Me ya sa yake da wuya mu bar abokin tarayya da ke wulakanta mu?

“ Dangantakar da wani ke cin zarafin wani ya haifar da alaka a tsakaninsu bisa cin amana. Wanda aka azabtar ya kasance yana manne da mai azabtar da shi. Wanda aka yi garkuwa da shi ya fara kare mai laifin da ke rike da shi. Wanda aka azabtar ya kare mahaifa, ma'aikaci ya ki yin korafi game da shugaban da ba ya mutunta hakkinsa, "in ji masanin ilimin halayyar dan adam Dr. Patrick Carnes.

“Haɗin da ke tattare da rauni yawanci yana ƙin kowane bayani mai ma'ana kuma yana da matukar wahala a karya. Don faruwar sa, ana buƙatar sharuɗɗa guda uku: bayyanannen ikon ɗaya daga cikin abokan tarayya akan ɗayan, lokacin da ba za a iya fayyace lokaci na magani mai kyau da mara kyau ba, da lokuta masu ban sha'awa da ba a saba gani ba a cikin dangantakar da ke haɗa abokan tarayya," in ji likitan hauka M.Kh. . Logan.

Haɗe-haɗe mai haɗari yana faruwa lokacin da abokan tarayya suka shiga wani abu mai haɗari tare wanda ke haifar da motsin rai mai ƙarfi. A cikin dangantakar da ba ta da aiki, haɗin yana ƙarfafa ta hanyar jin haɗari. The sanannun «Stockholm ciwo» taso a cikin da yawa hanya - wanda aka azabtar da zagi, kokarin kare kansa a cikin unpredictable dangantaka, zama a haɗe zuwa ga azabar, ya duka horrifies ta kuma ya zama tushen ta'aziyya. Wanda aka azabtar yana haɓaka aminci da sadaukarwa mara misaltuwa ga wanda ya zalunce ta.

Traumatic abin da aka makala ne musamman karfi a cikin dangantaka inda zagi ne maimaita a hawan keke, inda wanda aka azabtar yana so ya taimaki mai zagi, «cece» shi, kuma daya daga cikin abokan yaudare da kuma ci amana da sauran. Ga abin da Patrick Carnes ya ce game da wannan: “Daga waje, komai yana bayyana a sarari. Duk irin wannan alaka ta ginu ne a kan ibadar hauka. Kullum suna da amfani, tsoro, haɗari.

Amma kuma akwai hasashe na alheri da daraja. Muna magana ne game da mutanen da suke shirye kuma suna so su zauna tare da waɗanda suka ci amana su. Babu wani abu da zai iya girgiza amincin su: ba raunuka na zuciya, ko mummunan sakamako, ko haɗarin mutuwa. Masana ilimin halayyar dan adam suna kiran wannan abin da aka makala mai rauni. Wannan jan hankali mara kyau yana haɓaka ta hanyar haɗarin haɗari da kunya. Sau da yawa a cikin irin wannan dangantaka akwai cin amana, yaudara, lalata. Kullum akwai haɗari da haɗari ta wani nau'i. "

Menene ladan da ba a iya faɗi ba, kuma wace rawa yake takawa a cikin abin da aka makala? A cikin yanayin dangantakar da ba ta da aiki, wannan yana nufin cewa zalunci da rashin kulawa a kowane lokaci na iya canzawa kwatsam zuwa ƙauna da kulawa. Wani lokaci mai azabtarwa yana ba wa wanda aka azabtar da shi kyauta ta hanyar nuna ƙauna, yabo, ko kyauta.

Alal misali, maigidan da ya yi wa matarsa ​​dukan tsiya sai ya ba ta furanni, ko kuma wata uwa da ta daɗe ta ƙi yin magana da ɗanta farat ɗaya ta soma yi masa magana cikin ƙauna da ƙauna.

Sakamakon da ba a iya faɗi ba yana haifar da gaskiyar cewa wanda aka azabtar ya kasance mai sha'awar samun amincewar mai azabtarwa, ita ma tana da isasshen ayyukan alheri. A asirce take fatan komai zai daidaita kamar da. Kamar mai kunnawa a gaban na'ura mai ramin ramuka, ta kamu da wannan wasan na dama kuma tana shirye don ba da yawa don kare fatalwa damar samun "kyauta". Wannan dabarar yaudara tana sa ayyukan alheri da ba kasafai suke yin ban sha'awa ba.

"A cikin yanayi masu barazana, muna matukar neman kowane haske na bege - har ma da ƙaramin damar ingantawa. Lokacin da mai azabtarwa ya nuna ma wanda aka azabtar ko da ɗan jinƙai (ko da kuwa yana da amfani a gare shi), ta ɗauki wannan a matsayin hujja na kyawawan halayensa. Katin ranar haihuwa ko kyauta (wanda yawanci ana gabatar da shi bayan wani lokaci na zalunci) - kuma yanzu har yanzu ba shi da cikakkiyar mutumin da zai iya canzawa a nan gaba. Sau da yawa wanda aka azabtar ya kan gode wa abokin zamansa azzalumi saboda kawai yana kula da ita na ɗan lokaci,” in ji Dokta Patrick Carnes.

Me ke faruwa a matakin kwakwalwa?

Haɗe-haɗe mai raɗaɗi da lada marasa fa'ida suna haifar da jaraba na gaske a matakin ilimin halittar kwakwalwa. Bincike ya nuna cewa soyayya tana kunna wuraren da ke cikin kwakwalwar da ke da alhakin shaye-shayen hodar iblis. Matsaloli na yau da kullun a cikin alaƙa na iya, ban mamaki isa, ƙara haɓaka dogaro. Wannan tsari ya ƙunshi: oxytocin, serotonin, dopamine, cortisol da adrenaline. Cin zarafi da abokin tarayya bazai raunana ba, amma, akasin haka, yana ƙarfafa maƙasudinsa.

Dopamine ne neurotransmitter wanda ke taka muhimmiyar rawa a cikin "cibiyar jin dadi" na kwakwalwa. Tare da taimakonsa, kwakwalwa yana haifar da wasu haɗin gwiwa, alal misali, muna haɗa abokin tarayya tare da jin dadi, kuma wani lokacin har ma da rayuwa. Menene tarkon? Ladan da ba a iya faɗi ba yana sakin ƙarin dopamine a cikin kwakwalwa fiye da waɗanda ake iya faɗi! Abokin tarayya wanda kullum yana canza fushi zuwa jinƙai kuma akasin haka yana jan hankalin ma, jaraba ya bayyana, ta hanyoyi da yawa kama da ƙwayar ƙwayoyi.

Kuma waɗannan sun yi nisa da kawai canjin kwakwalwa da ke faruwa saboda cin zarafi. Ka yi tunanin yadda zai yi wuya wanda aka azabtar ya rabu da mai azabtarwa!

Alamun haɗewar rauni

1. Ka sani cewa abokin zamanka azzalumi ne da yaudara, amma ba za ka iya guje masa ba. Kullum kuna tunawa da cin zalin da aka yi a baya, ku zargi kanku akan komai, girman kan ku da mutuncinku gaba ɗaya ya dogara ga abokin tarayya.
2. Kuna tafiya a kan ƙafar ƙafa don kada ku tsokane shi ta kowace hanya, saboda amsa za ku sami sabon zalunci kawai kuma lokaci-lokaci wasu alheri
3. Kuna ji kamar kun dogara gare shi kuma ba ku fahimci dalilin ba. Kuna buƙatar yardarsa kuma ku koma gare shi don ta'aziyya bayan cin zarafi na gaba. Waɗannan alamu ne na ƙaƙƙarfan dogaro da sinadarai da tunani.
4. Kuna kare abokin tarayya kuma kada ku gaya wa kowa ayyukansa na banƙyama. Kun ki shigar da karar ‘yan sanda a kansa, ku tsaya masa lokacin da abokai ko ‘yan’uwa suka yi kokarin bayyana muku yadda halinsa bai saba ba. Wataƙila a cikin jama’a ka yi ƙoƙari ka yi kamar kana yin kyau kuma kana farin ciki, kana kaskantar da muhimmancin cin zarafi da ɓatanci ko nuna sha’awar ayyukansa masu daraja.
5. Idan ka yi kokarin samun daga gare shi, sa'an nan ya m nadama, « kada hawaye » kuma ya yi alkawarin canza duk lokacin da ka shawo. Ko da kuna da kyakkyawar fahimtar duk abin da ke faruwa a zahiri a cikin dangantaka, har yanzu kuna da bege na ƙarya don canji.
6. Kuna haɓaka ɗabi'a na zaluntar kanku, fara cutar da kanku, ko haɓaka wani nau'in jaraba mara kyau. Duk wannan yunƙuri ne na ko ta yaya don kawar da radadi da cin zarafi da tsananin kunya da suke haifarwa.
7. Kun kasance a shirye don sadaukar da ƙa'idodi saboda wannan mutumin, kuna barin abin da kuka ɗauka a baya ba za a karɓa ba.
8. Kuna canza halin ku, bayyanarku, halinku, ƙoƙarin saduwa da duk sababbin bukatun abokin tarayya, yayin da shi kansa ba ya shirye ya canza wani abu a gare ku ba.

Ta yaya za ku yanke tashin hankali daga rayuwar ku?

Idan kun sami alaƙa mai ban tsoro ga mutumin da ke cin zarafi (ko dai a zuciya ko ta jiki), yana da mahimmanci da farko ku fahimta kuma ku gane hakan. Yi la'akari da cewa kuna da wannan abin da aka makala ba don kowane halaye masu ban sha'awa a cikin abokin tarayya ba, amma saboda raunin tunanin ku da lada marasa tabbas. Wannan zai taimake ka ka daina kula da dangantakarka a matsayin wani abu «na musamman» wanda ke buƙatar ƙarin lokaci, kuzari, da haƙuri. Rikicin pathological narcissists ba zai canza a gare ku ko wani.

Idan saboda wasu dalilai ba za ku iya kawo karshen dangantakar ba tukuna, gwada nisanta kanku daga abokin tarayya "mai guba" gwargwadon yiwuwa. Nemo mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali wanda ke da ƙwarewar aiki tare da rauni. A lokacin jiyya, kun san ainihin abin da ya faru a cikin dangantaka kuma wanda ke da alhakin hakan. Ba za ku yi laifi ba don cin zalin da kuka fuskanta, kuma ba laifinku ba ne kuka ƙulla dangantaka mai raɗaɗi da abokin tarayya azzalumi.

Kun cancanci rayuwa mara cin zarafi da zagi! Kun cancanci lafiyayyen dangantaka, duka abokantaka da soyayya. Za su ba ku ƙarfi, ba ƙarewa ba. Lokaci ya yi da za ku 'yantar da kanku daga sarƙoƙin da har yanzu ke ɗaure ku ga mai azabtar da ku.

Tushen: blogs.psychcentral.com