Ilimin halin dan Adam

Mun yi imani da kyakkyawar makoma kuma muna raina halin yanzu. Amin, wannan rashin adalci ne a yau. Amma akwai ma'ana mai zurfi game da gaskiyar cewa ba za mu iya yin farin ciki a nan da kuma yanzu na dogon lokaci ba, in ji masanin ilimin zamantakewa Frank McAndrew.

A cikin 1990s, masanin ilimin halayyar dan adam Martin Seligman ya jagoranci wani sabon reshe na kimiyya, ingantaccen ilimin halin dan Adam, wanda ya sanya sabon abu na farin ciki a cibiyar bincike. Wannan motsi ya samo ra'ayoyi daga ilimin halin ɗan adam, wanda, tun daga ƙarshen 1950s, ya jaddada mahimmancin kowa da kowa ya gane yiwuwarsa da kuma samar da ma'anarsa a rayuwa.

Tun daga wannan lokacin, an gudanar da dubban bincike kuma an buga ɗaruruwan littattafai tare da bayani da shawarwari kan yadda ake samun jin daɗin mutum. Shin mun zama farin ciki kawai? Me ya sa bincike ya nuna cewa gamsuwarmu ta zahiri da rayuwa ba ta canja ba fiye da shekaru 40?

Idan duk ƙoƙarce-ƙoƙarce don samun farin ciki yunƙuri ne na banza kawai don yin iyo da halin yanzu, domin a zahiri an tsara mu mu kasance marasa farin ciki a mafi yawan lokuta fa?

Ba za a iya samun komai ba

Wani ɓangare na matsalar shine cewa farin ciki ba abu ɗaya bane. Mawaƙi kuma masanin falsafa Jennifer Hecht ya ba da shawara a cikin Labarin Farin Ciki cewa dukanmu muna samun farin ciki iri-iri, amma ba lallai ba ne su haɗu da juna. Wasu nau'ikan farin ciki na iya yin rikici.

A wasu kalmomi, idan muna farin ciki sosai a cikin abu ɗaya, yana hana mu damar samun cikakkiyar farin ciki a cikin wani abu dabam, na uku ... Ba shi yiwuwa a sami kowane nau'i na farin ciki lokaci guda, musamman a adadi mai yawa.

Idan matakin farin ciki ya tashi a wani yanki, to babu makawa ya ragu a wani yanki.

Ka yi tunanin, alal misali, rayuwa mai gamsarwa gabaki ɗaya, mai jituwa, bisa aiki mai nasara da kuma aure mai kyau. Wannan shi ne farin cikin da ke bayyana na tsawon lokaci, ba ya bayyana nan da nan. Yana buƙatar aiki mai yawa da ƙin wasu abubuwan jin daɗi na ɗan lokaci, kamar liyafa da yawa ko balaguro na kwatsam. Hakanan yana nufin ba za ku iya ciyar da lokaci mai yawa tare da abokai ba.

Amma a daya bangaren, idan ka shagaltu da aikinka, duk sauran abubuwan jin dadin rayuwa za a manta da su. Idan matakin farin ciki ya tashi a wani yanki, to babu makawa ya ragu a wani yanki.

Rosy baya da kuma gaba mai cike da dama

Wannan rikincin yana tattare da yadda kwakwalwa ke tafiyar da jin dadi. Misali mai sauƙi. Ka tuna sau nawa muke fara jumla tare da jumlar: “Zai yi kyau idan… (Zan je jami’a, in sami aiki mai kyau, yin aure, da sauransu.).” Tsofaffi sun fara jumla da wata jimla daban-daban: "Hakika, yayi kyau lokacin da..."

Ka yi la'akari da yadda da wuya mu yi magana game da halin yanzu: "Yana da kyau cewa a yanzu ..." Tabbas, abubuwan da suka gabata da na gaba ba koyaushe sun fi na yanzu ba, amma muna ci gaba da tunanin haka.

Wadannan imani suna toshe sashin hankali wanda ke shagaltu da tunanin farin ciki. Dukan addinai daga gare su aka gina su. Ko muna magana ne game da Adnin (lokacin da komai ya kasance mai girma!) Ko kuma alkawarin farin cikin da ba za a iya mantawa da shi ba a cikin aljanna, Valhalla ko Vaikuntha, farin ciki na har abada shine karas da ke rataye daga gunkin sihiri.

Muna haɓakawa da tunawa da bayanai masu daɗi daga baya fiye da mara daɗi

Me yasa kwakwalwa ke aiki yadda take? Yawancin suna da kyakkyawan fata - mu kan yi tunanin cewa nan gaba za ta fi ta yanzu.

Don nuna wannan fasalin ga ɗalibai, na gaya musu a farkon sabon zangon karatun matsakaicin makin da ɗalibaina suka samu a cikin shekaru uku da suka gabata. Sannan ina rokon su da su bayar da rahoton matakin da su kansu suke tsammanin za su samu ba tare da boye sunansu ba. Sakamakon daya ne: maki da ake sa ran koyaushe suna da yawa fiye da abin da kowane ɗalibi zai iya tsammani. Mun yi imani sosai da mafi kyau.

Masana ilimin halayyar dan adam sun gano wani sabon abu da suke kira ka'idar Pollyanna. An aro kalmar daga taken littafin marubuciyar yara ta Amurka Eleanor Porter «Pollyanna», wanda aka buga a 1913.

Ma'anar wannan ƙa'idar ita ce mu sake haifuwa da tunawa da bayanai masu daɗi daga baya fiye da bayanai marasa daɗi. Banda shi ne mutanen da ke fama da baƙin ciki: yawanci suna yin la'akari da gazawar da suka gabata da rashin jin daɗi. Amma yawancin suna mai da hankali kan abubuwa masu kyau kuma da sauri manta da matsalolin yau da kullun. Shi ya sa kyawawan kwanakin da suka yi kyau suna da kyau.

Yaudar kai a matsayin fa'idar juyin halitta?

Wadannan ruɗi game da abubuwan da suka gabata da kuma na gaba suna taimaka wa psyche don magance wani muhimmin aiki na daidaitawa: irin wannan yaudarar kai marar laifi a zahiri yana ba ka damar ci gaba da mai da hankali kan gaba. Idan abin da ya gabata yana da kyau, to nan gaba na iya zama mafi kyau, sa'an nan kuma yana da daraja yin ƙoƙari, yin aiki kaɗan da kuma fita daga cikin rashin jin daɗi (ko, bari mu ce, mundane) yanzu.

Duk wannan yana bayyana saurin farin ciki. Masu binciken motsin rai sun dade da sanin abin da ake kira hedonic treadmill. Muna aiki tuƙuru don cimma buri da sa ido ga farin cikin da zai kawo. Amma, kash, bayan ɗan gajeren lokaci don magance matsalar, da sauri mu koma kan matakin farko na (ba) gamsuwa da rayuwarmu ta yau da kullun, don haka za mu bi sabon mafarki, wanda - yanzu tabbas - zai sa mu farin ciki.

Dalibai na suna jin haushi idan na yi magana game da shi. Sun daina fushi lokacin da na nuna cewa nan da shekaru 20 za su yi farin ciki kamar yadda suke a yanzu. A cikin aji na gaba, ana iya ƙarfafa su ta gaskiyar cewa nan gaba za su tuna da farin ciki da farin ciki a kwaleji.

Muhimman abubuwan da suka faru ba sa tasiri sosai kan matakin gamsuwar rayuwa a cikin dogon lokaci

Ko ta yaya, bincike kan manyan masu cin irin caca da sauran manyan masu talla-waɗanda suke da alama a yanzu suna da komai-yana da hankali lokaci-lokaci azaman ruwan sha mai sanyi. Suna kawar da kuskuren cewa mu, bayan mun sami abin da muke so, za mu iya canza rayuwa da gaske kuma mu zama masu farin ciki.

Wadannan binciken sun nuna cewa duk wani muhimmin lamari, ko mai farin ciki (nasarar dala miliyan) ko kuma bakin ciki (matsalolin kiwon lafiya da ke haifar da haɗari), ba ya tasiri sosai ga gamsuwa na rayuwa na dogon lokaci.

Babban malamin da ke mafarkin zama farfesa kuma lauyoyin da suka yi mafarkin zama abokan kasuwanci sukan sami kansu suna mamakin inda suke cikin gaggawa.

Bayan na rubuta kuma na buga littafin, na yi baƙin ciki sosai: Na yi baƙin ciki da sauri yadda yanayina na farin ciki “Na rubuta littafi!” canza zuwa depressing "Na rubuta kawai littafi daya."

Amma haka yakamata ya kasance, aƙalla ta fuskar juyin halitta. Rashin gamsuwa da halin yanzu da mafarkai na gaba shine abin da ke motsa ku don ci gaba. Yayin da kyawawan abubuwan da suka faru a baya sun tabbatar mana cewa abubuwan da muke nema suna samuwa a gare mu, mun riga mun dandana su.

A haƙiƙa, farin ciki mara iyaka da ƙarewa zai iya lalata nufinmu na yin aiki, cimmawa da kammala komai. Na yi imani cewa waɗanda kakanninmu suka gamsu da komai da sauri danginsu sun wuce komai.

Ba ya dame ni, akasin haka. Sanin cewa farin ciki ya wanzu, amma yana bayyana a rayuwa a matsayin babban baƙo wanda ba ya cin zarafin baƙi, yana taimakawa wajen godiya da ziyararsa na gajeren lokaci har ma. Kuma fahimtar cewa ba zai yiwu a sami farin ciki a cikin komai ba kuma a lokaci guda, yana ba ku damar jin daɗin waɗannan sassan rayuwa da ya taɓa.

Babu wanda zai karɓi komai lokaci guda. Ta hanyar yarda da wannan, za ku kawar da jin cewa, kamar yadda masu ilimin halin dan Adam suka dade da saninsa, yana tsoma baki sosai tare da farin ciki - hassada.


Game da marubucin: Frank McAndrew masanin ilimin zamantakewar al'umma kuma Farfesa ne a Kwalejin Knox, Amurka.

Leave a Reply