Yoga a matsayin aiki: malamai game da nasu aikin da hanyar zuwa kansu

Nikita Demidov, Ashtanga yoga malami, mawaki, Multi-instrumentalist

– Tun ina karama, ina da tunani mai zurfin tunani da tunani, wanda a hankali ya kalli abin da ke faruwa, yana fahimtar shi. Na kalli kaina, duniya, kuma da alama a gare ni cewa duniya ta ɗan yi kuskure. Yayin da na girma, na ƙara jin rashin fahimta game da abin da ke da sha'awar gaske da kuma abin da aka ba ni ta hanyar dabi'u "daidai". Kuma kusan ban taba rasa wannan jin ba, ina jin kiran daga ciki. Wani abu na gaske da rai yayi ƙoƙari ya fita kuma ta kowace hanya ya sanar da hankali game da shi. A wani lokaci, na gane cewa ba zai yiwu a ja da baya ba kuma na amince da abin da ke faruwa. Daga nan kuma sai ya fara: sani da fahimta sun fara ziyarce ni akai-akai, amsoshin tambayoyi sun fara zuwa, misali, menene ma'anar rayuwa, me yasa nake nan? Wadannan amsoshi da fahimtar juna sun bayyana mani rudu na, wautar rayuwar da na yi, na biya bukatuna na son rai kawai. 

Kuma a ƙarshe, na sami farkawa daga mafarki. Yogis suna kiran wannan jiha ta samadhi, wanda ya ƙunshi cikakkiyar rushewar girman kai a mafi girman al'amari na mahalicci. Tabbas, a lokacin ban san me ake kira wannan yanayin ba. Na ga a sarari duk yanayin ruɗani na hasashe na, maƙasudai na ban dariya, abubuwan fifiko, galibi bisa ga sha'awar banza. A sakamakon haka, duk al'amuran rayuwa sun fara canzawa. Alal misali, yanayin jiki ya canza - fahimtar ya zo cewa jiki yana buƙatar kulawa da kyau, kana buƙatar kula da shi: ciyar da shi yadda ya kamata, dakatar da azabtar da shi da mummunan halaye. Kuma duk wannan ya faru da sauri. Haka abin ya faru tare da sadarwa maras amfani, jam'iyyun da kalmomi dubu-duba-dubi na banza na zamani. A wani mataki, abinci mai gina jiki ya fara canzawa, sannan aikin yoga a cikin nau'in asanas ya shiga rayuwata.

Ya fara tare da gaskiyar cewa a lokacin da ake yin tunani mai zurfi na binciko abubuwan da suka ji daga kai zuwa ƙafar ƙafa - kuma ba zato ba tsammani jikin da kansa ya fara ɗaukar wasu matsayi, ban yi tsayayya ba: daga matsayi mai sauƙi ya shiga cikin kafada, alal misali, shi. ya yi mamaki cewa ban taba yin haka a baya ba. Na lura da kaina a hankali kuma na tuna da wannan al'amari mai ban mamaki. Ba da daɗewa ba mutane suka zo cikin rayuwata waɗanda suka riga sun ƙware masu koyar da yoga. Da taimakonsu, na fara ƙware asana, sannan na sake gina aikina. A mataki na gaba, duniya, a fili, ta bukaci sakayya, a 2010 an gayyace ni don gudanar da azuzuwan, kuma aikina na koyarwa ya fara. 

Ana iya cewa amsa wannan kiran na ciki ya kai ni ga farkawa. Ko so ko ba haka ba, batun fadakarwa ba ya shahara ga talakawa, a ce, matsakaicin mutum. Amma na amince kuma na shiga cikin wofi, cikin wanda ba a sani ba, wanda ya yi fure da biliyoyin launuka, ma'ana, ra'ayoyi, kalmomi. Na ji rayuwa da gaske.

Mai aikin yana buƙatar sanin cewa yoga ba kawai game da asanas ba ne! Yoga cikakke ne, fasaha mai mahimmanci wanda ke ba mai aiki damar gane ainihin yanayin su kuma ya ɗauki cikakken alhakin duk abubuwan da suka shafi rayuwarsu. Yoga, a zahiri, yanayin tunani ne ko kuma wayewa, kamar yadda suke faɗa yanzu. A gare ni, wannan jihar ita ce ginshiƙi, fahimtar ɗan adam a cikin ainihin yanayinsa. Idan babu fahimtar ruhaniya, to, rayuwa, a ganina, ta wuce marar launi da zafi, wanda kuma ya zama na al'ada. 

Asana, bi da bi, wani nau'i ne na kayan aikin yoga don tsarkakewa mai zurfi na jiki da kuma tsarin da ba a sani ba, wanda ke ba ka damar kiyaye jiki cikin tsari: ba ya rashin lafiya kuma yana da dadi kuma yana da kyau a ciki. Yoga a matsayin wayewa, haɗi tare da mafi girman al'amari (Allah) shine hanyar kowane mai rai, ko ya sani ko bai sani ba. Na sani, duk inda mutum ya je, ba da jimawa ba zai zo ga Allah, amma kamar yadda suke cewa: “Allah ba shi da maƙiyi.” Wani ya yi shi da sauri, a cikin rayuwa ɗaya, wani a cikin dubu. Kada ka ji tsoron sanin kanka! Rayuwa babban malami ne ga ɗalibai masu hankali. Yi hankali, mai da hankali ga abin da ke faruwa, ga abin da kuke yi, faɗi da tunani. 

Karina Kodak, mai koyar da yoga na Vajra

– Hanyara zuwa yoga ta fara ne da sanin kai tsaye. Na tuna cewa da farko na ci karo da wani littafi na Dalai Lama kan yadda ake farin ciki. Daga nan na yi lokacin rani a Amurka, kuma rayuwata, na kallon mafi kyawun abin da zai iya kasancewa, na cike da damuwa mara misaltuwa. Da wannan al'amari mai ban mamaki, sai na yi ƙoƙarin gano shi. Menene farin ciki? Me ya sa yake da wahala ga mutum na zamani ya kula da kwanciyar hankali da tsabta tare da duk abin da ya dace? Littafin ya ba da amsoshi masu sauƙi ga tambayoyi masu rikitarwa. Sa'an nan kuma akwai tattaunawa ta yau da kullum tare da direban tasi wanda, a lokacin tafiya, ya gaya yadda abin da ya faru na tunani ya canza rayuwarsa. Ya ba da sha'awa cewa ya fara jin daɗin gaske, kuma ya ƙarfafa ni sosai! Da na dawo Rasha, na ga cewa ɗaya daga cikin ɗakunan yoga a birnina yana ba da darasi kyauta don farawa, kuma na sa hannu don yin hakan.

Yanzu zan iya cewa yoga ba wani bangare ne daban na rayuwata ba, amma hanya ce ta fahimta. Wannan shi ne hankali ga hankalin mutum, kasancewar a cikin ji da kuma lura da komai ba tare da ƙoƙari na gano shi ba, don ayyana kansa ta hanyarsa. A gaskiya, wannan shine yanci na gaske! Da kuma zurfin yanayin halitta. Idan muka yi magana game da kaya a cikin yoga, to, a ganina, kowa ya zaba wa kansa matakin shiga da kuma matakin rikitarwa na aikin. Duk da haka, bayan nazarin batun biomechanics da tsarin jiki da kyau, zan iya cewa tare da amincewa: idan yoga daidai ne ga kashin baya, to kusan kowane kaya zai zama cikakke, kuma idan ba haka ba, to ko da mafi sauki aikin zai haifar da raunuka. Daidaitaccen yoga shine yoga ba tare da jujjuya ba, lanƙwasa gefe da zurfin baya. Kuma ya dace da kowa ba tare da togiya ba.

Ga duk wanda ke gano aikin kawai, ina fatan zurfafa tunani, sha'awar yara akan hanyar sanin kai. Wannan zai zama mafi kyawun man fetur don tafiya tare da hanyar juyin halitta kuma tabbas zai kai ku ga gaskiya!

Ildar Enakaev, Kundalini yoga malami

– Aboki ya kawo ni ajin Kundalini yoga na na farko. Krishna a cikin Bhagavad Gita ya ce: "Wadanda ke cikin wahala, masu bukata, masu sha'awar kuma masu neman cikakkiyar gaskiya sun zo wurina." Don haka na zo don dalili na farko - akwai wasu matsaloli. Amma sai duk abin ya canza: bayan darasi na farko, na sami wani yanayi, sakamakon, kuma na yanke shawarar cewa zan ci gaba da karatu.

Yoga a gare ni wani abu ne fiye da yadda za a iya faɗi ko bayyana a cikin kalmomi. Yana ba da duk dama da kayan aiki, saita mafi girman burin!

Ina fatan mutane su kasance masu horo biyu don aikin yoga ya ba da sakamako, kuma don kawai su yi farin ciki!

Irina Klimakova, mai koyar da yoga

- Bayan 'yan shekarun da suka wuce ina da matsaloli tare da baya na, tare da hanji, na ji tashin hankali na yau da kullum. A lokacin na yi aiki a matsayin jami’in gudanarwa a ƙungiyar motsa jiki. Nan na shiga aji na farko.

Yoga a gare ni shine lafiya, tunani da jiki. Wannan shi ne ilimi, kyautatawa kansa da kuma iyawar jikin mutum. 

Ina tsammanin cewa yoga shine game da na yau da kullum. Idan kuna son cimma wasu sakamako, yi aiki kowace rana. Fara tare da minti 10 don yin al'ada, saya kyawawan katifa, tufafi masu dadi. Juya shi ya zama al'ada. Sa'an nan kuma ba makawa za ku fara samun nasara ba kawai a kan tabarma ba, har ma a rayuwa!

Katya Lobanova, Hatha Vinyasa mai koyar da yoga

– Matakai na farko a yoga a gare ni gwajin alkalami ne. Shekaru 10 da suka gabata, bayan wani zama a cibiyar, na ba kaina satin gwaji na yoga. Na zagaya adadin n-th na cibiyoyin yoga a Moscow kuma na gwada kwatance daban-daban. Sha'awar tono a cikin sume kuma a lokaci guda nemo madadin choreography ya sa ni daukar mataki na farko. Yoga ya haɗa waɗannan niyya biyu tare. Shekaru 10 ana samun sauye-sauye da yawa: a cikina, a cikin aikina da kuma dangane da yoga gabaɗaya.

Yanzu yoga a gare ni shine, da farko kuma ba tare da ruɗi ba, aiki tare da jiki kuma ta hanyarsa. A sakamakon haka - wasu jihohi. Idan sun juya zuwa halaye na hali, to wannan yana nufin canji a cikin ingancin rayuwa kanta.

Nauyin a yoga yana zuwa cikin dukkan launuka na bakan gizo. Har ila yau, akwai adadi mai ban mamaki na wuraren yoga a yanzu, kuma idan mutumin da yake so ya yi yoga (jiki) yana da tambayoyin kiwon lafiya, yana da kyau a fara yin aiki daban-daban da kuma magance yiwuwar da kuma iyakancewa. Idan babu tambayoyi, to, kofofin suna buɗewa ga kowa da kowa: a cikin aji, daidaitattun malamai suna ba da matakan asanas daban-daban.

Manufar yoga a yau, ba shakka, shine "miƙa". Bayan asana, suna kawo qarqashinsa: tadabburi, cin ganyayyaki, wayar da kan jama’a, kuma a kowane vangare akwai adadin matakansa: yama-niyama-asana-pranayama da sauransu. Tun da mun riga mun nutse cikin falsafanci, manufar daidaito ba ta wanzu a nan. Amma idan mutum ya zaɓi yoga na jiki, yana da aƙalla mahimmanci a gare shi ya san tsarin "kada ku cutar da shi".

Burina a Ranar Yoga suna da sauƙi: fada cikin ƙauna, zama lafiya, kar ku manta game da gaskiya ga kanku da duniya, ku fahimci duk niyyar ku, kuma bari yoga ya zama kayan aiki da mataimaki a wannan hanyar!

Leave a Reply