Wani lokaci mu kan kasa magance wata matsala, ko ta yaya muka yi ƙoƙari mu yi tunani a hankali. Lokacin da madaidaicin madaidaicin hagu ba shi da ƙarfi, haƙƙin ƙirƙira yana zuwa don ceto. Daya daga cikin mafi inganci hanyoyin da za a yi aiki tare da shi ne tatsuniyoyi far. Wace irin hanya ce da kuma yadda take taimakawa wajen magance matsalar da ake ganin ba za a iya warware ta ba, in ji ƙwararriyar ilimin ɗan adam Elena Mkrtychan.
Da farko, shi ne babban tushen bayanai, ya ba da izinin canja wurin ilimi game da rayuwa, don adana tarihin. Sa'an nan kuma ya zama kayan aiki da ke taimaka wa yara su bunkasa cikin jituwa, a hankali da tunani. A cikin tatsuniyoyi, ana iya samun bayani game da dokokin zahiri, da rukunan halayen ɗan adam, da kowane irin rikice-rikice da yanayin iyali, da nau'ikan halaye a cikinsu.
Idan yaro ya tsallake matakin "babban" na ilimi, ba a kafa nasa algorithm na rayuwarsa ba, kuma halinsa ga rayuwa ya fara rinjayar halayen manya, sau da yawa na ainihi.
Yaran da ba a karanta tatsuniyoyi ba suna cikin rukunin «haɗari». Gwaji, suna ƙoƙarin magance duk wata matsala mai hankali, a hankali, ta amfani da daidaitaccen motsi da dabaru da kuma watsi da ƙwarewar da ke da kyau, wahayi, a kan whim. Ba sa rayuwa, amma jaruntaka sun shawo kan wani abu koyaushe.
Yankin hagu yana neman bayani akan komai kuma bai gane abubuwan al'ajabi ba. Kuma hakkin ya gane - kuma yana jan hankalin su
Ba su ba da damar yin tunani ba, kuma bayan haka, duk abin da za a iya tunani da tunani za a iya gane shi. Kuma ba a cikin hasashe ba, amma a gaskiya. Yankin hagu yana neman bayani akan komai kuma bai gane abubuwan al'ajabi ba. Kuma madaidaicin yanki ya gane. Kuma, haka ma, ya san yadda ake aiwatar da su har ma da kira da jan hankali.
Ƙarshen dama yana aiki tare da yanayi marasa ma'ana, ta yadda hagu ba shi da lokacin da za a bi da gyara shi. "Yaya kika yi?" - madaidaicin sashin hagu yana cikin rudani. "Ta hanyar mu'ujiza!" - amsa dama, ko da yake wannan ba ya bayyana wani abu. Yana da kyau a sami sakamako mai ban sha'awa na aikin hemispheric daidai, wanda za'a iya bayyana shi daga ra'ayi na neurophysiology da ilimin halin dan Adam.
Me yasa ku rubuta labarin ku
Lokacin da muka zo da tatsuniyar tatsuniyoyi bisa ga dukkan ka'idoji, tare da taimakon hotuna da aka saba tun daga ƙuruciya, muna ƙaddamar da algorithm na tunanin mu na code, wanda ke amfani da ƙarfinmu, duk ƙarfinmu na tunani da tunani.
Wannan tunanin da aka ba mu daga haihuwa, shi ne free daga stereotypes sanya ta tarbiyya, «balagagge» dabaru, iyaye halaye, da kuma al'adu. Ta ƙaddamar da amfani da wannan algorithm a nan gaba, za mu koyi fita daga matattun ƙarshen rayuwa.
Ka tuna: tabbas kai ko abokanka kun taɓa faɗa cikin muguwar da'ira. Duk da ƙoƙarin da aka yi, jerin gazawar ba su daina ba, komai ya sake maimaitawa…
Misali na yau da kullun shine lokacin da “duka masu wayo da kyau” aka bar su kadai. Ko, alal misali, duk abubuwan da ake buƙata, da hankali, da ilimi, da basira, sun bayyana, amma ba zai yiwu ba a sami aikin da ya dace. Kuma wani yakan faru da gangan ya kasance a daidai lokacin da ya dace, ya sadu da abokin karatunsa a cikin corridor - kuma taimako yana zuwa daga gefen da ba a zata ba kuma ba tare da ƙoƙari sosai ba. Me yasa?
Wannan yana iya nufin cewa muna ƙoƙarin rikitar da abubuwa, don barin halayen da ba dole ba a cikin rayuwarmu, don yin ƙoƙarin da ba dole ba.
Waɗanda ba su yi sa’a ba suna gunaguni: “Ina yin komai daidai! Ina iyakar kokarina! Amma kawai cewa "maɓallin" da ake bukata a cikin kwakwalwa ba a kunna ba, har ma da yin "komai daidai", mun rasa wani abu, ba mu danna shi kuma a sakamakon haka ba mu sami abin da muke so ba.
Idan matsalar ba a warware a matakin dabaru, lokaci ya yi da za a kunna dama hemisphere. Tatsuniya da muka rubuta tana bayyana lambobin, maɓalli da lefi waɗanda kwakwalwa ke amfani da su wajen shawo kan cikas, wajen magance matsaloli, wajen gina alaƙa. Mun fara ganin ƙarin dama, daina rasa su, fita daga wannan da'irar mai tsananin gaske. Wannan algorithm yana fara aiki a matakin rashin sani.
Muna buga lambar - kuma amintaccen yana buɗewa. Amma saboda wannan, dole ne a zaɓi lambar daidai, an rubuta tatsuniya cikin jituwa, a ma'ana, ba tare da murdiya ba.
Yana da wuya a yi wannan, musamman a karon farko. A kullum sai mun fada cikin rugujewar fahimta, mu rasa zaren labarin, mu fito da fitattun jarumai wadanda ba su taka rawa ta musamman ba. Kuma muna ci gaba da kunna dabaru, muna ƙoƙarin fahimtar abin da ya kamata ya kasance mai sihiri.
Wannan yana iya nufin cewa a cikin rayuwa ta gaske muna son yin tunani da yawa, dagula komai, bar halayen da ba dole ba a rayuwarmu, da yin ƙoƙarin da ba dole ba.
Amma lokacin da tatsuniyar ta bayyana duk wannan, yana yiwuwa a yi aiki tare da shi.
Rubuta tatsuniya: umarnin ga manya
1. Ku fito da labarin tatsuniya, da vicissitudes wanda zai bayyana a fili ga yaro mai shekaru 5-6.
Wannan shine lokacin da tunanin da ba a san shi ba tukuna, yaron yana fahimtar bayanai game da duniya ta hanyar hotuna na gani. Kuma an fi wakilta su a cikin tatsuniyoyi, godiya ga wanda aka kafa wani nau'i na "bankin" na yanayin rayuwa, wani muhimmin siffar duniya.
2. Fara da jumlar magana ("Da zarar an sami ...", "A cikin wani masarauta, wani yanayi"), yana amsa tambayar su wanene haruffa a cikin tatsuniya.
3. Ka kiyaye halayenka masu sauƙi: dole ne su zama wakilan ko dai nagari ko na mugunta.
4. Bi dabaru na ci gaban mãkirci da kuma alakar dalilai. Lokacin da aka aikata mugunta a cikin tatsuniya, ya kamata a bayyana a fili wanda, ta yaya kuma me yasa yake aikatawa. Ma'anar ma'ana ta makircin ya dace da jituwar ayyukan tunanin mu. Kuma da cim ma hakan, za mu cim ma burin mu na rayuwa.
5. Ka tunacewa daya daga cikin manyan injuna na makircin tatsuniyoyi shine sihiri, abin al'ajabi. Kada ka manta da yin amfani da rashin ma'ana, m, ban mamaki mãkirci motsa: "kwatsam wata bukka ta girma daga cikin ƙasa", "ta waved ta sihiri wand - kuma yarima ya zo da rai." Yi amfani da abubuwan sihiri: ball, tsefe, madubi.
Idan yaro ya saurari tatsuniyar ku, shin zai jure wa wannan tarin bayanai? A'a sai ya gaji ya gudu
6. Riƙe hoto a gaban idanunku. Lokacin ba da labari, tabbatar cewa kowane lokaci ana iya wakilta shi azaman hoto mai haske. Babu abstraction - ƙayyadaddun bayanai kawai. "Gimbiya ta burge" ba shakka, "Gimbiya ta fadi ba a raye ba kuma ba ta mutu ba" na gani.
7. Kada ku dagula ko tsawaita filin. Idan yaro ya saurari tatsuniyar ku, shin zai jure duk wannan tarin bayanai? A'a sai ya gaji ya gudu. Yi ƙoƙarin kiyaye hankalinsa.
8. Ƙarshen labarin tare da jimlar rhythmic na gargajiya, amma ba ta ƙarshe ba kuma ba ta halin ɗabi'a na abin da aka faɗa ba, amma ta hanyar "ƙugiya" wanda ke rufe labarin: "Wannan ita ce ƙarshen tatsuniyar tatsuniya, amma wanda ya saurare ...", "Kuma sun rayu cikin farin ciki. har abada."
9. Ba wa labarin take. Haɗa sunayen haruffa ko sunayen takamaiman abubuwa, amma ba ma'ana ba. Ba «Game da soyayya da aminci», amma «Game da farin sarauniya da baki flower.
A cikin aiwatar da rubuta tatsuniya, yana da mahimmanci a mai da hankali kan jin daɗin jiki. Fara samun tashin hankali? Don haka tunanin ya rude, ya koma gefe. Dole ne mu koma wurin farawa kuma mu nemi inda gazawar ta faru. An kama wahayi, adrenaline "an buga", kun tashi? Kuna kan hanya madaidaiciya.
Idan ba a haifi naku mãkirci ba, za ku iya ɗaukar ɗaya daga cikin yawancin da ke akwai a matsayin tushe - za ku so ku yi canje-canje a kansa.
Kuma bari tatsuniya tare da kyakkyawan ƙarshe ya zama matakin farko na ku zuwa rayuwa mai daɗi!