Mafarkin da ke lalata ra'ayoyi game da mutuwa, yana kaiwa bayan iyakokin rayuwar yau da kullun… Masanin binciken Jungian Stanislav Raevsky ya fayyace hotunan da daya daga cikin masu karatun Psychology ya gani a mafarki.
Interpretation
Irin wannan mafarkin ba shi yiwuwa a manta. Ina so in fahimci irin sirrin da yake ɓoyewa, ko kuma, ya bayyana wa sani. A gare ni, akwai manyan jigogi guda biyu a nan: iyakoki tsakanin rayuwa da mutuwa da tsakanin «I» da sauransu. Yakan zama kamar a gare mu cewa tunaninmu ko ranmu yana manne da jikinmu, jinsi, lokaci da wurin da muke rayuwa a ciki. Kuma mafarkinmu sau da yawa yana kama da rayuwarmu ta yau da kullun. Amma akwai mafarkai daban-daban waɗanda ke tura iyakokin fahimtarmu da ra'ayinmu na uXNUMXbuXNUMXbour «I».
Ayyukan yana faruwa a cikin karni na XNUMX, kuma kai matashi ne. Tambayar ta taso ba da gangan ba: "Wataƙila na ga rayuwata da mutuwata ta baya?" Al'adu da yawa sun gaskata kuma sun ci gaba da gaskata cewa bayan mutuwa ranmu yana samun sabon jiki. A cewarsu, za mu iya tuna fayyace yanayin rayuwarmu musamman ma mutuwa. Hankalinmu na son abin duniya yana da wuya mu yarda da wannan. Amma idan ba a tabbatar da wani abu ba, ba yana nufin babu shi ba. Tunanin reincarnation yana sa rayuwarmu ta fi ma'ana kuma mutuwa ta zama ta halitta.
Irin wannan mafarki yana lalata duk ra'ayoyinmu game da kanmu da kuma duniya, ya sa mu shiga hanyar fahimtar kai.
Mafarkin ku ko kanku yana aiki tare da tsoron mutuwa akan matakai da yawa lokaci guda. A matakin abun ciki: rayuwa mutuwa a cikin mafarki, a kan matakin sirri ta hanyar ganewa tare da wanda ba ya tsoron mutuwa, kuma a kan matakin meta, "jefa" ku ra'ayin reincarnation. Duk da haka, wannan ra'ayin bai kamata a dauki shi azaman babban bayanin barci ba.
Sau da yawa muna "rufe" mafarki ta hanyar samun ko ƙirƙira bayyanannen bayani. Yana da matukar ban sha'awa don ci gabanmu ya kasance a buɗe, barin fassarar guda ɗaya. Irin wannan mafarki yana lalata duk ra'ayoyinmu game da kanmu da kuma duniya, ya sa mu shiga hanyar fahimtar kai - don haka bari ya kasance wani asiri wanda ya wuce iyakokin rayuwar yau da kullum. Wannan kuma wata hanya ce ta shawo kan tsoron mutuwa: don bincika iyakokin ku na "I".
Shin "I" na jikina? Shin abin da na gani, tuna, abin da nake tunani, ba na "I" ba? Ta hanyar yin nazari a hankali da gaskiya a kan iyakokinmu, za mu ce babu wani "I" mai zaman kanta. Ba za mu iya raba kanmu ba kawai da na kusa da mu ba, har ma da mutanen da ke nesa da mu, ba kawai a halin yanzu ba, har ma a baya da kuma nan gaba. Ba za mu iya raba kanmu da sauran dabbobi, duniyarmu da sararin samaniya ba. Kamar yadda wasu masanan halittu suka ce, kwayoyin halitta guda daya ne, kuma ana kiranta da biosphere.
Tare da mutuwar mutum ɗaya, mafarkin wannan rayuwa kawai ya ƙare, za mu farka don fara na gaba. Leaf ɗaya ne kawai ke tashi daga bishiyar biosphere, amma yana ci gaba da rayuwa.