Contents
Menene allahn Hecate zai zaɓa - sha'awar kyauta ko doka? Rayuwa ko rashin mutuwa? Me yasa William Blake ya kwatanta allahiya mai ƙarfi a matsayin kaɗaici kuma ta ɓace? Masananmu suna duba zanen kuma suna gaya mana abin da suka sani da abin da suka ji.
Mawaƙin Burtaniya kuma mai zane William Blake (1757-1827) ya zana Hekate a 1795. An baje kolin a Tate Gallery a London. Romawa sun kira Hecate "allahn hanyoyi guda uku", mai iko na dukan abin da ke faruwa a cikin wadannan kwatance. An zana ta da siffa guda uku da aka haɗa ta bayansu. Kawukanta guda uku da kwarin gwuiwa suka zuba ido, kowacce ta nufo inda take.
A cikin zanen da William Blake ya yi, Hecate an kwatanta shi da cin zarafi na canon: an raba adadi da juna. Biyu suna fuskantar juna, kuma na uku gabaɗaya yana kallon wani wuri zuwa gefe.
1. Siffar tsakiya
Maria Revyakina, masanin tarihin fasaha: “An jaddada sufancin aikin ta hanyar tsarin launi mai duhu, wasan ban mamaki na layi da kuma cin zarafin hangen nesa na al'ada da abun da ke ciki. Babban jigon kawai yana da alama ya zama ainihin mahaluƙi, kuma duk wani abu kamar yana rayuwa ta daban a wata duniyar.
Andrey Rossokhin, masanin ilimin psychoanalyst: "Na ga a cikin wannan cin zarafi na Canon a fili kin amincewa da ikon sararin samaniya. Ƙin (ko rashin iyawa?) nuna alkibla.
2. Namiji hannuwa da ƙafafu
Maria Revyakina: "An jawo hankali ga hannaye maza da manyan ƙafafu na Hekate: namiji a cikin wannan yanayin yana aiki a matsayin alamar ƙarfi da ƙarfi. Bayan bayyanar mace mai mafarki yana ɓoye babban iko, wanda, a fili, yana tsoratar da jarumar kanta.
Andrey Rossokhin: "Babban adadi na Hekate yayi kama da Demon Vrubel - matsayi iri ɗaya, jinsi iri ɗaya, haɗuwa da namiji da mace. Amma Aljanin yana da tsananin sha'awa, yana shirye ya motsa, kuma a nan ina jin wani irin baƙin ciki da tashin hankali na ciki. Babu wani ƙarfi a cikin wannan adadi, ƙarfinsa yana kama da an toshe shi.
3. Gani
Maria Revyakina: "Kallon Hecate yayi a ciki, ita kadaice har ma a tsorace, amma lokaci guda mai girman kai da son kai. A fili ba ta gamsu da kadaici da duniyar da ke kewaye da ita ba, cike da tsoro, amma Hecate ta fahimci cewa tana da nata manufa don cikawa.
Andrey Rossokhin: "Hannun Hekate yana kan littafin (8), tabbas wannan shine Littafi Mai-Tsarki, kamar dai ya faɗi doka, ɗabi'a. Amma a lokaci guda, an kawar da fuskarta daga Littafi Mai-Tsarki a wata hanya dabam. Mai yiwuwa, tana kallon maciji, wanda, kamar maciji mai jaraba (6), yana so ya lalata ta.
4. Figures bayan baya
Maria Revyakina: “Ayyukan da ke bayan sun fi kama da wasu nau’in halittu marasa fuska da jima’i, launin gashinsu ya bambanta da launin gashin jarumar, wanda ke nuni da hakan. Launin gashi mai duhu yana hade da tunani, asiri, fahimtar sararin samaniya, yayin da launin gashi mai haske yana hade da amfani, ƙasa da sanyi. Rikicin duality da Triniti a wannan hoton ba na bazata ba ne. Don haka, mai zane yana nuna mana Hekate a matsayin kaɗaici, mahaɗan mara ƙarfi a cikin rashin daidaituwa da haɗin kai a lokaci guda.
Andrey Rossokhin: “Ayyukan tsiraicin guda biyu waɗanda ke wakiltar sauran munafunci biyu na allaniyar Adamu da Hauwa’u ne. Suna son haɗuwa, don haɗa kai cikin sha'awar, amma Hecate ya raba su, wanda bai san abin da zai yi ba. Kallon kasa suka yi, ba su kuskura su kalli juna ba. Hannun su an sauke su ba tare da taimako ba ko ma cire su a bayan bayansu. Al'aurar sun rufe. Kuma a lokaci guda, Hecate da kanta, bari in tunatar da ku, duba cikin idanun mai jaraba, kuma ta rike hannunta a kan Littafi Mai Tsarki. Da alama ta rame, ta kasa zabar daya ko daya”.
5. Ƙananan haruffa
Maria Revyakina: “A gefen hagu na hoton muna ganin mujiya (5), wanda a zamanin da ana ɗaukarsa alamar hikima, amma daga baya ya zama alamar duhu da mugunta. Macijiya (6) maƙarƙashiya ce kuma dabara ce, amma kuma tana da hikima, marar mutuwa, tana da ilimi. Dukan mujiya da maciji duk sun taru. Jaki (7) ne kawai, wanda siffarsa ke hade da sanin kaddara, ya natsu. Ya zama kamar ya yi murabus da kansa, yana mika wuya ga Hecate (daga tatsuniyoyi, mun san cewa Zeus ya ba Hecate iko akan rabo). Amincinsa ya bambanta da tashin hankali gabaɗaya.
Andrey Rossokhin: “Akwai rikici a fili tsakanin jiki da ruhu, sha’awa da hani, arna da Kiristanci. Hecate, mace mai girman kai mai girman iko, a nan ta ɗauki siffofi na ɗan adam, ta fara lalata ta hanyar jima'i, amma ba ta iya yin zaɓi ko dai don goyon bayan ikonta na allahntaka ko don jin daɗin duniya. Idanun mujiya (5) suna da jajayen ja kamar na maciji. Mujiya ta yi kama da ƙaramin yaro da aka kama shi cikin sha'awar jima'i, wanda idanunsa a buɗe da farin ciki. Dodon (9), wanda ke tashi da fikafikansa a baya, kamar kallon superego ne. Yana lura da Hekate kuma yana shirye ya cinye ta idan ta zaɓi ta zama mace mai mutuwa. Idan ta dawo da ikon baiwar Allah, dodon zai tashi da tawali'u.
Muryar suma
Andrey Rossokhin: "Ina ganin hoton a matsayin mafarkin Blake. Kuma na tsinkayi dukkan hotuna a matsayin muryoyin sumewar sa. Blake ya girmama Littafi Mai-Tsarki, amma a lokaci guda ya rera waƙa game da ƙauna, ba tare da koyarwa da hani ba. Ya kasance yana rayuwa tare da wannan rikici a cikin ransa, musamman ma lokacin da ya zana hoton. Blake bai san yadda za a sami ma'auni ba, yadda za a haɗa ƙarfin arna, jima'i, 'yancin jin dadi tare da dokar Kirista da ɗabi'a. Kuma hoton yana nuna wannan rikici kamar yadda zai yiwu.
A zahiri, mafi girman adadi a nan shi ne jaki (7). Kullum yana nan a cikin hotunan haihuwar Almasihu, kusa da komin dabbobin da Yesu yake kwance, sabili da haka na gane shi a matsayin alamar Kirista. A cewar Blake, Kristi dole ne ya daidaita jiki da rai, ya ba da wuri ga jima'i. Sabili da haka a cikin haihuwarsa na ga wani abu yana warwarewa, mai farin ciki. Amma babu irin wannan jituwa a cikin hoton. Ƙaddamar da rikici bai faru ba ko dai a cikin rayuwar mai zane, ko kuma daga baya.