Contents
Bisa ga bincike, son zuciya na zamantakewa ya samo asali ne a matsayin wani ɓangare na halin tsaro. Xenophobia yana dogara ne akan hanyoyin da ke kare jiki daga haɗuwa da cututtuka masu haɗari. Shin kwayoyin halitta ne ke da laifi ko za mu iya canza imaninmu da gangan?
Masanin ilimin halayyar dan adam Dan Gottlieb ya saba da zaluncin mutane daga kwarewarsa. "Mutane suna juya baya," in ji shi. "Suna gujewa kallona a idona, da sauri suka tafi da 'ya'yansu." Gottlieb ya tsira ta hanyar mu'ujiza bayan wani mummunan hatsarin mota, wanda ya mayar da shi marar inganci: rabin rabin jikinsa ya shanye. Mutane suna mayar da martani mara kyau game da kasancewarsa. Sai ya zama cewa mutum a keken guragu yana sa wasu su ji daɗi ta yadda ba za su iya kawo kansu su yi magana da shi ba. “Lokacin da na kasance a gidan cin abinci tare da ’yata, ma’aikacin ya tambaye ta, ba ni ba, a ina zan ji daɗin zama! Na gaya wa 'yata, "Ki gaya masa ina so in zauna a teburin."
Yanzu halin Gottlieb ga irin waɗannan abubuwan ya canza sosai. Ya kasance yana fushi yana jin zagi, wulakanci da rashin cancanta. A tsawon lokaci, ya kai ga ƙarshe cewa a nemi dalilin ƙin mutane a cikin damuwa da rashin jin daɗi. "A mafi muni, kawai ina tausaya musu," in ji shi.
Yawancin mu ba ma so mu yi wa wasu hukunci ta kamanninsu. Amma, a gaskiya, dukanmu aƙalla wani lokaci muna fuskantar rashin kunya ko kyama a wurin mace mai kiba da ke zaune a wurin zama na gaba a cikin jirgin karkashin kasa.
Ba mu sane da kowace irin bayyanar da ba ta dace ba a matsayin "mai haɗari"
Bisa ga binciken da aka yi kwanan nan, irin wannan ra'ayi na zamantakewa ya samo asali a matsayin daya daga cikin nau'o'in halayen kariya da ke taimaka wa mutum ya kare kansa daga cututtuka masu yiwuwa. Mark Scheller, farfesa a fannin ilimin halayyar dan adam a Jami'ar British Columbia, ya kira wannan hanyar "ƙauna ta tsaro." Sa’ad da muka ga wata alama ta rashin lafiya a cikin wani mutum—hankali mai gudu ko kuma raunin fata da ba a saba ba—mukan guje wa wannan mutumin.”
Hakanan yana faruwa lokacin da muka ga mutanen da suka bambanta da mu a cikin kamanni - halayen da ba a saba gani ba, tufafi, tsarin jiki da aiki. Wani nau'i na tsarin rigakafi na halinmu yana haifar da - dabarun da ba a sani ba, wanda manufarsa ba don cin zarafi ga ɗayan ba, amma don kare lafiyarmu.
"Kariya Bias" a cikin aiki
A cewar Scheller, tsarin rigakafi na hali yana da matukar damuwa. Yana ramawa rashin hanyoyin jiki don gane ƙwayoyin cuta da ƙwayoyin cuta. Fuskantar kowace irin bayyanar da ba ta dace ba, mun san su a matsayin "masu haɗari". Shi ya sa muka qyama kuma muna guje wa kusan duk mutumin da ya yi kama da sabon abu.
Irin wannan tsarin yana haifar da halayenmu ba kawai ga "abin da ba a sani ba", har ma da "sabon". Don haka, Scheller kuma yana ɗaukar "ƙananan ra'ayi" a matsayin dalilin rashin amincewa da baƙo. Daga ra'ayi na kiyaye kai, muna bukatar mu mai da hankali ga waɗanda suke da hali ko kamanni, na waje, waɗanda har yanzu halayensu ba su da tabbas a gare mu.
Son zuciya yana karuwa a lokutan da mutum ya fi kamuwa da cututtuka
Abin sha'awa, an lura da irin wannan hanyoyin a tsakanin wakilan duniyar dabba. Don haka, masanan halittu sun dade da sanin cewa chimpanzees suna son guje wa marasa lafiya a rukuninsu. Documentary na Jane Goodall ya kwatanta wannan lamarin. Lokacin da chimpanzee, shugaban rukunin, ya kamu da cutar shan inna kuma an bar shi ya shanye, sauran mutanen suka fara kewaye shi.
Sai ya zama cewa rashin haƙuri da nuna wariya su ne ɓangaren sha'awar kiyaye kai. Duk yadda muka yi ƙoƙari mu ɓoye mamaki, kyama, kunya lokacin saduwa da mutanen da suka bambanta da mu, waɗannan abubuwan sun kasance a cikinmu a cikin rashin sani. Za su iya tarawa da jagorantar al'umma gaba ɗaya zuwa ga kyamar baki da cin zarafi ga baƙi.
Shin haƙuri alama ce ta kyakkyawar rigakafi?
Bisa ga sakamakon binciken, damuwa game da yiwuwar yin rashin lafiya yana da dangantaka da kyamar baki. An raba mahalarta gwajin zuwa kungiyoyi biyu. An nuna na farko hotunan raunukan da aka bude da kuma mutanen da ke fama da cututtuka masu tsanani. Ba a nuna musu rukuni na biyu ba. Bugu da ari, mahalarta waɗanda suka ga hotuna marasa daɗi sun fi karkata ga wakilan wata ƙasa daban.
Masana kimiyya sun gano cewa son zuciya yana karuwa a lokutan da mutum ya fi kamuwa da cututtuka. Misali, wani bincike da Carlos Navarrete a Jami’ar Jihar Michigan ya jagoranta ya gano cewa mata suna yawan nuna gaba a farkon watanni uku na ciki. A wannan lokacin, tsarin rigakafi yana danne saboda zai iya kaiwa tayin. A lokaci guda kuma, an gano cewa mutane suna yin haƙuri idan sun sami kariya daga cututtuka.
Mark Scheller ya gudanar da wani bincike kan wannan batu. An nuna mahalarta hotuna iri biyu. Wasu sun nuna alamun cututtuka masu yaduwa, wasu sun nuna makamai da motoci masu sulke. Kafin da kuma bayan gabatar da hotunan, mahalarta sun ba da gudummawar jini don tantancewa. Masu binciken sun lura da karuwar ayyukan tsarin rigakafi a cikin mahalarta waɗanda aka nuna hotunan alamun cututtuka. Irin wannan alamar bai canza ba ga waɗanda suka yi la'akari da makamai.
Yadda za a rage matakin kyamar baki a cikin kai da kuma cikin al'umma?
Wasu daga cikin ra'ayoyinmu hakika sun samo asali ne na tsarin rigakafi na halitta. Sai dai makauniyar riko da wata akida da rashin hakuri ba na asali ba ne. Abin da launin fata ba shi da kyau kuma abin da ke da kyau, mun koya a cikin tsarin ilimi. Yana cikin ikonmu don sarrafa ɗabi'a da ƙaddamar da ilimin da ke akwai zuwa tunani mai mahimmanci.
Yawancin karatu sun nuna cewa son zuciya hanya ce mai sassauƙa a cikin tunaninmu. Lallai an ba mu ɗabi'a na nuna wariya. Amma sani da yarda da wannan lamari muhimmin mataki ne na juriya da mutunta juna.
Rigakafin cututtuka masu yaduwa, allurar rigakafi, inganta tsarin tsaftace ruwa na iya zama wani ɓangare na matakan gwamnati don magance tashin hankali da tashin hankali. Duk da haka, yana da mahimmanci a tuna cewa canza halayenmu ba aikin ƙasa ba ne kawai, har ma da alhakin kowa da kowa.
Ta wurin sanin halayenmu na asali, za mu iya sarrafa su cikin sauƙi. "Muna da halin nuna wariya da yin hukunci, amma muna iya nemo wasu hanyoyin mu'amala da irin wannan gaskiyar da ke kewaye da mu," in ji Dan Gottlieb. Sa’ad da ya ji cewa wasu ba sa jin daɗin naƙasarsa, sai ya ɗauki mataki kuma ya gaya musu: “Kuna iya tuntuɓar ni.” Wannan magana tana rage tashin hankali kuma mutanen da ke kusa da su sun fara hulɗa da Gottlieb a zahiri, suna jin cewa yana ɗaya daga cikinsu.