Dogara da 'yancin kai. Yadda za a sami ma'auni?

Har yanzu ba a samu wani mai hikima a duniya da zai iya bayyana karara dalilin da ya sa wasu ke dogaro da wani a duk rayuwarsu kuma suna bukatar kulawa, yayin da wasu kuma ke da ‘yancin kai ba sa son a koya musu, kariya da ba su shawara.

Mutum yana yanke shawarar ko ya dogara ko mai zaman kansa. Ta fuskar daidaita siyasa, halinsa bai shafi kowa ba dai-dai gwargwado matukar bai haifar da wata barazana ko tauye muradun wani ba. A halin yanzu, rikicewar ma'auni na dogara da 'yancin kai yana haifar da mummunar lalacewa a cikin dangantaka da duniyar waje.

• Mahaifiyar 'ya'ya ce mai tsauri, wacce ba ta da lokacin kowane irin tausasawa da leƙen asiri. A ganinta yaran za su zama masu ƙarfi da ’yancin kai kamar yadda take, amma wasu daga cikinsu sun girma cikin fushi da tashin hankali.
• Yana da daɗi da jin kunya, don haka soyayyar soyayya da yabo mai ban sha'awa, amma ba ya iya komai a gado.
• Ba ta bukatar kowa. Ta yi aure kuma abin tsoro ne, kuma yanzu ta sami 'yanci, za ta iya canza abokan zama akalla kowace rana, amma ba za ta taba shiga cikin dangantaka mai tsanani ba. Me yafi haka, ita ba baiwa ba ce!
• Dan abin so ne mai biyayya, kwararre ne dalibi, mai yawan murmushi da sada zumunci, manya suna murna. Amma yaron ya zama matashi sannan ya zama mutum, kuma an same shi asara ce mai wahala. Ta yaya ya faru? Wannan shi ne saboda ba zai iya tsayawa kan kansa a cikin rikice-rikicen da ba makawa, bai san yadda zai yarda da kuskure ba kuma ya jimre da kunya, yana jin tsoron kowace matsala.

Sau da yawa ana cin karo da matsananciyar duka biyun a cikin al'adar rashin hankali. Ana buƙatar taimako ba kawai ga mutane masu ra'ayi da dogaro waɗanda ke da sauƙin tasiri da sarrafa su ba. Mutane masu ƙarfi da tauri waɗanda suka ci gaba a rayuwa kuma suna bayyana cewa ba sa buƙatar kulawar kowa da ƙauna ba a rage yawan kamuwa da cutar ta mutumtaka ba.

Masu ilimin likitanci, waɗanda ke da tabbacin cewa wajibi ne a mayar da hankali kawai a kan jin dadin marasa lafiya kuma a hankali ya jagoranci su zuwa fahimta da yarda da kansu, ba su taɓa jin dadi ba. A takaice dai, ainihin ma'anar wannan ra'ayi shine cewa mutane suna kamar yadda suke, kuma aikin mai ilimin halin dan Adam shine tausayi, goyon baya, ƙarfafawa, amma ba ƙoƙarin canza babban nau'in hali ba.

Amma akwai masana da suke tunanin akasin haka. Dukanmu muna buƙatar dogara don a ƙaunace mu kuma a tallafa mana, amma a lokaci guda mu kasance masu zaman kansu don fuskantar gazawa da ƙarfin hali. Matsalar dogara da 'yancin kai ya kasance mai dacewa a duk rayuwa, farawa daga jariri. Yaran da suka lalace ta hanyar kulawar iyaye ta yadda ko da a lokacin da suke da hankali ba su san yadda za su yi barci a kan gadonsu ba ko amfani da bayan gida da kansu, a matsayin mai mulkin, suna girma ba tare da taimako ba kuma ba za su iya yin tsayayya da bugun kaddara ba.

A wani ɓangare kuma, manya waɗanda suka ƙi karɓar taimako, ko da ba su da lafiya ko kuma suna cikin matsala, suna halaka kansu ga kaɗaici, da motsin rai da kuma jiki. Na ga majinyata marasa lafiya sun kori ma’aikatan lafiya saboda ba za su iya samun wani ya kula da su ba.

Yana da kyau idan an haɗa jarabar lafiya cikin jituwa tare da 'yancin kai. Wasan soyayya wanda dukkansu a shirye suke su kama sha'awar junansu, su zama marasa mutunci, sannan su mika wuya, bayarwa da karbar soyayya, daidaitawa tsakanin bangarorin da suka dogara da su da masu zaman kansu, yana kawo jin dadi mara misaltuwa.

Hakanan, hikimar al'ada cewa mafi girman farin ciki na namiji ko mace shine amintaccen abokin tarayya wanda ke shirye don yin jima'i a farkon kiran farko yana wuce gona da iri. Wannan wata hanya ce ta gundura da nisantar juna, ba a ma maganar cewa wanda aka tilasta wa matsayin «mai murabus» ya fada cikin muguwar da'irar kona kunya kuma yana jin kamar bawa.

Lokacin da suka tambaye ni abin da zan yi idan yara sun girma ba su da kashin baya ko kuma sun yi taurin kai, sai na amsa cewa komai yana hannun iyaye. Bayan da aka lura cewa wasu alamun sun fi yawa a cikin halayen yaron, dole ne mutum yayi tunani sosai game da yadda za a cusa masa halayen da suka ɓace.

Sa’ad da ma’aurata suka zo, ina kuma ƙoƙari in nuna cewa za su iya rinjayar juna. Idan daya daga cikinsu ya kasance mai rauni ne kuma bai yanke hukunci ba, na biyun yana taimaka masa ya yi imani da kansa kuma ya kara karfi. Sabanin haka, abokin tarayya mai laushi zai iya hana burin na biyu kuma, idan ya cancanta, nuna ƙarfin hali.

Wani batu na musamman shine dangantaka a wurin aiki. Don haka mutane da yawa ba su ji daɗi ba saboda gaskiyar cewa kowace rana suna yin irin wannan abu akai-akai, suna tsine wa shugabanni da tsarin da suke aiki. Hakika, yin rayuwa ba shi da sauƙi, kuma ba kowa ba ne zai iya yin abin da ya ga dama. Amma ga wadanda ke da ’yancin zabar sana’arsu, ina tambaya: nawa ne mutum zai sadaukar da kansa don ya ci gaba da aiki?

Hakanan ya shafi dangantaka da ƙungiyoyi daban-daban da ayyukan gwamnati. Bari mu ce kuna buƙatar kulawar likita kuma ku gudanar da mu'ujiza don isa wurin sanannen haske, amma ya zama mai girman kai kuma yana yin magana a cikin mummunan yanayi. Shin za ku jure, saboda kuna son samun shawara na ƙwararru, ko za ku ba da tsawa mai cancanta?

Ko, a ce, sashen haraji yana buƙatar biyan wani adadin da ba za a iya misaltuwa ba, kuma yana barazanar ƙara da wasu takunkumi? Za ku yi yaƙi da rashin adalci, ko kuwa za ku ba da kai nan da nan kuma ku yi abin da bai dace ba don ku guje wa ƙarin matsaloli?

Na taɓa yi wa wani mashahurin masanin kimiyyar da inshorar lafiyar gwamnati ya rufe kuɗin da ake kashewa a fannin ilimin halin ɗan adam tare da ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun likitocin tabin hankali. Wannan majiyyaci da aka koma zuwa gare ni «kawai» da wani neurologist da inshora kamfanin ya ki biya.

Hankali ya gaya mana duka cewa nitpick bai dace ba. Na shawarci majiyyaci (mutum mai tsananin kishi, ta hanya) ya tsaya tsayin daka don neman haƙƙinsa kuma ya yi alkawarin yin yaƙi da shi: yin duk abin da zai yiwu, yi amfani da ikon ƙwararru, kira da rubuta ko'ina, shigar da kwamitin sulhu na inshora, komai. Bugu da ƙari, na tabbatar da cewa ba zan nemi diyya daga gare shi ba na lokaci na - ni kaina na yi fushi da halin masu insurer. Kuma idan ya ci nasara, zan yi farin ciki idan ya ga ya dace ya biya ni kuɗi na duk sa'o'in da aka kashe don tallafa masa.

Ya yi yaki kamar zaki, ya kuma kara samun kwarin gwiwa a yayin gudanar da shari’ar, don gamsar da junanmu. Ya ci nasara kuma ya sami kuɗin inshora, kuma na sami ladan da na cancanta. Abin da ya fi dadi, ba kawai nasararsa ba ce. Bayan wannan lamarin, tsarin inshora na duk ma'aikatan gwamnatin Amurka ya canza: an haɗa ayyukan likitocin neurologist a cikin manufofin kiwon lafiya.

Abin da kyakkyawan manufa: zama mai taushi da tauri, ƙauna kuma a ƙaunace ku, karɓar taimako kuma ku yarda da jarabar ku, kuma a lokaci guda ku kasance masu zaman kansu da taimaki wasu.

Game da marubucin: Israel Charney, Ba'amurke-Isra'ila masanin ilimin halayyar dan adam da kuma ilimin zamantakewa, wanda ya kafa kuma shugaban kungiyar Isra'ila na Iyali Therapists, co-kafa da mataimakin shugaban kungiyar International Association of kisan kare dangi, marubucin Existential-Dialectical Family Therapy: Yadda za a warware Sirrin Katin Aure.