Ba sai mun kara girma a 13 ba. Karni na ashirin ya ba bil'adama manufar «matasa». Amma har yanzu an yi imani da cewa har zuwa talatin ya kamata kowa ya yanke shawara a kan hanyar rayuwarsa kuma ya bi hanyar da aka ba shi. Ba kowa ba ne zai yarda da wannan.
Meg Rosoff, marubuci:
1966, Lardin Amurka, Ina da shekara 10.
Duk wanda na sani yana da muhimmiyar ma'anar rawar: yara suna murmushi daga katunan Kirsimeti, dads suna zuwa aiki, uwaye su zauna a gida, ko kuma su tafi aiki ma-ba su da mahimmanci fiye da mazajensu. Abokai suna kiran iyayena "Mr" da "Mrs" kuma ba wanda ya yi rantsuwa a gaban dattawan su.
Duniya na manya ya kasance mai ban tsoro, yanki mai ban mamaki, wuri mai cike da wasan kwaikwayo da nisa daga kwarewar yara. Yaron ya sami sauye-sauyen bala'i a cikin ilimin halittar jiki da ilimin halin ɗan adam kafin ya yi tunanin girma.
Lokacin da mahaifiyata ta ba ni littafin "Hanya zuwa Mace", na tsorata. Ban ma so in yi tunanin wannan ƙasar da ba a iya gani ba. Inna ba ta fara bayyana cewa samari yanki ne na tsaka tsaki tsakanin kuruciya da girma ba, ko daya ko daya.
Wuri mai cike da haɗari, jin daɗi, haɗari, inda za ku gwada ƙarfin ku kuma ku rayu da yawa ta rayuwa ta hasashe a lokaci ɗaya, har sai rayuwa ta gaske ta karɓi.
A 1904, masanin ilimin halin dan Adam Granville Stanley Hall ya kirkiro kalmar "matasa".
Ci gaban masana'antu da ilimin jama'a na gabaɗaya a ƙarshe ya sa ya yiwu ga yara ba su yi cikakken lokaci ba daga shekaru 12-13, amma don yin wani abu dabam.
A cikin rabin na biyu na karni na XNUMX, shekarun samartaka sun kasance suna da alaƙa da tawaye, da kuma tambayoyin tunani da falsafa waɗanda a baya kawai dattawan ƙauye da masu hikima suka yi: neman kai, ma'ana da ƙauna.
Wadannan tafiye-tafiye na tunani guda uku a al'ada sun ƙare da shekaru 20 ko 29. Mahimmancin halin mutum ya bayyana, akwai aiki da abokin tarayya.
Amma ba a wurina ba. Kuruciyata ta fara ne da kusan shekara 15 kuma ba ta ƙare ba tukuna. A 19, na bar Harvard don zuwa makarantar fasaha a London. Sa’ad da na kai shekara 21, na ƙaura zuwa New York, na gwada ayyuka da yawa, da begen cewa ɗaya cikinsu zai dace da ni. Na yi soyayya da maza da yawa, ina fatan zan zauna da ɗayansu.
Saita buri, mahaifiyata ta ce, kuma ku tafi. Amma na kasa cimma manufa. Na fahimci cewa bugu ba abu na bane, kamar aikin jarida, siyasa, talla… Na sani tabbas, na gwada duka. Na buga bass a cikin makada, na zauna a gidajen bunkhouse, na rataye a liyafa. Neman soyayya.
Lokaci ya wuce. Na yi bikin cika shekaru talatin - ba tare da miji ba, ba tare da gida ba, kyakkyawar hidimar Sinanci, zoben aure. Ba tare da takamaiman aiki ba. Babu manufa ta musamman. Kawai saurayin sirri da ƴan abokai nagari. Rayuwata ba ta da tabbas, ruɗani, mai sauri. Kuma cike da muhimman tambayoyi guda uku:
- Wanene ni?
— Me zan yi da rayuwata?
- Wanene zai so ni?
Sa’ad da nake ɗan shekara 32, na bar aikina, na bar gidan haya kuma na koma Landan. A cikin mako guda, na ƙaunaci mai zane kuma na koma zama tare da shi a wani yanki mafi ƙarancin birni.
Mun ƙaunaci juna kamar mahaukaci, muna zagayawa Turai a cikin bas - saboda ba za mu iya hayan mota ba.
Kuma duk lokacin sanyi yana rungumar injin gas a cikin kicin
Sai muka yi aure na fara aiki. Na sami aiki a talla. An kore ni. Na sake samun aiki. An kore ni. Gabaɗaya, an kore ni sau biyar, yawanci don rashin biyayya, wanda yanzu nake alfahari da shi.
A shekara 39, na zama cikakken balagagge, na auri wani babba. Lokacin da na gaya wa mai zane cewa ina son yaro, ya firgita: "Shin ba mu yi ƙanana ba don wannan?" Ya kasance 43.
Yanzu manufar «zauna ƙasa» alama da jin tsoro tsohon-kera. Wani irin yanayi ne a tsaye wanda al'umma ba za su iya samar da su ba. Takwarorina ba su san abin da za su yi ba: sun kasance lauyoyi, masu tallace-tallace ko kuma akawu tsawon shekaru 25 kuma ba sa son yin hakan kuma. Ko kuma sun zama marasa aikin yi. Ko kwanan nan aka sake aure.
Suna sake horarwa a matsayin ungozoma, ma'aikatan jinya, malamai, fara yin ƙirar gidan yanar gizo, zama 'yan wasan kwaikwayo ko samun kuɗi ta hanyar karnuka.
Wannan al'amari yana da alaƙa da dalilai na zamantakewa da tattalin arziki: takardar kuɗi na jami'a tare da adadi mai yawa, kula da iyayen da suka tsufa, yaran da ba za su iya barin gidan mahaifinsu ba.
Sakamakon da babu makawa na abubuwa biyu: haɓaka tsawon rayuwa da tattalin arzikin da ba zai iya girma har abada ba. Duk da haka, sakamakon wannan yana da ban sha'awa sosai.
Lokacin samartaka, tare da neman ma'anar rayuwa akai-akai, yana hade da lokacin matsakaici har ma da tsufa.
Haɗin Intanet a 50, 60 ko 70 ba abin mamaki bane. Kamar sababbin uwaye na 45, ko ƙarni uku na masu siyayya a Zara, ko kuma mata masu matsakaicin shekaru a layi don sabon iPhone, matasa sun kasance suna ɗaukar wurinsu da daddare a bayan fa'idodin Beatles.
Akwai abubuwan da ba zan taɓa so in sake rayuwa ba daga shekarun samartaka - shakkar kai, canjin yanayi, rudani. Amma ruhun sababbin binciken ya kasance tare da ni, wanda ke sa rayuwa ta haskaka a cikin samartaka.
Dogon rayuwa yana ba da izini har ma yana buƙatar neman sabbin hanyoyin tallafin kayan aiki da sabbin abubuwan gani. Uban ɗaya daga cikin abokanka wanda ke bikin "janyewar da ya cancanta" bayan shekaru 30 na hidima memba ne na nau'in haɗari.
Ina da yaro ne kawai ina da shekara 40. A 46, na rubuta littafina na farko, a karshe na gano abin da nake so in yi. Kuma yana da kyau a san cewa duk ayyukan hauka na, da na rasa ayyukan yi, da gazawar dangantaka, kowane mataccen ƙarshe da fahimtar da aka samu mai wuyar gaske shine kayan labarina.
Ba na sake fata ko son zama balagagge "dace". Matasa na rayuwa - sassauƙa, kasada, buɗe ido ga sabbin abubuwan kwarewa. Wataƙila akwai ƙarancin tabbaci a cikin irin wannan wanzuwar, amma ba zai taɓa samun m.
A 50, bayan shekaru 35 hutu, na koma kan doki na gano dukan layi daya duniya na mata da suke zaune da kuma aiki a London, amma kuma hau dawakai. Har yanzu ina son doki kamar yadda na yi sa’ad da nake ɗan shekara 13.
“Kada ku taɓa yin wani aiki idan hakan bai tsorata ku ba,” in ji mai ba ni shawara na farko.
Kuma koyaushe ina bin wannan shawarar. Ina da shekara 54, ina da miji, diya matashiya, karnuka biyu, da gidana. Yanzu yana da kyakkyawar kwanciyar hankali, amma a nan gaba ba zan yanke hukuncin fitar da wani gida a cikin Himalayas ko wani babban gini a Japan ba. Ina so in karanta tarihi.
Wani abokina kwanan nan ya ƙaura daga wani kyakkyawan gida zuwa ƙaramin ɗaki saboda matsalolin kuɗi. Kuma yayin da akwai wasu nadama da jin daɗi, ta yarda cewa tana jin wani abu mai ban sha'awa - ƙarancin sadaukarwa da sabon farawa.
"Komai na iya faruwa yanzu," in ji ta. Shiga cikin abin da ba a sani ba yana iya zama mai maye kamar yadda yake da ban tsoro. Bayan haka, yana can, a cikin abin da ba a sani ba, cewa abubuwa masu ban sha'awa da yawa sun faru. Mai haɗari, mai ban sha'awa, mai canza rayuwa.
Rike ruhin rashin zaman lafiya yayin da kuka tsufa. Wannan zai zama da amfani a gare ku sosai.