Contents
Shin da gaske muna da bambanci sosai a cikin wannan, ko kuwa wannan bambancin yana da nisa? Masananmu, masana ilimin jima'i Alain Eril da Mireille Bonyerbal sun tattauna wani ra'ayi game da jima'i.
Alain Eril, masanin ilimin psychoanalyst, masanin ilimin jima'i:
Wannan duka gaskiya ne da karya. Haka ne, idan muka kalli mutumin yammaci na gargajiya, akwai ‘yan dabi’ar macho. Al'ummar ubangida sun taso yara maza wadanda azzakarinsu ke wakiltar karfi da karfi na namiji. Dukan hankali ya mayar da hankali a kansa - don cutar da sauran jiki. Sau da yawa idan abokin tarayya yana shafa wasu sassan jikin mutum, hakan yana bata masa rai.
Amma yanzu muna ganin juyin halitta yana faruwa tare da wasu mutanen zamaninmu.
Misali, akwai ma’auratan da suka hada da tausa da sassa daban-daban na jiki a cikin ibadarsu ta kud-da-kud, wanda hakan ya sa namiji ya samu damar kallon yanayinsa ta wata hanya daban, ba tare da son zuciya ba.
Akan yi ado bangon bankunan jama'a da kusa da azzakari, amma galibi ana zana jikin mace gaba ɗaya.
Ba kamar irin waɗannan mutanen ba, waɗanda suka zama, don yin magana, mafi yawan mata, wasu, akasin haka, suna nuna komawa ga halayen mazan jiya, zuwa machismo, suna nuna tsoron su na rashin sani.
Mireille Bonierbal, likitan hauka, likitan jima'i:
Duba da Hotunan da ke kawata kofofin lif da katangar bandakunan jama'a, za ka ga a maimakon Namiji yawanci kusan guda daya ne na azzakari, amma jikin mace ya kan zana gaba daya. ! Wannan a fili ba daidaituwa ba ne.
Mace tana son a shafa ta a ko'ina, domin dukan jikinta na iya yin farin ciki - watakila saboda mace ta gane da wuri cewa jikinta kayan aiki ne na lalata.