"Haramtattun Ni'ima": Yin abubuwan da ba a ba ku damar yi ba lokacin yaro

Na taka titi na dauki kek. Dadi, dumi, sabo da siya daga ƙaramin gidan burodi akan hanyar gida. Kuma da na kawo a bakina, sai muryar kakata ta tashi a kaina: “Kada ka ciji! Kar ku ci abinci a kan tafiya!”

Kowannenmu yana da ɗan farin cikinmu - jin daɗin laifi, kamar yadda ake kiran su a cikin harshen Ingilishi. Akwai wani abu daidai a hankali a cikin wannan magana - mafi daidai fiye da ma "haramta" ko "sirri" farin ciki. Wataƙila "marasa laifi" a cikin Rashanci ya fi kusa, amma "ba" barbashi yana canza ma'anar sosai. Dukan fara'a daidai ne, ga alama, a cikin wannan jin laifi. Laifi ana fassara shi daga Turanci azaman "giya". Waɗannan abubuwan jin daɗi ne waɗanda muke jin laifi. Daga ina ya fito?

Tabbas wannan itace haramtacciyar 'ya'yan itace. Haramun kuma mai dadi. Yawancinmu an ba mu iyakoki da dokoki tun muna yara. Cin zarafin su, mun ji da laifi - don yiwuwar, kamar yadda muke gani, mummunan sakamako ga kanmu ko wasu - "kakar za ta damu idan ba ku ci abincin dare da ta dafa ba", "cin abinci a kan tafi yana da kyau ga narkewa. ” Wani lokaci muna jin kunya - idan cin zarafi yana da shaidu, musamman ma wadanda suka kafa dokar hana mu.

A cikin 1909, masanin ilimin halin dan Adam na Hungary Sandor Ferenczi ya kirkiro kalmar "gabatarwa". Don haka ya kira tsarin da ba a sani ba, sakamakon abin da muke ɗauka a kan bangaskiya a lokacin yaro, ya haɗa a cikin duniyarmu ta ciki "gabatarwa" - imani, ra'ayi, dokoki ko halayen da aka samu daga wasu: al'umma, malamai, iyali.

Wannan yana iya zama dole don yaron ya bi ka'idodin aminci, ƙa'idodin ɗabi'a a cikin al'umma da dokokin ƙasarsa. Amma wasu introjects suna da alaƙa da ayyukan yau da kullun ko halaye. Kuma, girma, za mu iya sake tunani game da su, jefar ko appropriating riga sane. Alal misali, sa’ad da muka damu da cin abinci mai kyau, “ku ci miya” da “kada ku ci zaƙi” na iya zama namu zaɓi.

Ga mutane da yawa, introjects sun kasance a ciki, suna tasiri hali. Wani kawai ya ci gaba da yin yaƙi da su a hankali, yana "maƙe" a cikin zanga-zangar matasa. Kuma wani, ba ya ƙyale kansa ya keta abubuwan da aka haramta ba, yana la'antar wasu don 'yancin yin aiki.

Wani lokaci, a cikin tsarin sake tunani, ana iya watsi da tunanin iyaye ko malami, sa'an nan kuma mu halakar da introject, "tofi" haramcin da bai dace da mu ba.

Ga abin da masu amfani da shafukan sada zumunta ke rubutawa game da jin daɗin laifinsu:

• "Ina rawa da kiɗa tare da belun kunne yayin da nake tafiya a kan titi."
• “Zan iya yin salati da tumatir kawai! Ya zama cewa cucumbers na zaɓi ne!"
• “Ina cin jam kai tsaye daga tulun, ba tare da an tura shi cikin gilashin gilashi ba. A wajen kaka, wannan zunubi ne!”
• "Zan iya yin wani abu da yamma: je kantin sayar da karfe takwas, fara dafa miya a sha daya. Iyali sun yi imanin cewa duk abin da ya kamata a yi da safe - da wuri mafi kyau. Wani lokaci yana da ma'ana. Alal misali, a cikin kantin sayar da, ba shakka, da maraice ya kasance fanko - sun "fitar da" wani abu mai daraja da safe. Amma sai aka manta da ma'anar ma'ana, kuma aikin ya kasance: da safe ba za ku iya karantawa ba, kallon fim, wallow, sha kofi na dogon lokaci ... "
• "Na tsoma pancakes kai tsaye cikin kwalbar kirim yayin dafa abinci."
• "Na girma - kuma zan iya tsaftacewa lokacin da nake jin dadi, kuma ba lallai ba ne a ranar Asabar."
• “Ina shan kokon koko kai tsaye daga gwangwani! Kuna yin ramuka biyu - kuma voila, nectar yana zubowa!
• "Ba na "miƙewa" kayan abinci kamar parmesan ko jamon na dogon lokaci, na ci shi nan da nan."
• “Fita kantin sayar da kaya ko da karnuka sanye da wando. Iyaye za su yi mamaki.”
• “Lokacin da nake son yin tsaftacewa gabaɗaya ko wanke tagogi, ina gayyatar sabis na tsaftacewa: abin tausayi ne kawai ku ɓata lokacinku akan wannan. Zan iya ciyar da dukan yini tare da littafi a karshen mako, idan ina so, kuma ba zan yi wani kasuwanci ba.
• "Ina yawo a cikin gidan tsirara (wani lokaci ina kunna guitar kamar haka)."

Ya bayyana cewa a cikin iyalai daban-daban halayen na iya zama gaba da gaba:

• "Na fara saka siket da kayan shafa!"
• “Ina karama ba a hana ni yawo cikin wando da wando, saboda # ke yarinya ce. Ba lallai ba ne a faɗi, a cikin rayuwata ta girma ina sanya siket da riguna a mafi kyawun sau ɗaya ko sau biyu a shekara.

Abin sha’awa, maganganun da aka fi sani sun haɗa da “Ba na yin ƙarfe,” “Ina tsaftacewa lokacin da nake so, ko kuma ba na tsafta na dogon lokaci,” da kuma “Ba na gyaran gadona.” Wataƙila a cikin ƙuruciyarmu ana maimaita waɗannan buƙatun iyaye musamman sau da yawa.

• “Na kashe rabin kuruciyata saboda wannan! Sa'ad da na tuna dutsen lilin da na yi ƙarfe, sai in yi rawar jiki.
• "Ban yi shelves da bude kabad a cikin gidana ba don kada in goge kurar da ke wurin, na kwashe kowane abu."

Haramcin da muka gane a matsayin barata yana da ban sha'awa, amma har yanzu muna keta su da gangan, muna samun jin daɗi na musamman daga wannan:

• “Lokacin da na je wurin da ya dace don kallon wasu fina-finai na hankali, koyaushe nakan sanya flask na Riga Balsam da buhun cakulan ko goro a cikin jakata. Kuma ina yin sata da kayan kwalliyar alewa.
• “Na goge kasa da yatsana bayan na zubar da shayi mai dadi. Abin shakku, gaskiya, farin ciki yana hawa kan bene mai ɗaki.
• "Ina soya dumplings ba tare da murfi ba a kan murhu da aka wanke kawai."
• “Ba na ajiye wutar lantarki. Hasken yana kunne a ko'ina cikin ɗakin.
• “Ba na mayar da abinci daga tukwane da kwanoni zuwa kwantena, amma kawai saka shi a cikin firiji. Ina da isasshen sarari, ba kamar mahaifiyata ba.

Hakanan za'a iya yin hasashe ƙin yarda da hani akan tarbiyyar yara:

• “Babban maganganun karya suna faruwa ne a lokacin bayyanar yara. Kuna ba su abin da iyayenku ba su yarda da ku da kanku ba: ku ciyar lokacin da kuke so, ku kwana tare, kada ku guga tufafi (da ma fiye da haka daga bangarorin biyu), ku yi wa titi a cikin laka, kada ku sa slippers, kada ku yi amfani da su. sanya hula a kowane yanayi. .
• “Na bar ɗana ya zana fuskar bangon waya yadda yake so. Kowa yana farin ciki.”

Wani lokaci kuma a lokacin karatun ne mukan tuna da halayen iyaye, mu gane amfanin su kuma mu mika su ga yaranmu:

• “Lokacin da kuka zama iyaye da kanku, duk waɗannan ƙuntatawa suna dawowa, saboda dole ne ku kafa misali. Kuma saka hula, da kayan zaki - kawai bayan cin abinci.
• “Tare da zuwan yara, ƙuntatawa da yawa nan da nan suka zama masu ma’ana. To, gabaɗaya, wauta ne mutum ya tafi ba hula lokacin sanyi, kuma kada ku wanke hannu kafin cin abinci. ”

Wasu abubuwan jin daɗi kawai sun saba wa wasu al'adu gama gari:

• "Ina da farin ciki daya mai laifi, wanda, duk da haka, babu wanda ya hana ni. Ni kaina na koyi game da shi a 'yan shekarun da suka gabata daga jerin talabijin na Amurka. Abin farin ciki yana cikin gaskiyar cewa don abincin dare kuna ci ... karin kumallo. Hatsi da madara, gasa tare da jam da sauran abubuwan jin daɗi. Yana kama da hauka, amma wadanda karin kumallo shine abincin da suka fi so ya kamata su yaba. "

"Mummunan jin daɗi na iya kawo ƙarin jin daɗi a cikin rayuwarmu"

Elena Chernyaeva - psychologist, labari practitioner

Za a iya raba jin laifi zuwa nau'i biyu - lafiya da rashin lafiya, mai guba. Za mu iya jin rashin lafiya idan muka yi wani abu da bai dace ba ko mai cutarwa. Irin wannan laifin yana gaya mana, “Kun yi kuskure. Yi wani abu game da shi." Yana taimaka mana mu gane munanan ayyukanmu, yana motsa mu mu tuba da gyara barnar da aka yi.

Laifi mai guba shine jin da ke da alaƙa da saitin wasu ƙa'idodi, yakamata waɗanda suka taso daga tsammanin iyaye, al'adu ko zamantakewa. Mafi sau da yawa muna haɗa su a lokacin ƙuruciya, ba koyaushe muke gane ba, ba mu ƙaddamar da su ga ƙima mai mahimmanci, ba ma nazarin yadda suka dace da yanayin rayuwarmu.

Laifi ba ya tasowa da kansa - muna koyon jin shi tun yana ƙarami, ciki har da lokacin da aka zarge mu, zarge mu ga abin da muke yi ba daidai ba daga ra'ayi na manya: iyaye, kakanni, malamai, malamai.

Fuskantar laifin mai guba yana sauƙaƙe ta hanyar muryar "mai sukar ciki", wanda ya gaya mana cewa muna yin wani abu ba daidai ba, kada ku bi tsarin dokoki da ya kamata. Wannan muryar tana maimaita kalmomi da jimlolin da muka taɓa ji daga wasu mutane, galibi manya.

Mai sukar cikin ciki koyaushe yana kimanta kalmominmu, ayyukanmu har ma da motsin zuciyarmu, yana kwatanta mu da ƙagaggen manufa kuma da wuya a iya cimmawa. Kuma tun da ba mu kai ga haka: ba ma magana, ba ma yin aiki, kuma ba ma jin “kamar yadda ya kamata,” mai sukan koyaushe zai kasance yana da dalilai marasa iyaka da zai zage mu.

Saboda haka, yana da kyau a mai da hankali ga ji na laifi. Da yake mun ji haka, yana da muhimmanci mu gaya wa kanmu “dakata” mu yi nazarin abin da ke faruwa a zukatanmu da abin da muryar mai sukar ke faɗi. Yana da kyau ka tambayi kanka menene manufar wannan muryar, kuma wane irin aiki ko ka'ida ke bayan jin laifi. Shin waɗannan ka'idoji, tsammanin abin da masu sukar ciki ke yanke mana hukunci, sun tsufa? Wataƙila ya zuwa yanzu mun riga mun ƙirƙiri sabbin ra'ayoyi game da yadda za mu yi aiki.

Kuma, ba shakka, yana da mahimmanci don ƙayyade sakamakon amfani da doka a cikin wani yanayi. Menene tasirinsa na gajere da na dogon lokaci a gare mu da sauran mutanen da abin ya shafa? Shin wannan doka tana da ma'ana, idan aka ba da wanda zai cutar da shi kuma zai taimaka? Mutum zai iya tambayar kansa ko ya dace da mu a yau, ko yana taimaka mana mu biya bukatunmu mafi muhimmanci.

Sa’ad da muka fahimci abin da kuma yadda yake rinjayar halayenmu, zai yiwu mu zaɓi namu, daidai da abubuwan da muke so da dabi’unmu. A sakamakon haka, za mu iya samun ƙarin ’yanci da ikon yin tasiri a rayuwarmu. Saboda haka, jin daɗin laifuffuka na iya kawo ƙarin farin ciki da jin daɗi a cikin rayuwarmu kuma su zama matakai zuwa rayuwar da muka tsara kanmu, ƙin abin da ya tsufa kuma ba zai amfane mu ba, kawar da abin da ya dace a zamaninmu, da kuma kawo sabon abu.

***

Na girma tuntuni, kuma ƙuntatawa na ma'ana da aka sanya a cikin kaina har yanzu suna cikin tunawa. Kuma ni, riga mai girma, na iya yin zabi mai hankali: yi haƙuri kuma ku kawo kek gida don cin abinci tare da na gida (kaka, za ku yi alfahari da ni!) Borscht, ko halakar da shi daidai a kan tafi, samun farin ciki mai girma, an inganta ta da irin wannan tunanin na yara na haramtacciyar tayi. Jin cewa, kamar yadda kuka sani, wani lokacin shine mafi kyawun kayan yaji don ƙaramin farin ciki.