Duniya ba tare da nama: gaba ko utopia?

Shin jikokinmu, idan muka waiwayi shekaru da yawa bayan haka, za su tuna zamaninmu a matsayin lokacin da mutane suka ci wasu abubuwa masu rai, lokacin da kakanninsu suka shiga cikin zubar da jini da wahala da ba dole ba? Shin abin da ya shuɗe – namu na yanzu – zai zama musu abin da ba za a iya misaltuwa ba kuma mummuna na tashin hankali marar karewa? Fim din wanda BBC ta fitar a shekarar 2017, yana da irin wadannan tambayoyi. Fim ɗin ya ba da labari game da wani yanayi mai ban tsoro da ya zo a cikin 2067, lokacin da mutane suka daina kiwon dabbobi don abinci.

Carnage fim ne na izgili wanda ɗan wasan barkwanci Simon Amstell ya jagoranta. Amma bari mu yi tunani sosai game da saƙonsa na ɗan lokaci. Shin duniyar “bayan nama” mai yiwuwa ne? Shin za mu iya zama al'ummar da dabbobin da aka noma suke da 'yanci kuma suna da matsayi daidai da mu kuma za su iya zama cikin 'yanci a tsakanin mutane?

Akwai kyawawan dalilai da yawa da ya sa irin wannan makomar ta kasance, kash, ba zai yuwu ba. Da farko dai, adadin dabbobin da ake yankawa a duniya yana da yawa a halin yanzu. Dabbobi suna mutuwa a hannun mutane saboda farauta, farauta da rashin son kula da dabbobi, amma ya zuwa yanzu yawancin dabbobi suna mutuwa saboda noman masana'antu. Alkaluman na da ban mamaki: a kalla dabbobi biliyan 55 ne ake kashewa a masana'antar noma ta duniya a kowace shekara, kuma wannan adadi yana karuwa ne kawai a kowace shekara. Duk da labarun tallace-tallace game da jin dadin dabbobin gona, noman masana'antu na nufin tashin hankali, rashin jin daɗi da wahala a kan ma'auni mai yawa.

Shi ya sa Yuval Noah Harari, marubucin littafin, ya kira yadda muke bi da dabbobin gida a gonakin masana’antu “wataƙila laifi mafi muni a tarihi.”

Idan ka mai da hankali ga cin nama, gaba utopia alama ko da wuya. Gaskiyar ita ce, yawancin mutanen da suke cin nama suna nuna damuwa game da jin dadin dabbobi kuma suna damuwa cewa mutuwar dabba ko rashin jin daɗi yana da nasaba da naman da ke cikin farantin su. Amma, duk da haka, ba sa ƙi nama.

Masana ilimin halayyar dan adam suna kiran wannan rikici tsakanin imani da hali "rashin fahimta." Wannan rashin fahimta yana sa mu rashin jin daɗi kuma muna neman hanyoyin da za mu rage shi, amma, bisa ga dabi'a, yawanci muna yin amfani da hanyoyi mafi sauƙi don yin wannan. Don haka a maimakon mu canza dabi'ar mu ta asali, muna canza tunaninmu kuma mu haɓaka dabaru irin su gaskata tunani (dabbobi ba su da ikon wahala kamar mu; suna da rayuwa mai kyau) ko ƙin alhakinsa (Ina yin abin da ke yin komai; ya zama dole. An tilasta ni in ci nama; dabi'a ce).

Dabarun rage rarrabuwar kawuna, a zahiri, galibi suna haifar da haɓaka “halayen rashin jin daɗi”, a wannan yanayin cin nama. Wannan nau'i na ɗabi'a yana juya zuwa tsari mai da'ira kuma ya zama sanannen al'adu da ka'idojin zamantakewa.

Hanyar zuwa duniya marar nama

Koyaya, akwai dalilai na kyakkyawan fata. Da farko dai, binciken likitanci yana ƙara gamsar da mu cewa cin nama yana da alaƙa da matsalolin lafiya da yawa. A halin yanzu, abubuwan maye gurbin nama suna zama mafi kyau ga masu amfani yayin da fasahar ke ci gaba da raguwa a hankali farashin furotin na tushen shuka.

Har ila yau, mutane da yawa suna bayyana damuwa game da jin dadin dabbobi kuma suna daukar matakan canza yanayin. Misalai sun haɗa da yaƙin neman zaɓe na yaƙi da ƴan kifayen kifaye da dabbobin circus, tambayoyi da yawa game da xa'a na gidajen namun daji, da kuma yunƙurin yancin dabba.

Duk da haka, yanayin yanayi na iya zama mafi mahimmancin abin da ke tasiri halin da ake ciki. Noman nama ba shi da amfani sosai (saboda dabbobin gona suna cin abincin da zai iya ciyar da mutane da kansu), yayin da aka san shanu suna fitar da methane mai yawa. cewa manyan kiwo na masana'antu na ɗaya daga cikin "mafi mahimmancin masu ba da gudummawa ga matsalolin muhalli masu tsanani a kowane mataki, daga gida zuwa duniya". Rage cin nama a duniya na ɗaya daga cikin mafi kyawun hanyoyin yaƙi da sauyin yanayi. Cin nama na iya fara raguwa nan ba da jimawa ba saboda rashin albarkatun da za a iya samar da shi.

Babu ɗaya daga cikin waɗannan abubuwan daban-daban da ke ba da shawarar canjin zamantakewa akan sikelin Kisa, amma tare za su iya samun tasirin da ake so. Mutanen da suka san duk rashin amfanin cin nama galibi suna zama masu cin ganyayyaki da masu cin ganyayyaki. Halin tushen tsire-tsire yana da mahimmanci musamman a tsakanin matasa - wanda ke da mahimmanci idan da gaske muna tsammanin ganin canje-canje masu mahimmanci bayan shekaru 50. Kuma bari mu fuskanta, buƙatar yin duk abin da za mu iya don haɗa kai don rage yawan hayaƙin carbon da rage munanan illolin sauyin yanayi zai ƙara dagula yayin da muke gabatowa 2067.

Don haka, abubuwan da ke faruwa a yanzu suna ba da bege cewa haɗin kai na tunani, zamantakewa da al'adu wanda ke motsa mu mu ci nama akai-akai na iya fara raguwa. Fina-finai kamar Carnage suma suna ba da gudummawa ga wannan tsari ta hanyar buɗe tunaninmu zuwa hangen nesa na madadin makoma. Idan kun ga wannan fim ɗin tukuna, ku ba shi maraice ɗaya - zai iya ba ku ɗanɗano abinci don tunani.

Leave a Reply