Ilimin halin dan Adam

Idanu sun yi tuntuɓe a kan #Ba na jin tsoro in faɗi, suna fisge “buga cikin ciki, shiga, ɗan shekara 14, riƙe kaina, tsoro…” gilashin duhu, 'yan sanda…. Ba zan iya gani ba. Sunaye, avatars na sani kuma ba haka mata ba. Na tilasta wa kaina in karanta. Fushi Ciwo Abin takaici. Abin kunya.

A cikin kaina, tsarin da dama na abokan ciniki a cikin shekaru masu yawa. Tunawa kamar fitilar buguwa ce, tana fitar da muryoyin da aka shake daga ɓangarorin jahannama biyu: waɗanda aka yi wa zalunci da waɗanda suka yi.

Facebook (kungiyar masu tsattsauran ra'ayi da aka dakatar a Rasha) - rumfar ikirari? Ofishin Likitan Psychotherapist? Dakin mota? Carl Jung zai ba da hannunsa na hagu don damar yin aiki tare da FB - kyakkyawan filin gwaji don bincika gama gari suma. Tashin hankalin jama'a, kamar tsunami, yana rufe manyan yankuna a cikin daƙiƙa guda, suna yin karo da juna, suna tunani da ƙarfi, suna mamaye ruhin miliyoyin.

Flash mob #Ba na jin tsoron in ce ya shafi dubban mutane:

matan da aka yi wa fyade;

mutanen da suka kama kwayar cutar;

mutanen jinsi biyu da suka ji ɓatanci da munafunci na wata alama ta zamantakewa;

firgita, sabili da haka m masu fyade (na gaske da latent).

Masu fassara da masu ba'a sun bayyana: "gidan karuwai", "sune da laifi, sun tsokane", matan gida masu fushi - "wane irin tsiri ne wannan? - je zuwa masu ilimin likitanci, yara suna karanta ku"; psychotherapists — «zo wurina, zan taimaki kowa da kowa», da dai sauransu. Kuma a karon farko (a cikin ƙwaƙwalwar ajiya) online tarihi haka rayayye crawled daga kwakwalwa da na'urori. Tattaunawa a gida, kan titi, a cikin cafes da wuraren shakatawa.

Wani al'amari mai yawa, farawa da gaske da gaske, yana raguwa, yana shanye munafunci, tsoro da tashin hankali na al'umma.

Ƙwallon dusar ƙanƙara na dusar ƙanƙara mai tsafta, ana harba shi daga dutsen ƙasa, a hankali yana samun sabbin yadudduka. Da farko tsaftacewa, sannan kuma laka gauraye da sanduna da sigari, ta ruga da sauri, tana share duk wani abu da ke cikin hanyarsa. Don haka al’amarin jama’a, wanda ya fara zalla da gaskiya, yana ruguzawa, yana shanye munafunci, tsoro da ta’adin al’umma.

Zan yi kokarin kauce wa ratings. Ayyukan sun tashi cikin sauƙi, kamar gobarar daji a cikin fari, wanda ke nufin cewa ba kome ba ne wanda ya jefa fitaccen sigari. Da ya faru ko ba dade ko ba jima. Ya yi zafi ya karye.

Wani abokina ya gaya mani cewa da zarar wani mai gadi ya buge ta a wani gidan rawa na dare ba tare da wani dalili ba, kuma matashin mai binciken ya yi tsaki ya ce: “An sake rubuta kyamarorin, babu shaidu, ba zan iya yin komai ba…” Ta tambayi abin da zai faru. faruwa idan an kashe ta. Mutumin ya jefa hannunsa. Lokacin da cibiyoyin zamantakewa ba su iya kare masu rauni ba, lokacin da gwamnati ta ba da damar "riƙe", duk abin da ya rage shi ne zubar da zafi da fushi a kan Facebook (kungiyar masu tsattsauran ra'ayi da aka dakatar a Rasha).

Kuma me yasa kowa yayi tunanin game da jima'i? Komai taurinsa, da sarka, bulala da raunuka, ko da yaushe tsari ne na son rai. Sai dai a cikin harshenmu kalmomi iri ɗaya suna nuna haɗin kai da wulakanci. Abin da Facebook (wata kungiya mai tsattsauran ra'ayi da aka haramta a Rasha) tana ta yawo game da fyade, duka, tilastawa, ba shi da alaka da wannan kalmar… M Orthodox-kishin kasa da tsarki daga waje, daga ciki - tare da fyade 'yan sanda, shekarun da suka gabata na zalunci, masu ba da labari da masu gadi.

A cikin harshenmu, duka haɗin kai da wulakanci ana nuna su da kalmomi iri ɗaya.

A cikin garken dabbobi, tilasta yin jima'i yana haifar da matsayi. Namiji mai karfi yana rufe dangi mafi rauni, ba tare da la'akari da jinsi ba, don ƙarfafa ikonsa.

Eh, an yi tashe-tashen hankula. Wataƙila, kuma koyaushe zai kasance, yana cikin dabi'ar ɗan adam. Ko kai namiji ne ko mace. Suna yiwa kowa fyade. Dabi’a da ta jiki. Amma a cikin ƙasarmu kawai "kamar" al'ada ce. Yana da al'ada don "hukunci", "ƙananan", "kaskanci". Kuma ko da wani yunƙuri na yaƙi da tashin hankali yana haifar da sabon tashin hankali. Yanzu yana da halin kirki.

A kallo na farko, ba zato ba tsammani na danne raɗaɗin tunanin ya kamata ya zama psychotherapeutic. Yana ba ka damar girgiza kwalban gizo-gizo, yantar da kanka, tsaftace kanka. Amma kawai a kallon farko.

Na yi tambayoyi ga 'yan matan da na sani waɗanda suka buga ikirari a gidan yanar gizon - sun ce hakan bai yi sauƙi ba. Akasin haka. Iyaye ba su yarda ba, sanannun suna ba da izinin ba'a mara kyau, matasa sunyi shiru. Abu mafi mahimmanci da masu magana da juna suka lura shi ne cewa kowannensu ya cika da ambaliya na wahayi a cikin sakonni na sirri. Yawancin mata suna so su raba, amma ba su sami ƙarfi ko tsoro ba. Wataƙila za su sami ɗan kyau. Abin da muke gani a kan layi shine kawai ƙarshen ƙanƙara.

Ayyukan taro suna haifar da ruɗi na tsaro, irin kamar «a cikin duniya kuma mutuwa ja ce. A zahiri, ga kowane mai amfani, ikirari na jama'a ya zama mallakar takamaiman ma'aikata, abokan aiki, ma'aurata, yara… The flashmob zai ƙare. Za a ci gaba da yakin.

Cibiyar sadarwar zamantakewa ta yi ƙoƙari ta haɓaka aikin ruhaniya na al'umma da ke kwance a cikin ƙura kuma an jefar da shi a matsayin wanda ba dole ba. Ba gwamnati, ko cibiyoyin zamantakewa, ko kuma, Allah ya kiyaye, Ikilisiya ta dade tana dauke da ita. Yunkurin ya ci tura. Ba a ɗauka nauyi ba.

Leave a Reply