Shafukan soyayya da ba a san su ba: me ke kawo maza wurin

Shin maza suna son jima'i ne kawai?

Yayin da take aiki a kan littafin, masanin ilimin halayyar dan adam Ann Hastings, don manufar gwaji, ya yi rajista a daya daga cikin shafukan yanar gizo, yawancin masu amfani da su sun yi aure. Kwarewarta ta musanta ra'ayin gama-gari da maza ke zuwa wurin don jima'i kawai.

Ann ta yi mamakin gano kusan nan da nan cewa yawancin mazajen da ta zaba sun fi sha'awar soyayya fiye da jima'i. "Yawancin waɗanda na yi magana da su, sun fi son alamun kusancin ɗan adam: lokacin da wani ke jiran saƙonninku, yana mamakin yadda ranarku ta kasance, kuma yana rubuta muku kalmomi masu taushi don amsawa," in ji ta.

Suna son jin kusanci da zama, ko da yake yana dogara ne akan tunanin mutumin da ba su sani ba a zahiri.

“Shin maza sun aiko min da hotunan sassan jikinsu? Wato sun yi abin da mata sukan yi kuka akai? Haka ne, wasu sun aika, amma da zaran sun sami tsokaci mai ban sha'awa don mayar da martani, a fili ya sake kwantar musu da hankali, kuma ba mu sake komawa kan wannan batu ba, ”in ji masanin ilimin halayyar dan adam.

Neman kusanci

Lokacin da wani masanin ilimin halayyar ɗan adam ya tambayi maza dalilin da yasa suke buƙatar sabon abokin tarayya, wasu sun yarda cewa sun daɗe ba su yi jima'i da matarsa ​​ba. Duk da haka, a fili wannan sakamako ne, kuma ba dalilin yin rajistar su a shafin ba. Mutane da yawa ba sa jin ana ƙaunar su, amma ba sa gaggawar kashe aure, musamman domin yara da hakkin iyali.

Ɗaya daga cikin sababbin abokan Ann ya yi ƙoƙari ya ci gaba da dangantaka bayan cin amana da matarsa, amma ma'auratan suna zama kawai a matsayin maƙwabta kuma sun kasance tare saboda 'ya'yansu. Mutumin ya yarda cewa ba zai iya tunanin rayuwa ba tare da yara ba kuma tarurruka sau ɗaya a mako ba su yarda da shi ba. Dangantakar jima'i a cikin waɗannan biyun sun daɗe da ɓacewa.

Wani kuma ya ce matarsa ​​ta dade a cikin bacin rai kuma ba ta bukatar kusanci. Ya yarda cewa ya yi kwanan wata da wata mace, amma ita sha'awar jima'i ne kawai, kuma dangantakar ta ƙare saboda yana son ƙarin.

"Jima'i ya zama ba ta wata hanya mai mahimmanci ba, kamar yadda mutum zai iya ɗauka," masanin ilimin halayyar ɗan adam ya raba abin lura. "Kuma, ko da yake ban shirya yin jima'i ba, waɗannan mutanen sun kusance ni saboda na zama mai sauraro mai godiya, na nuna kulawa da tausayi."

Me yasa sha'awa ke gushewa a cikin aure?

Ann ta ce ma’auratan da suke son su maido da rayuwarsu ta jima’i suna zuwa wurinta, amma a lokacin zaman, sun daɗe ba su yi ƙoƙarin nuna tausayi da ƙauna ga junansu ba.

"Mun yarda cewa wani lokaci za su nuna sha'awar kasancewa tare da abokin tarayya ba ta hanyar jima'i ba, amma a cikin sadarwar yau da kullum: rungumar juna, rike hannayensu, ba tare da mantawa da aika saƙonnin da ba ta dace ba tare da kalmomin soyayya," in ji ta.

Yakan faru ne ma'aurata su zo neman magani saboda daya daga cikin abokan zama ya fi jima'i, na biyu kuma yana jin cewa wajibi ne ya cika aikinsa na aure. Ba dade ko ba dade, wannan gaba ɗaya yana "ƙasa" haɗin gwiwa a cikin biyu.

Maza da yawa sun daina sha'awar matar su saboda ba za su iya raba hotonta na uwar 'ya'ya da uwar gida da siffar uwargidan da mutum zai iya mika wuya da ita ga ikon tunanin. "Domin su gamsar da sha'awar jima'i, suna kallon batsa ko kuma zuwa wuraren saduwa," in ji Ann.

Duk da haka, ko da babu gaskiyar cin amana ta jiki, wannan ba kawai ba zai sake farfado da haɗin gwiwar aure ba, amma sau da yawa yana kara tsananta wasu matsalolin, rarraba ma'aurata. Mutum na iya fatan cewa akalla wasu daga cikin wadannan mutane za su iya dawo da gada a cikin dangantaka ba tare da lalata su gaba daya ba.

"Irin waɗannan rukunin yanar gizon na iya faranta muku rai kamar gilashin giya, amma ba sa magance matsaloli"

Lev Khegai, Jungian manazarci

A cikin halin da ake ciki inda dangantaka a cikin ma'aurata ya damu, yanayi na rashin fahimta da ƙin yarda da juna ya yi mulki, duka abokan tarayya don neman waraka na ruhaniya na iya juya zuwa shafukan yanar gizo.

Lallai, ba duk masu amfani da waɗannan rukunin yanar gizon ba ne kawai ke neman kasadar jima'i. Mutane da yawa da farko suna tunanin cewa jima'i zai kawo sauƙi, amma a gaskiya suna jin tsoron dangantaka ta jiki.

A cikin ƙasashe masu wadata, galibi ana samun matsaloli game da jima'i. Pascal Quinard, a cikin littafinsa Sex and Fear, ya nuna yadda a zamanin daular Romawa, lokacin da rayuwa ta daidaita da kwanciyar hankali, mutane suka fara jin tsoron jima'i.

Har ila yau jima'i yana cikin su, don haka yana neman motsin rai ba tare da wani ɓangaren jima'i ba da kuma tsammanin samun cikakkiyar dangantaka, da sanin cewa irin wannan haɗin gwiwar ba zai magance matsalolin ba.

Wannan shine zaɓi na al'ada na neurotic, nau'in zaɓi ba tare da zaɓi ba: yadda za a canza komai ba tare da canza wani abu ba? Akwai lokuta lokacin da mutum-mutumi ko shirye-shirye suka maye gurbin abokin tarayya mai kama-da-wane da ke aika saƙonnin soyayya, yabo da kwarkwasa.

Koyaya, a ma'anar duniya, dangantaka ta zahiri a gefe ba za ta magance matsalolin ma'aurata ba. Za su iya faranta maka rai na ɗan lokaci, kamar kowane hutu, nishaɗi, ko ma gilashin giya. Idan abin sha'awa na kama-da-wane ya zama nau'in jaraba, damuwa, to, ba shakka, wannan ba zai kawo kyau ga mai amfani da rukunin yanar gizon ko ma'aurata ba.