Contents
Ba edita ba, amma edita, ba kwararre ba, amma kwararre, ba farfesa ba, amma farfesa… Duk waɗannan maganganun mata ne - kalmomin da wasu matan ke bayyana alaƙar su ta sana'a. Mun yi magana da masana game da ko sun saba wa ka'idojin harshen Rasha, ko za su iya canza ra'ayi, da kuma dalilin da ya sa wani ta kowace hanya yana adawa da amfani da su, kuma wani yana goyon bayan hannu biyu.
Ina shirya wannan rubutun kuma ina tunanin yaƙe-yaƙe na jini tare da mai karantawa. Mafi mahimmanci, kowane «edita» da «gwani» za su yi nasara a baya tare da faɗa. Yin hakan ba zai zama da sauƙi ba, idan kawai saboda dukan halittata na adawa da amfani da mata.
Wataƙila ba ku taɓa jin waɗannan kalmomi ba, amma magoya bayan ƙungiyar mata sun dage sosai kan amfani da su. A nasu mahallin, rashin wadannan kalmomi a cikin harshen kai tsaye yana nuni da halayen ubangida na al’ummarmu, wanda har yanzu mata ke nan a baya. Amma da alama har yanzu suna cikin 'yan tsiraru.
Yawancin mata sun fi son ƙwarewar su don sautin maza: duk abin da mutum zai iya fada, akwai wani abu mai banƙyama a cikin "lecturers" da "asusu". “Lecturer” da “accountant” sun fi nauyi, ƙarin ƙwarewa. Duk da haka, a yanzu.
MAGANA GAME DA RIKICIN AQIDA
Anna Potsar, masanin ilimin falsafa
Ba muna magana ne game da samuwar kalmomi kamar haka ba, amma game da rikicin akida da ke tattare da shi. Kalmomin "marubuci", "gwani" sababbi ne a kansu, ba a cikin ƙamus. “Marubuci” da aka fi sani da shi, “biller”, “edita” ana ganin su a matsayin korarsu. Kalmomin mata da aka kafa tare da kari "k" sun fi yin tsaka tsaki.
Amma ya bambanta. Kowace irin wannan kalma ta ƙunshi sabani na akidu biyu. Bisa ga na farko, akwai tsarin harshe wanda ake nuna alaƙar sana'a ta kalmomi na maza. Don haka, fifikon mazaje na ƙarni aru-aru yana tabbata a hukumance.
Waɗannan su ne «polyphonic words» — kalmomi a cikin abin da daban-daban ra'ayoyi karo.
Masu ɗaukar hoto (kuma galibi, masu ɗaukar hoto) na madadin akidar sun yi imanin cewa jinsin mace yana da haƙƙi daidai. Ba wai kawai suke bayyanawa ba, a'a suna jaddadawa da kuma "tsare" wannan lokacin da ake rikici tsakanin namiji da mace, suna bayyana hakkokinsu zuwa matsayi daidai da maza.
Don haka, raka'a na magana «marubuci», «edita», «gwani» sun ƙunshi wannan adawa. Waɗannan su ne abin da ake kira «kalmomin polyphonic» waɗanda ra'ayoyi daban-daban suka yi karo. Kuma za mu iya cewa da tabbaci cewa a nan gaba ba za su kasance tsaka tsaki ba kuma ba za su zama raka'a na magana na al'ada ba.
"KALLON DUNIYA TA IDON MACE"
Olgerta Kharitonova, masanin falsafar mata
"Harshe gidan zama," in ji Heidegger, masanin falsafa, don zama madaidaici, mutum. Masanin falsafa Arendt, duk da haɗin gwiwar Heidegger da Nazis, ya tuna da shi a matsayin daya daga cikin manyan masana falsafa na karni na XNUMX. Har ila yau, Arendt yana da matukar muhimmanci a ka'idar siyasa, ilimin halin dan Adam da falsafar karni na ashirin. Don babu abin da mace. Kuma idan ka karanta The Philosopher Arendt, ba za ka yi tunanin cewa mace za ta iya zama philosopher. Wataƙila.
Mata gaba ɗaya za su iya zama injiniyoyi, maƙeran makullai, masu aikin famfo, shugabanni, hazaka, Kanar da matukin jirgi.
Don haka harshe shine gidan zama. A cikin harshe ne yake rayuwa kuma yana wanzuwa. Abin da ba yaren ba ya rayuwa, babu shi a rayuwa. Babu wani farfesa mace, domin har yanzu a Rasha, matar farfesa ita ce matar farfesa, kuma kalmar «professor» ba ta wanzu. Wannan yana nufin cewa farfesa mace ba ta da gurbi a cikin harshen, don haka, ita ma ba ta da gurbi a rayuwa. Kuma duk da haka ni kaina na san mata da yawa waɗanda furofesoshi ne.
Za a iya karya ra'ayin jinsi kawai ta hanyar juya komai a kasa, canza kusurwar kallo zuwa akasin haka.
Ana kira ga mata da su kawar da wannan shirme da rashin adalci. Ana bukatar su fito da mata a fagen sana'a, da na siyasa, da kuma a fagen zamantakewa, inda mace ce uwa, 'ya, kaka, ba shugabar birni ba kuma ba mahaliccin wani. sabon gaskiya.
Ra'ayin jinsi, kamar kowane, ana iya karya shi kawai ta hanyar juya komai a kasa, canza kusurwar kallo zuwa akasin haka. Har yanzu, muna kallon al'umma da rayuwar da ke cikinta ta idanun mutane. Mata suna ba da damar kallon duniya ta idanun mata. A wannan yanayin, ba kawai ra'ayi ya canza ba, amma duniya ma.
"DARAJAR MALLAKAR JINSIYANKA"
Yulia Zakharova, likita psychologist
Fitowar 'yan mata yana da alaƙa da motsi na nuna wariya. Ya bayyana a matsayin maƙasudi ga ra'ayin "wani, daban da ni, daga mafi rinjaye - don haka, baƙo." Amma idan a farkon wannan motsi ya mayar da hankali kan daidaito: "Dukkan mutane daidai suke, iri ɗaya!" Yanzu ya canza sosai. Idan aka yi la'akari da kowa daidai, daidaita mata da maza, shi ma nuna bambanci ne. Bayyanar 'yan mata suna nuna taken zamani na motsi na nuna bambanci - «Mutunta bambance-bambance!».
Mata sun bambanta da maza, ba sa son a daidaita su da maza. Jima'in mace ba ta da rauni ko daidai da namiji. Shi dai daban ne. Wannan shi ne ainihin daidaiton jinsi. Fahimtar wannan gaskiyar tana nunawa a cikin harshe. Yana da mahimmanci ga mata da yawa a yau su nuna ba daidaiton namiji ba, amma ƙimar kasancewa cikin jinsinsu.
"Wanda ba a sani ba sau da yawa ya zama mara kyau"
Suyumbike Davlet-Kildeeva, masanin ilimin zamantakewa na dijital
Tabbas, masu son mata suna da mahimmanci. Abu ne mai sauqi qwarai: har sai abin da ya faru ya daidaita a cikin harshe, ba a daidaita shi a cikin sani ba. Mutane da yawa suna jin daɗin kalmar "marubuci", kuma yawanci waɗanda suka nuna fushi game da hakan suna nuna cewa akwai marubutan mata da yawa kuma suna da haƙƙi, amma wannan ba haka bane.
Kwanan nan, mawakiyar Faina Grimberg tana da rubutu da ke nuna cewa duk yadda mace ta yi ƙoƙari, har yanzu ba za ta iya yin rubutu kamar namiji ba, saboda manufar ilimin halitta ita ce ta haifa ba ga rubutu da ma'ana ba, amma ga yara. Kuma yayin da wannan tunani ya ratsa cikin tunani, muna bukatar mu yi magana game da marubuta da marubuta mata, ta yadda ko masu shakka na ƙarshe ba su da shakka cewa mace ba za ta iya rubuta mafi muni fiye da namiji ba.
Har ila yau, sukan ce game da mata cewa suna jin sabon abu kuma suna lalata harshen, amma wannan duk banza ne. Misali, kalmomin “parachute” da “codpiece” sun yi min kyau, amma wannan daidai yake da kima na zahiri. Wani sabon abu sau da yawa yakan zama mara kyau, amma yana da lokaci. Lokacin da waɗannan kalmomi suka daidaita, za su daina yanke kunne. Wannan shi ne ci gaban yanayi na harshe.
"CANJIN HARSHE MAI TSORO"
Elena Pogrebizhskaya, darektan
Da kaina, yana yanke kunnena. A ganina, wannan wauta ce ta sake yin aikin harshe. Tun da a cikin Rashanci ana kiran sana'o'i da yawa a cikin jinsin maza, ku mutanen da suka rubuta "marubuci" da "lauya" suna da girman kai sosai, idan kun yi tunanin cewa tun da kuka rubuta haka, yanzu harshen Rashanci zai durƙusa a ƙarƙashin ku kuma ku yarda da wannan. bullshit ga al'ada.
"DAMAR SANYA GUDUMMAWAR MATA A BAYYANA"
Lilit Mazikina, marubuci
Na san cewa abokan aiki da yawa sun yi imanin cewa "dan jarida" ba shi da kwarewa kuma zai fi dacewa da ɗan jarida ya gabatar da shi (kuma mawallafin mawaƙa, saboda mawaƙa irin wannan mawaƙin ƙarya ne), amma a matsayina na ɗan jarida, ina ganin 'yan jarida sun tabbatar da kwarewa a cikin aikin. tarihin ƙarni na XNUMX da XNUMXst alkalami mai aiki tuƙuru, keyboard, kyamara da makirufo. Don haka yawanci nakan rubuta game da kaina: ɗan jarida, marubuci, mawaƙi. Zan iya zama "mawaƙiya", amma ina matukar son polonism kuma a cikin sababbin mata, masu shahara tare da wasu mata, na bi da wadanda ke da "-ka" tare da mafi girman zafi.
Idan yawancin mutane sun gabatar da wasu sababbin kalmomi a cikin maganganunsu, yana nufin cewa akwai bukatar su. Yaya fadinsa da tsawon lokacinsa wata tambaya ce. Ni da sauran masanan mata da yawa muna da buƙatu don ba da gudummawar mata a cikin sana'a, ga kimiyya a bayyane, don haka ƙwarewar ba ta da alaƙa da jinsin maza kawai kuma, saboda haka, jinsi. Harshe yana nuna wayewarmu kuma yana tasiri a hankali, wannan gaskiyar kimiyya ce, kuma na dogara da shi lokacin da na gaishe da mata masu gani.
"SIYASA GA GYARAN SIYASA"
Anna S., jarida
Wataƙila, a tsawon lokaci, an haɗa mata a cikin harshe, amma yanzu yana da yawa ga daidaiton siyasa kamar yadda aka rubuta "a our country". Don haka wannan kadan ne a gare ni da kaina.
Ba ya cutar da ni a ma'anar yau da kullun idan sun rubuta "likita ya rubuta shi." Ban ga wani cin zarafi a cikin wannan ba, amma na yarda cewa zai iya zama da wahala dangane da zabar fi'ili a cikin jinsin da suka dace idan halin ya kasance wanda ba a sani ba. Alal misali, «lauya Kravchuk» - yadda za a gane idan shi ko ita? Gabaɗaya, ko da yake na san filastik da bambancin harshe, a halin yanzu, ƙa'idodin ƙa'idodi sun fi mahimmanci a gare ni.
***
"Ba zan so a kira ni masanin ilimin halayyar dan adam ba, amma ba na damu da kiran wadanda suka nace a kai ba," in ji Yulia Zakharova a karshen tattaunawarmu. Na yarda da ita. Kasancewar edita ya fi sani da ni fiye da edita ko edita. Ina tsammanin ba ni da ra'ayin mazan jiya fiye da yadda nake tunani a baya. A cikin kalma, akwai abin da za a yi tunani akai.