Ba kamar kasashen Turai ba, inda cin ganyayyaki ya dade yana da kyau, a Rasha ana daukarsa a matsayin wani nau'i na zanga-zangar zamantakewa na yau da kullum game da tsarin da ake ciki - mutum dole ne ya tsayayya da yanayin waje domin ya bi hanyar da aka zaɓa ta rayuwa.
Sau da yawa, cin ganyayyaki yana haɗuwa tare da wasu hanyoyin gujewa: abubuwan da aka yi ta amfani da fata ko Jawo, samfuran sinadarai, da sauransu. Abincin cin ganyayyaki, tare da ƙin yarda da amfani da wasu kayayyaki da zamantakewa da siyasa, ayyukan addini, yana ba da damar iya bambanta ƙungiyoyin mutane daban-daban, masu ra'ayi daban-daban da ka'idodin rayuwa daban-daban, waɗanda ke haɗuwa kawai ta hanyar rashin cin nama.
Hanyar Zanga-zangar #1, Mutum: Babu Ciki
A Yammacin Turai, cin ganyayyaki ya daɗe da saba da shi - ya zama salon cin abinci na zamani da na yau da kullun, yawancin wuraren cin abinci suna ba da menu na cin ganyayyaki. A lokaci guda kuma, har yanzu ba a samo ra'ayi game da cin ganyayyaki a matsayin al'ada na rayuwa ba a Rasha, kuma ƙoƙari na cin ganyayyaki ga mai cin ganyayyaki (ba a Moscow ba) wani lokaci ya zama babban kasada. Za mu iya cewa a cikin Rasha ne yanke shawarar barin nama sau da yawa alama ce ta wani matsayi mai kyau da aka yi tunani, kuma ba kawai haraji ga fashion ba. Lalle ne, don yin la'akari da zaɓaɓɓen layi, mutum zai yi yaƙi kowace rana tare da abinci, inda akwai wani yanki na tsiran alade a cikin kowane salatin, tare da abokai da dangi, da yawa daga cikinsu za su yi la'akari da rashin amincewa a wani memba na idin. wanda ya ƙi yin magani, tare da ra'ayin jama'a, a ƙarshe. Kuma ra'ayin jama'a ya danganta mafi ban mamaki, sau da yawa mara kyau, halaye ga cin ganyayyaki.
Ra'ayoyin gargajiya waɗanda mutum zai iya rayuwa da lafiya kawai ta hanyar cin nama yana da ƙarfi sosai a cikin al'ummar Rasha, kuma waɗanda, saboda dalilan da ba a sani ba, sun ƙi bin wannan ka'ida ta al'ada, suna da alama baƙo da fahimta. Abin da ya sa cin ganyayyaki da kuma ayyukan da suka danganci ƙin cinyewa, da kuma nau'o'in gwagwarmayar zamantakewa, a cikin ƙasarmu za a iya la'akari da wani nau'i na zanga-zangar zamantakewa: dole ne mutum ya yi aiki da gaske kuma ya tsayayya da yanayin waje domin ya bi zaɓaɓɓu. hanyar rayuwa. Bugu da ƙari, ba haka ba ne game da matsa lamba kai tsaye da ƙin yarda, wanda kuma yana faruwa, amma game da matsalolin aiki da na yau da kullum, rashin fahimta a kan ɓangaren mutanen da ke kewaye, da dai sauransu.
Don haka, cin ganyayyaki da ƙin siyan Jawo, kayan fata da sauran samfuran, waɗanda aka yi amfani da su daga abubuwan asalin dabbobi, ana iya ɗaukar su azaman nau'in zanga-zangar zamantakewar mutum ta yau da kullun akan tsarin yanzu.
Hanyar Zanga-zangar #2, Taɗi: Ƙimar Al'umma
Wasu lokuta, duk da haka, wannan zanga-zangar na iya girma daga mutum ɗaya zuwa wasu nau'o'in zanga-zangar zamantakewa: ƙungiyoyi daban-daban don 'yancin dabba, ƙungiyoyi na masu cin ganyayyaki, da dai sauransu sun kasance a Rasha a cikin adadi mai yawa. Waɗannan rassa ne na ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa irin su PETA, ƙungiyar agaji mai zaman kanta ta Rasha Vita, Alliance for Animal Rights, da dai sauransu.
Masu fafutukar kare hakkin dabbobi su ma galibi suna bin cin ganyayyaki ne kuma ba sa siyan tufafin da aka yi da gashin gashi da fata. Amma suna ƙoƙarin yada ra'ayinsu a ko'ina ta hanyar shirya ayyukan jama'a, tarurruka, gungun jama'a, macizai.
Wani zaɓi don aikin al'umma shine kula da dabbobi marasa gida, tallafawa nau'ikan matsuguni don karnuka da kuliyoyi, tushe: taimako na iya zama duka na kuɗi da masu sa kai.
A halin yanzu, zanga-zangar cin ganyayyaki ba ta da alaƙa ba kawai tare da haƙƙin dabbobi ba: sau da yawa alama ce ta nuna adawa da tsarin rashin adalci na al'umma da jihar kamar haka. Misali, kungiyar "Abinci ba Bombs" yana da rashin daidaiton zamantakewa da yunwa a matsayin babban abin zargi. Sau da yawa haka nan masu adawa da fascist, ƙananan al'adu masu adawa da masu cin abinci da ƙungiyoyi suma suna zaɓar cin ganyayyaki a nau'ikansa daban-daban a matsayin ɗaya daga cikin abubuwan rayuwarsu.
Cin ganyayyaki, don haka, ba kawai abinci ba ne, amma wurin tuntuɓar yawancin al'adu, salon rayuwa da akidu. Yawancin su suna da bangaren zanga-zangar, wasu kawai suna jagorantar rayuwa mai kyau ta wannan hanyar, duk da haka a Rasha, ƙin nama wani aiki ne da ke da alaƙa da hane-hane na zahiri kuma yana yiwuwa ne kawai idan mai cin ganyayyaki yana da takamaiman ra'ayi na duniya.cewa shi (a) a shirye yake ya karewa – ko dai son dabbobi ne ko don lafiyarsa.