Zazen shine yanayin yanayin da aka yi amfani da shi yayin zuzzurfan tunani na Zen. Ayyukan zazen baya buƙatar kowane manufa ko manufa. Wannan yanayin yana ba mutum damar fuskantar yanayin da hankali ya zama fanko gaba ɗaya kuma tunanin parasitic da ra'ayoyi ba su tashi ba. A cikin wannan labarin, za ku gano inda zazen ya fito, yadda ake amfani da shi, da menene amfanin sa.

Kalmar zazen ta fito ne daga Jafananci "za" wanda ke nufin "zama" kuma daga kalmar "zen", wanda aka samo daga Sinanci "chán", ma'ana "bimbini". Zazen yana nufin yanayin da aka yi amfani da shi yayin aikin tunani na Zen. Wannan nau'i na musamman na tunani yana daya daga cikin sanannun sanannun a duniya, an haife shi shekaru 2600 da suka wuce, a karkashin jagorancin Shakyamuni Buddha wanda ya kafa ka'idodinsa. Yana nufin daidaita jiki, tunani da numfashi ta hanyar duk mayar da hankali kan yanayin jiki a cikin zazen. Musamman godiya ga wannan matsayi da Buddha ya sami farkawa.

Mikewa da toning jiki su ne halayen zazen: kai yana zuwa sama, jiki kuma yana zuwa ƙasa. Haɗin da ke tsakanin sama da ƙasa yana cikin ciki ne, inda manyan yatsan hannu ke haɗuwa.

Amfanin zazen yayi kama da na sauran dabarun tunani. Zazen yana ba da izini musamman:

• Don rage gudu zuciya da kuma rage hawan jini ta hanyar amfaninsa mai amfani akan tsarin juyayi mai cin gashin kansa.
• Don inganta numfashi diaphragmatique, wanda ke ba da damar mafi kyawun oxygenation na jini.
• Don inganta Tsarin jini a cikin kafafu, godiya ga matsayi na loetes.
• Don ƙarfafa garkuwar jiki.
• Don rage danniya ta hanyar aikin sa na annashuwa.
• Don ingantawa fahimi damar da rage raguwar fahimi da ke da alaƙa da shekaru (natsuwa, ƙwaƙwalwa, hankali).
• Don rage zafi, canza hankali ga wani abu.

Don yin aikin zazen, yana da kyau a saka tufafi masu dadi kuma ba kunkuntar ba.

Na farko, dole ne mutum ya zauna a cikin magarya a kan wani zafu, wanda karamar matashin kai ce. Don haka sai ya fara sanya kafar dama akan cinyarsa ta hagu, sannan ya dora kafarsa ta hagu akan cinyarsa ta dama. Idan wannan matsayi ba shi da dadi, zai iya zama a cikin rabin lotus, amma wannan ba shi da shawarar.

Na biyu, mutum zai yi kyauta sassa daban-daban na jikinsa tare, domin ya kasance a cikin mafi kyawun matsayi na tunani da kuma 'yantar da tunaninsa. Zazen za a iya yin shi kadai ko a cikin rukuni. Ba a yin zaman zuzzurfan tunani na Zen mataki-mataki, aiki ne nan take wanda ke da ma'ana kawai a halin yanzu.

Matsayin zazen

Ya kamata kashin baya ya zama madaidaiciya kuma ya daidaita tare da kai. Ya kamata a sassauta sashin jiki na sama da kuma kafadu. Yana da mahimmanci a buɗe idanunku, a cikin haɗarin faɗuwa barci. Ya kamata a sanya hannun dama akan ciki, tafin hannu sama. Haka yake ga hannun hagu, wanda dole ne ya haɗa hannun dama. Yatsan yatsan hannaye biyu suna hade waje guda kuma a rufe baki. Gwiwa da kashin wutsiya suna taɓa ƙasa.

Da zarar mutum ya kasance a cikin zazen, abu mai mahimmanci shine tabbatar da kwanciyar hankali na wurin zama.

numfashi

A cikin zazen, ana ba da hankali sosai ga fitar da numfashi wanda dole ne ya sami zurfin ta halitta. Wannan yana ba mutum damar shakatawa kuma ya share tunaninsa. Amma ga wahayi, ya fi guntu kuma ƙasa da mahimmanci fiye da karewa. Ya kamata numfashi ya zama atomatik, na halitta da rashin sarrafawa.

Ba kamar sauran nau'ikan bimbini ba, bai kamata mutum ya mai da hankali kan yadda yake ji da fahimtarsa ​​ba. Ya kamata ya mayar da hankali kawai ga kiyaye matsayi kuma kada yayi tunanin komai. Ya zama ruwan dare ga tunani ko hotuna marasa so su bayyana. Idan haka ta faru, dole ne mutum ya hana su kuma kada ya kula da su. Hakanan yana da mahimmanci a kasance cikin kwanciyar hankali, koda kuwa yana da zafi. Kadan kadan, mutum zai sami cikakkiyar ma'auni wanda zai ba shi damar barin gaba daya.