sannan mahaifiyarta ta tafi da ita da wani abin kunya da kuka, ta tura ta makarantar da ta kara wahalhalu. Duk ya ƙare da tashin hankali a cikin yaron.
Mu galibi muna aiki tare da manya, matasa sun banbanta. Amma ko a cikin wannan yanayin, fiye da ɗaya irin wannan labari ya faru a idona. Samari da 'yan mata daure daure wadanda suka fara rera waka, rawa, karantawa da tsara wani abu nasu, wanda iyayensu suka dauke su da sauri daga dakin studio… Ina ta da kaina kan dalilan. Wataƙila canje-canjen suna faruwa da sauri kuma iyaye ba su shirya ba. Yaron ya zama daban-daban, bazai "bi sawun ba", amma ya zaɓi hanyarsa. Iyaye suna tsammanin cewa yana gab da rasa babban matsayi a rayuwarsa, kuma yayi ƙoƙari, idan dai zai iya, don kiyaye yaron.
Lokacin da yake da shekaru 16, Nikolai ya buɗe muryarsa, saurayin ya taru a sashen opera. Amma mahaifina ya ce “a’a”: ba za ka zama baƙauye a can ba. Nikolai ya sauke karatu daga jami'ar fasaha. Yana koyarwa a makaranta… Dalibai sukan tuna yadda dattawansu suka gaya musu wani abu kamar: "Ku kalli madubi, a ina kuke son zama mai fasaha?" Na lura cewa iyaye sun kasu kashi biyu: wasu, zuwa ga nuninmu, suna cewa: "Kai ne mafi kyau", wasu - "Kai ne mafi muni."
Idan ba tare da tallafi ba, yana da wuya ga matashi ya fara hanya a cikin sana'ar kirkira. Me ya sa ba sa goyon bayansa? Wani lokaci saboda talauci: "Na gaji da tallafa muku, samun kudin shiga ba abin dogaro bane." Amma sau da yawa, yana gani a gare ni, batun shine iyaye suna son su haifi ɗa mai biyayya. Kuma idan ruhin kerawa ya tashi a cikinsa, ya zama mai cin gashin kansa. Ba a iya sarrafawa. Ba wai mahaukata ne ba, a’a a ma’ana da wuya a iya sarrafa shi.
Zai yiwu kishi mai banƙyama yana aiki: yayin da yaron ya kame, Ina so in 'yantar da shi. Kuma idan nasara ta kunno kai, iyaye suna tada bacin rai na yara: shin ya fi ni? Dattawa suna tsoron ba wai kawai yara za su zama masu fasaha ba, amma za su zama taurari kuma su shiga wani yanayi na daban. Kuma haka ya faru.
A Tauraron Factory, inda ni da mijina muka yi aiki, na tambayi ’yan takara ’yan shekara 20: Menene kuka fi jin tsoro a rayuwa? Kuma da yawa sun ce: "Ka zama kamar mahaifiyata, kamar mahaifina." Iyaye suna ganin su ne abin koyi ga 'ya'yansu. Kuma ba su fahimci cewa misalin ba shi da kyau. Da alama a gare su cewa sun yi nasara, amma yara suna ganin: rashin jin daɗi, rashin jin daɗi, yawan aiki. Yadda za a zama? Na fahimci cewa ba koyaushe yana yiwuwa a taimaka ba. Amma a kalla kar ku shiga hanya. Kar a kashe. Na ce: tunani, idan yaronka haziƙi ne fa? Kuma ku yi masa tsawa…