Mutum ba zai iya rayuwa ba tare da damuwa kwata-kwata - kawai saboda yanayinsa na ɗan adam. Idan wani abu, zai ƙirƙira shi da kansa. Ba a sane ba, amma kawai daga rashin iya gina iyakokin mutum. Ta yaya muke ƙyale wasu su rikitar da rayuwarmu kuma me za mu yi game da shi? Iyali psychologist Inna Shifanova amsa.
Dostoevsky ya rubuta wani abu tare da layin "ko da kun cika mutum tare da gingerbread, zai kai kansa ba zato ba tsammani." Yana kusa da jin "Ina da rai."
Idan har rayuwa ta kasance ko da, natsuwa, babu gigita ko fashe-fashe na ji, to ba a bayyana ko ni wanene ba, menene ni. Damuwa yana tare da mu koyaushe - kuma ba koyaushe yana jin daɗi ba.
Kalmar "danniya" tana kusa da "girgiza" na Rasha. Kuma duk wani karfi da kwarewa zai iya zama shi: taron bayan dogon rabuwa, wani m talla… Wataƙila, mutane da yawa sun saba da paradoxical ji - gajiya daga ma dadi. Ko da daga farin ciki, wani lokacin kuna son shakatawa, ku ciyar da lokaci kadai.
Idan damuwa ya taru, ba dade ko ba dade rashin lafiya zai fara. Abin da ya sa mu zama masu rauni musamman shi ne rashin amintattun iyakoki. Muna karɓar kuɗi da yawa, muna ƙyale duk wanda yake so ya tattake yankinmu.
Muna mayar da martani sosai ga duk wani jawabi da aka yi mana - tun ma kafin mu yi la'akari da yadda adalci yake. Za mu fara shakkar gaskiyarmu idan wani ya zarge mu ko matsayinmu.
Mutane da yawa suna tsai da shawarwari masu muhimmanci bisa ga rashin sanin sha'awar faranta wa wasu rai.
Sau da yawa yakan faru cewa na dogon lokaci ba mu lura cewa lokaci ya yi da za mu bayyana bukatunmu ba, kuma mun jimre. Muna fata cewa wani zai yi tunanin abin da muke bukata. Kuma bai san matsalarmu ba. Ko kuma, wataƙila, da gangan ya yi mana magudi - amma mu ne muka ba shi irin wannan dama.
Don haka mutane da yawa suna yanke shawarar rayuwa bisa ga sha'awar da ba ta da hankali don faranta wa wasu rai, don yin "abin da ke daidai", don zama "mai kyau", sannan kawai lura cewa sun saba wa sha'awarsu da bukatunsu.
Rashin iyawarmu don samun 'yanci a ciki yana sa mu dogara ga komai: siyasa, miji, mata, shugaba ... Idan ba mu da namu tsarin imani - wanda ba mu aro daga wasu ba, amma mun gina kanmu da sani - mun fara neman hukumomin waje. . Amma wannan tallafi ne wanda ba abin dogaro ba ne. Duk wata hukuma na iya gazawa kuma ta bata rai. Muna shan wahala da wannan.
Yana da matukar wahala a rikitar da wanda ke da jigon ciki, wanda ya san mahimmancinsa da larura ba tare da la’akari da kima na waje ba, wanda ya san kansa cewa shi mutumin kirki ne.
Matsalolin sauran mutane sun zama ƙarin tushen damuwa. "Idan mutum ya ji ba dadi, ya kamata in saurare shi a kalla." Kuma muna saurara, muna tausayawa, ba ma tunanin ko muna da isashen ƙarfinmu na ruhaniya don wannan.
Ba mu ƙi ba don muna shirye kuma muna so mu taimaka ba, amma saboda ba mu san yadda ba ko muna jin tsoron ƙin lokacinmu, hankali, tausayi. Kuma wannan yana nufin cewa tsoro yana bayan yardar mu, ba alheri ba kwata-kwata.
Sau da yawa mata suna zuwa wurina don yin alƙawari waɗanda ba su yarda da ƙimar su ta asali ba. Suna yin iya ƙoƙarinsu don tabbatar da amfaninsu, misali, a cikin iyali. Wannan yana haifar da hayaniya, zuwa buƙatu akai-akai na kimantawa na waje da godiya daga wasu.
Ba su da goyon baya na ciki, ma'anar ma'anar inda "I" ya ƙare da "duniya" da "wasu" farawa. Suna kula da canje-canje a cikin yanayi kuma suna ƙoƙarin daidaita su, suna fuskantar damuwa akai-akai saboda wannan. Na lura da yadda suke tsoron su yarda da kansu cewa suna iya fuskantar “mummunan tunani”: “Ba na yin fushi,” “Na gafarta wa kowa.”
Kamar ba ruwanka da kai? Bincika ko kuna ƙoƙarin amsa kowane kiran waya? Shin kun taɓa jin cewa bai kamata ku kwanta ba har sai kun karanta wasiku ko kallon labarai? Wadannan kuma alamun rashin iyakoki ne.
Yana cikin ikon mu don iyakance kwararar bayanai, ɗaukar “rana” ko kuma saba wa kowa da kowa ya kira har sai wani lokaci. Raba wajibai zuwa waɗanda mu da kanmu muka yanke shawarar cika, da waɗanda wani ya dora mu. Duk wannan yana yiwuwa, amma yana buƙatar zurfin mutunta kai.