"Coupon" - ji "tattara a ajiye" don biya a wasanni. "Coupon" na tunanin mutum shine manufar nazarin ma'amala ta Eric Berne.

Psychological «coupons» ne sosai kama da rangwame takardun shaida da aka bai wa abokan ciniki a cikin Stores domin sayen kaya. Duk waɗancan da sauran takardun shaida ana iya tattara su, adana, jefar da su ko karya. Yana da matukar wahala ga masoya na tattara m «coupons» su ƙi su, kamar yadda zai zama da wahala ga masoya na shopping takardun shaida don kawai ƙona rangwamen. Kuma a ƙarshe, a cikin lokuta biyu, masu riƙe da takardun shaida dole ne su biya takardun shaida.

Misalin «coupon»: mace, bayan ta koyi game da kafircin mijinta, ta kori shi. Amma a bukatar da ya yi, nan da nan ya ba shi damar komawa, yayin da yake cewa: "To, za ku iya rayuwa, amma ku tuna cewa tsohon ba zai kasance ba." Don haka, don cin amana, ta ɗauki kanta "coupon" tare da babban ɗari don fushi da raini tare da lokaci mara iyaka (na rayuwa) kuma ta sayar da shi akai-akai a cikin wasanni na iyali.

Wani sashi daga littafin «Transactional Analysis — Eastern Version»

Marubuta: Makarov VV, Makarova GA,

Abokan ciniki suna zuwa jiyya tare da kundi mai kauri na tambari, tare da bankunan alade mai cike da tukunya. Ga mutane da yawa, tattara "tambayoyi" da "tsabar kudi" ya zama babban dalili a rayuwa. Sau da yawa, abokan ciniki suna tara alamun zinare na ingantattun ji waɗanda ba sa ƙyale kansu su bayyana "nan da yanzu", amma suna adanawa, wasu don "rana mai ruwan sama", wasu don hutu.

Ga misali gama gari. Sveta, likita, mai shekaru 43. Ita "album" ana kiranta "Mace mai ƙauna". Ingantattun ji na farin ciki, tsammanin ƙauna, tausayi, jima'i an ɓoye su a bayan raket na rashin damuwa ga maza. A cikin iyali, mahaifiyar ta hana "kasancewa mace": yin amfani da kayan shafawa, yin ado da haske. “Kada a haife ku da kyau, amma a haife ku cikin farin ciki”, “Ba kyakkyawa ba ne, alheri ne ke sa mutum kyakkyawa”, “Suna sadu da su da tufa, an raka su da hankali”. Yarinyar ta yanke shawarar zama mai hankali, mai kirki kuma ta jira Yarima duk rayuwarta. A cikin “album” dinta ta manna tambarin ta unexpressed ingantacciyar jin daɗi da soyayya. Kyautar ta ita ce kawai Yarima. Kuma “album” ita ce sadakinta.

Lokacin aiki tare da tambari, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali yana yin tambayoyi da yawa ga abokin ciniki. Menene bankin alade ku? Wane siffar, girman, launi ne? Shin kyanwa ne ko alade? Yana da nauyi ko fanko? Har yaushe za ku ci gaba da tattara tsabar tsabar abubuwan da ba a bayyana ba? Shin ra'ayin ku na gaskiya ne ko kuwa na gaske? Wadanne tambari kuke tarawa? Album nawa kuke da shi? Ba da lakabi ga kundinku. Har yaushe kuke tattara su? Wace kyauta kuke so ku samu? A wannan mataki, yana da mahimmanci don rabuwa, don raba abokin ciniki daga raket ɗin sa, alal misali, ta amfani da hotuna na gani na kundin, bankunan piggy. Na gaba, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali da abokin ciniki suna nazarin tarin da kuma sakamakon da ake sa ran dalla-dalla. A cikin aikin, abokin ciniki ya gane cewa, bayan rabuwa da tarin, ya rabu da azaba. A nan yana da mahimmanci don aiwatar da tsarin rabuwa, gayyatar abokin ciniki don yin al'ada. Muna amfani da dabarun hangen nesa. Ga ɗaya daga cikin zaɓuɓɓukan rubutu: “Za ku iya gabatar da albam ɗin ku da tambari a cikinsu. Bankunan Piggy. Zabi hanyar kawar da su. Zai iya zama babban wuta na al'ada. Wataƙila yana kama da wutar majagaba. Ya dace idan kun kasance kuna adana tambari tun lokacin. Ko wataƙila wata babbar gobarar shaman, wacce inuwa ke gudu game da, halayen rayuwar ku, suna cikin masks na carnival da kayayyaki. Kalle su da kyau. Wanene ke bayan masks, abin da suke yi, abin da suke magana akai. Menene ji da motsin zuciyarsu? Suna murna ko bakin ciki? Duba, saurare, ji abin da ke faruwa a kusa. Kuma idan kun shirya, to, ku ɗauki albam ɗin ku ku ɗaga su sama, yanzu ku jefa albam ɗin cikin wuta. Kalli yadda shafukan ke gudana. Yadda tambarin ke watsewa, suna tashi da wuta kuma suna zubar da toka. Wa ke kusa da ku? Duba a kusa, abin da ya canza. Su wane ne wadannan mutanen da ke tsaye kusa da ku? Shin suna sanya abin rufe fuska ko a'a? Kalle su. Me suke yi, me suke magana, wane yanayi suke da shi.

Kuna da bankin alade? Idan akwai, yi tunanin cewa kuna buga shi da katuwar guduma kuma kuna farfasa shi don masu yin smitherees. Ko nutsewa cikin teku mai shuɗi, ɗaure dutsen dutse mai kyau zuwa "kitty" ko "alade" da kuka fi so.

Ka bar nauyin da ke tattare da motsin zuciyarmu. Yi musu bankwana. Ihu da karfi "Lafiya!".

Racket ji

Alal misali, mutum yana jure wa matarsa ​​da take neman sana’a sosai. Ingantacciyar ji na tsoron kaɗaici, watsi da shi, an maye gurbinsa da ɓacin rai. Ba ya fito fili ya nuna ainihin ji. Ba ya gayawa matarsa ​​gaskiya:

"Honey, ina jin tsoron rasa ku. Kai ne hasken taga gareni, ma'anar rayuwata, farin ciki da kwanciyar hankali. Yana yiwuwa mace bayan irin waɗannan kalmomi ba za su kasance da sha'awar ba kuma za su yi duk abin da zai kasance kusa da wannan mutumin. Duk da haka, a gaskiya, miji yana nuna halin ko-in-kula kuma yana tara alamun bacin rai don ramuwa. Lokacin da "kofin haƙuri" ya cika, ya bayyana komai game da koke-kokensa. Matar ta tafi. Ya zauna shi kaɗai. Sakamakonsa shine kadaicin da yake tsoro sosai. Duba →

Leave a Reply