Yin Wasa Tare da Inuwa: Yadda Ake Amfani da Abubuwan Boye na Mutum

A cikin kowannenmu akwai bangarorin da ba mu gani, ba mu yarda da su ba. Sun ƙunshi makamashin da za a iya saki. Amma idan muna jin kunya kuma muna tsoron duba zurfin kanmu, cikin Inuwarmu fa? Mun yi magana game da wannan tare da masanin ilimin halayyar dan adam Gleb Lozinsky.

Sunan aikin "Shadow Work" yana haifar da ƙungiyoyi tare da Jungian archetype, amma kuma tare da wasan kwaikwayo na martial wanda ya haɗa da motsa jiki "inuwa". Me take wakilta? Bari mu fara da mafi mahimmanci…

Psychology: Menene wannan Inuwa?

Gleb Lozinsky: Jung ya kira inuwa wani archetype, wanda a cikin psyche ya shafe duk abin da ba mu gane a cikin kanmu ba, wanda ba mu so ya zama. Ba mu gani, ba ma ji, ba ma ji, ba ma cikakken fahimta ko wani bangare. Ma'ana, Inuwa ita ce abin da ke cikinmu, amma abin da muke ɗauka ba kanmu ba ne, abin da aka ƙi. Alal misali: Ba zan ƙyale zalunci ba ko, akasin haka, rauni, domin ina tsammanin wannan mummunan abu ne. Ko kuma ba zan kare abin da ke nawa ba saboda ina ganin mallaki bai cancanta ba. Hakanan ba za mu iya gane cewa mu masu kirki ne, masu karimci, da sauransu ba. Kuma wannan ma ita ce Inuwar da aka ƙi.

Kuma ba za ku iya gani ba…

Yana da wahala ga kowannenmu ya kama inuwa, yadda ake ciji gwiwar hannu, yadda ake ganin bangarorin wata biyu lokaci guda da ido. Amma ana iya gane shi ta alamun kai tsaye. A nan mun yanke shawara: komai, ba zan sake yin fushi ba! Duk da haka, “Kai! Ina daidai yake!?”, “Amma yaya abin yake, ban so ba!”. Ko kuma wani ya ce wani abu kamar "Ina son ku", kuma akwai rashin kunya ko girman kai a cikin muryar, kalmomin ba su yarda da fassarar ba. Ko kuma a ce wa wani: kai mai taurin kai ne, mai rigima, sai ya tashi cikin bacin rai cewa, a’a, ni ba haka nake ba, babu hujja!

Dubi kewaye: akwai misalai da yawa. Sauƙaƙe muna ganin Inuwar wani (bambaro a cikin ido), amma ba za mu iya ganin namu ba. Wani abu kuma: idan wani abu a cikin wasu ya wuce gona da iri, yana ba da haushi ko sha'awar wuce gona da iri, wannan shine tasirin Inuwarmu, wanda muke aiwatarwa, yana jefa kan wasu. Kuma ba kome ba idan yana da kyau ko mara kyau, koyaushe game da abin da mu mutane, ba mu gane a cikin kanmu ba. Godiya ga rashin ganewa, Inuwa tana ciyar da kuzarin rayuwarmu.

Amma me ya sa ba za mu gane waɗannan halayen ba, idan muna da su?

Na farko, abin kunya ne. Na biyu, abin ban tsoro ne. Na uku kuma, ba a saba gani ba. Idan wani irin karfi ya rayu a cikina, mai kyau ko mara kyau, yana nufin cewa ina bukatar in rike wannan karfi ko ta yaya, in yi wani abu da shi. Amma yana da wahala, wani lokacin ba mu san yadda za mu iya magance shi ba. Don haka yana da sauƙi a ce, "Oh, wannan yana da rikitarwa, da na fi son kada in magance shi." Kamar, ka sani, ba sauƙi a gare mu da mutanen da suke da duhu sosai, amma kuma ba su da sauƙi tare da mutane masu haske sosai. Kawai saboda yana da ƙarfi. Kuma mu, don a ce, muna da rauni a cikin ruhu, kuma muna buƙatar azama domin mu sami hulɗa da ƙarfi, kuzari, har ma da abin da ba a sani ba.

Kuma wadanda suke shirye su saba da wannan karfi sun zo gare ku?

Ee, wasu suna shirye su shiga cikin waɗanda ba a san su ba. Amma kowa ya yanke shawarar kansa game da matakin shirye-shiryen. Wannan yanke shawara ne na mahalarta kyauta. Bayan haka, yin aiki tare da Shadow yana da sakamako: lokacin da ka gano wani abu game da kanka wanda ba ka sani ba a da, ko watakila ba ka so ka sani, rayuwa ta canza ta wata hanya.

Su wane ne malaman ku?

John da Nicola Kirk daga Burtaniya ne suka horar da ni da Elena Goryagina da kai da kuma kan layi ta Ba'amurke Cliff Barry, wanda ya kirkiro horon Aiki na Shadow. John yana da kuzari da kuma kai tsaye, Nicola yana da dabara kuma mai zurfi, Cliff shine ƙwararren haɗe-haɗe na hanyoyi daban-daban. Ya kawo cikin aikin psychotherapeutic ma'anar tsarki, al'ada. Amma duk wanda ya yi irin wannan aikin ya ɗan bambanta.

Menene ainihin hanyar?

Mun ƙirƙira kyawawan yanayi don gane Inuwar da galibi ke yin katsalandan ga rayuwar wani memba na ƙungiyar. Kuma shi ko ita ke nemo hanyarsa ta daidaiku don bayyana kuzarin da Inuwar ke boyewa. Wato suna fita cikin da'irar kuma suna tsara buƙatun, misali: "Yana da wahala a gare ni in faɗi abin da nake so," kuma tare da taimakon ƙungiyar suna aiki tare da wannan buƙatar. Wannan hanya ce ta roba, babban abin da aka fi mayar da hankali (a dukkan bangarorin biyu) shine ganin dabi'ar dabi'a wacce ke gurbata rayuwa, amma ba a gane ba. Sannan canza shi tare da taimakon takamaiman aiki: bayyanar da / ko karɓar ƙarfi, makamashi.

Wani abu kamar damben inuwa?

Ni ba gwani ba ne a kan wannan yakin. Idan a cikin na farko approximation, a cikin «inuwa dambe» da mayakan zo a cikin zurfi lamba tare da kansa. Babu wani abokin gaba na gaske, kuma fahimtar kai ta fara aiki a cikin wani yanayi daban-daban, mafi cikakken fahimtar kai. Saboda haka, ana amfani da "inuwa dambe" a shirye-shiryen yaƙi na gaske.

Muna aiki da Inuwa don kada inuwar ta yi wasa da mu. Muna wasa da Inuwa don yi mana aiki.

Ee, aikinmu don ƙware Inuwa yana fara zurfafa dangantaka da kanmu. Kuma tun da rayuwa da duniyar ciki sun bambanta, mu, ban da Inuwa, muna amfani da wasu nau'ikan archetypes guda hudu: Sarki, Jarumi, Mai sihiri, Mai ƙauna - kuma muna ba da la'akari da kowane labari, matsala, bukata daga wannan batu na kallo.

Ta yaya hakan ke faruwa?

Wannan shi ne mutum-mutumi, amma don sauƙaƙe: misali, wani mutum zai iya ganin cewa tare da mata yana amfani da dabarun Jarumi. Wato tana neman cin nasara, ci, kamawa. Ko dai ya yi sanyi sosai a cikin kuzarin mai sihiri, ko kuma an ɗauke shi ta hanyar lambobi masu wucewa, yana gudana ta hanyar dangantaka a cikin kuzarin Masoyi. Ko kuma ya zama kamar sarki a matsayin mai taimako. Da korafinsa: “Bana jin kusanci! .."

Shin dogon aiki ne?

Yawancin lokaci muna yin horon filin na kwanaki 2-3. Aikin rukuni yana da ƙarfi sosai, don haka yana iya zama ɗan gajeren lokaci. Amma akwai kuma tsarin abokin ciniki guda ɗaya, da dabarun da za a iya amfani da su da kansu.

Akwai wasu hani don shiga?

Muna mai da hankali don ɗaukar waɗanda ke buƙatar tallafin tallafi, waɗanda aikinsu ba shine su sa kansu su yi muni ba. Horon mu ya fi ga waɗanda suke so su haɓaka: yin aiki tare da Shadow ya dace da ci gaban mutum.

Menene sakamakon haduwa da Inuwa?

Manufarmu ita ce haɗa Inuwa cikin mutum ɗaya. Hankalin mahalarta, saboda haka, yana karkata zuwa wurin da yake da mataccen yanki, don farfado da wannan yanki, don haɗa shi da sauran jiki. Ka yi tunanin, muna rayuwa kuma ba ma jin wani sashe na jiki, yana can, amma ba ma jin shi, ba ma amfani da shi. Ɗayan sashi yana da sauƙin kulawa, ɗayan kuma yana da wahala. Anan a cikin babban yatsan yatsa yana da sauƙi. Kuma a tsakiyar yatsan yatsa ya riga ya fi wuya. A haka na zo wurin da hankalina, na ji, amma motsi? Kuma a hankali wannan bangare ya zama na gaske.

Idan kuma ba yatsan tsakiya ba ne, amma hannu ko zuciya? Wasu mutane suna tunanin cewa wannan ba lallai ba ne, domin kafin su ko ta yaya rayuwa ba tare da shi, da kyau, za ka iya ci gaba da rayuwa. Wasu mutane suna tambaya: Na ji shi, kuma yanzu me zan yi da shi? Kuma aikinmu a matsayinmu na masu gabatarwa shine mu sa mahalarta su fahimci cewa suna da wani aiki na daban da za su yi don haɗa sabbin dama da ilimi cikin rayuwa.

Idan muka hada Inuwar me zai bamu?

Jin kamala. Gabaɗaya koyaushe yana nufin ƙarin kamanni na. Ni a tsarin dangantakar iyali, ni da jikina, da dabi'u na, ni da kasuwancina. Ga ni. "Na" tashi yayi barci. Jagorar Inuwa yana ba mu ƙarin ma'anar kasancewa a cikin rayuwarmu. Yana ba ku ƙarfin hali don fara wani abu, wato, yanke shawarar yin wani abu na kanku. Bani damar samun abin da nake so. Ko ka bar abin da ba ka so. Ku san bukatun ku.

Kuma ga wani zai zama halittar mulkinsu, duniya. Halitta. Soyayya Domin idan ba mu lura da Inuwa ba, kamar ba mu lura da hannun dama ko hagu ba. Amma wannan wani abu ne mai mahimmanci: hannu, ta yaya yake motsawa? Haba, duba, ta miko can, ta shafa wani, ta kirkiro wani abu, ta nuna wani wuri.

Lokacin da muka lura da wannan, wata rayuwa ta fara da sabon «I». Amma yin aiki tare da Inuwa, tare da sume a cikinmu, tsari ne marar iyaka, domin Allah ne kawai ɗaya kuma a ko'ina, kuma mutum yana da iyaka a ko'ina cikin fahimtar kansa, fahimtar duniya. Matukar ba rana muke ba, za mu yi Inuwa, ba za mu rabu da wannan ba. Kuma koyaushe muna da abin da za mu gano mu canza a cikin kanmu. Muna aiki da Inuwa don kada inuwar ta yi wasa da mu. Muna wasa da Inuwa domin inuwar ta yi mana aiki.

Leave a Reply