Contents
Me ya sa, lokacin da kuka yanke shawarar yanke dangantakar da ta ƙare ku, shin abokin tarayya, kamar yadda sa'a zai samu, ya zama mai aiki kuma ya fara kamawa a gaban idanunku? Ko dai zai tuna maka da kansa da kira ko kyauta, ko kuma kawai ya zo ya juyo cikin sha'awa? Yadda za a fita idan ba zai bari ba?
Dukanmu muna son mu rayu cikin jituwa da farin ciki, amma, rashin alheri, wannan ba koyaushe bane. Wasu matan suna shan wahala sosai a cikin dangantaka. A yunƙurin mayar da soyayya, suna gwada hanyoyi daban-daban, amma da zarar sun fitar da numfashi tare da jin dadi cewa komai ya daidaita, idyll ya rushe nan take. Suna rayuwa daga abin kunya zuwa abin kunya. Wani lokaci rigima na iya kasancewa tare da duka.
Wata rana sun yanke shawarar cewa ba za a iya ci gaba a haka ba, amma yanke dangantaka, ya zama, ba shi da sauƙi.
"Zan tafi, amma ba zai bar ni ba," in ji su. A haƙiƙa, dalili shi ne irin waɗannan matan ba a shirye suke su ɗauki alhakin rayuwarsu ba, kuma yana da kyau su ci gaba da dogaro da zuciyoyinsu ga abokin zama. Bari mu ga dalilin da ya sa hakan ya faru da abin da za mu yi game da shi.
Tushen matsalar
Dangantakar da abokan tarayya "ba za su iya rayuwa ba tare da juna ba" sun samo asali ne a lokacin yaro. Yara ba wai kawai suna kwafin tsarin dangantakar iyaye ba ne, amma su da kansu an kafa su ne a cikin yanayin da suke so ko neman sake gyarawa, girmama ko kuma danne sha'awar juna, inda suke da tabbaci ko shakkar ƙarfin kowane dan uwa.
Idan dangantaka a lokacin ƙuruciya ta kasance da nisa daga lafiya, yara suna girma har su zama manya waɗanda ba su da kyau suna neman “abokin aure” don su cika gibin da ke cikin kansu. Misali, idan iyaye suka tilasta musu sha'awarsu, da wuya su fahimci abin da suke so, suna neman wanda zai kula da su, kuma a gaskiya suna ba da alhakin rayuwarsu ga wani.
A sakamakon haka, ko da a lokacin da dangantaka ta haifar da wahala da ba za a iya jurewa ba, da alama ba zai yiwu a yanke shawarar rabuwa ba. A cikin ilimin halin dan Adam, ana kiran irin wannan alaƙar haɗin gwiwa, wato, waɗanda abokan tarayya suka dogara da juna.
Me yasa yake da wuya a yanke shawarar barin?
1. Rashin fahimtar cewa wani, rayuwa mai dadi yana yiwuwa
Da alama rayuwar yau ita ce al'ada, saboda kawai babu wata gogewa a gaban idona. Tsoron abin da ba a sani ba yana da ƙarfi sosai - ko kuma kawai ba kwa son "canza awl don sabulu".
2. Damuwar cewa al'amura zasu kara ta'azzara bayan rabuwa
Yanzu muna rayuwa a kalla, kuma abin da zai faru na gaba ba a sani ba.
3. Tsoron zama kadai
"Ba wanda zai so ku kamar yadda yake yi, ko kuma babu wanda zai so a ka'ida." Babu kwarewa na rayuwa mai dadi tare da kai, don haka tsoron barin dangantaka yana daidai da tsoron mutuwa.
4. Bukatar kariya
Yana da muni don kada ku jimre da sabuwar rayuwa - tare da samar wa kanku da yaranku, idan akwai. Ina son wani babba da karfi ya kiyaye ni.
Jerin tsoro ba shi da iyaka, kuma tabbas za su yi nasara kuma ba za su bari ba har sai mace ta fahimci babban dalilin. Ya ƙunshi gaskiyar cewa duka abokan haɗin gwiwa suna da wasu fa'idodin rashin sanin yakamata na kasancewa cikin dangantaka mai raɗaɗi. Shi da ita duka.
Samfurin tunani na haɗin gwiwar dogara an siffanta shi daidai ta hanyar triangle Karpman
Asalinsa shine kowane abokin tarayya yana bayyana a ɗayan ayyuka uku: Mai Ceto, Wanda aka azabtar ko Mai tsanantawa. Wanda aka azabtar ya kasance yana shan wahala, yana korafin cewa rayuwa ba ta dace ba, amma ba ya gaggawar gyara lamarin, amma yana jira Mai Ceto ya kawo agaji, ya tausaya mata kuma ya kare ta. Mai ceto ya zo, amma ko ba dade, saboda gajiya da rashin iya motsa wanda aka azabtar, ya gaji ya zama mai tsanantawa, yana azabtar da wanda aka azabtar da rashin taimako.
Wannan triangle yana da matuƙar karko kuma yana dawwama muddin mahalarta suna da fa'idodi na biyu don ci gaba da kasancewa a ciki.
Amfanin Sakandare na Tsayawa A Zumunci
Mai Ceto ya sami kwarin gwiwa game da buƙatar wanda aka azabtar: yana ganin ba za ta je ko'ina daga gare shi ba.
Wanda aka azabtar zai iya zama mai rauni, koka game da wasu kuma ta haka ya sami kariyar Mai Ceto.
Mai tsanantawa, yana saukar da fushinsa a kan wanda aka azabtar, yana jin ƙarfi kuma yana iya tabbatar da kansa a cikin kuɗinta.
Don haka, don samun fa'idodi, kowane a cikin triangle yana buƙatar ɗayan. Wani lokaci irin waɗannan alaƙa suna dawwama har tsawon rayuwa, kuma mahalarta a cikin triangle na iya canza matsayi lokaci-lokaci.
Yadda za a fita daga irin wannan dangantaka?
Yana yiwuwa a karya wannan zagayowar ne kawai bayan an gane abin da ke faruwa kuma a juyo daga mutum ya dogara ga wani mutum zuwa mai zaman kansa, mai alhakin.
A wani lokaci, ni kaina na fada cikin tarkon ladabi na yi nisa sosai kafin in bar zumunci mai raɗaɗi da gina lafiya. Farfadowa na iya faruwa ta hanyoyi daban-daban, amma manyan matakai iri ɗaya ne. Zan kwatanta su da misali na.
1. Fahimtar fa'idodin na biyu na ƙungiyar na yanzu
Gaskiyar cewa kuna cikin haɗin gwiwar haɗin gwiwa yana nuna cewa kuna rasa wani abu. Yanzu kuna biyan waɗannan buƙatun a kuɗin abokin tarayya, amma a zahiri zaku iya yin hakan ba tare da shi ba, kodayake ba ku san yadda ba tukuna.
2. Gane farashin da kuke samun soyayya.
A halin da nake ciki, ya kasance shirye-shirye na takaici akai-akai, damuwa mai tsayi, rashin lafiya, rashin hutawa, damuwa, da kuma asarar kaina a matsayin mace. Fahimtar hakan ya ba ni damar ganin abin da na mayar da rayuwata, na ji “kasa” na kuma ture ta.
3. Koyi biyan bukatun ku don taimakon kanku
Kuma saboda wannan yana da mahimmanci ku ji su, ku zama iyaye nagari ga kanku, ku koyi neman taimako da karɓa. Ana iya yin haka, alal misali, ta hanyar samun sabon gogewa na kyakkyawar alaƙa a ofishin masanin ilimin halin ɗan adam kuma a hankali haɗa shi cikin rayuwar ku.
4. Ka san kanka
Haka ne, wannan yana iya ba ku mamaki, amma ta hanyar mai da hankali kan wani abu, mun yi nisa da kanmu, ba za mu iya bambanta sha'awarmu da abin da abokin tarayya yake so ba. Kuma ta yaya za mu taimaki kanmu idan ba mu fahimci ko wanene mu ba? Daya daga cikin mafi kyawun hanyoyin ganowa shine ta hanyar saduwa da kanku. Yaya suke faruwa?
Kuna buƙatar shirya, sanya lokaci da wuri, kamar lokacin saduwa da masoyi. Ka yi tunanin inda kake son zuwa: zuwa cinema, don yawo, zuwa gidan abinci. Yana da mahimmanci cewa waɗannan ba taro ba ne tare da abokai, maraice a gaban allon wayar, amma cikakken rayuwa da kasancewa cikin kwanan wata tare da kanku.
Da farko, ra'ayin kanta na iya zama kamar daji, amma bayan lokaci, wannan aikin yana ba ku damar sanin abubuwan da kuke so da buƙatun ku mafi kyau, ba da hankali ga kanku kuma, sanin kanku, rage tsoron kaɗaici.
5. Sanin cewa kowane abokin tarayya yana da alhakin kansa da rayuwarsu
Kuma ku daina tunanin cewa za mu iya canza rayuwar wani. Don yin wannan, yana da aƙalla mahimmanci a yarda cewa ya rage naku ko za ku iya biyan bukatunku ko a'a. Kamar yadda aka ambata a baya, yana da mahimmanci a koyi neman taimako kuma karɓe shi, kuma kada ku fahimci ƙin taimakawa a matsayin bala'i. Yana da mahimmanci a iya cewa "a'a" lokacin da ba kwa son wani abu.
Abin mamaki, lokacin da muke tafiya wannan hanyar, tsoro ya fara komawa kuma karfi ya bayyana a hankali.
Wannan ba yana nufin cewa ba zai cutar da ku ba kuma rayuwar ku za ta haskaka nan da nan tare da duk launuka. Yana ɗaukar lokaci don barin dangantaka mai ma'ana sau ɗaya. Amma za ku mayar da rayuwar ku ga kanku kuma za a saki sha'awar da aka kulle a baya.
Bayan barin dangantaka mai raɗaɗi, abokan ciniki na sukan fara kasuwancin da suka dade suna mafarkin, suna samun kwanciyar hankali da ƙarfin zuciya, fara jin daɗin rayuwa, numfashi mai zurfi kuma suna mamakin cewa za su iya zama lafiya da kansu.
Ni kaina, kasancewa cikin dangantaka mai raɗaɗi, ban ma tunanin irin damar da rayuwa za ta iya bayarwa ba. Yanzu ina rubuta littafi, ina tafiyar da ƙungiyar da ta dogara da ni, gina kyakkyawar dangantaka da mijina, na bar aikina don yin rayuwa ta. Ya bayyana cewa duk abin da zai yiwu. Dole ne kawai ku so ku taimaki kanku kuma ku daina fatan cewa wani zai yi muku.