Ranar Cin ganyayyaki ta Duniya Ta Idon Ƙungiyar Masu cin ganyayyaki

«Na tafi cin ganyayyaki kusan shekaru biyar, ina nazari da nazarin bayanai daban-daban, tare da duban yadda nake ji. Me yasa tsawon haka? Da fari dai, yana da mahimmanci a gare ni cewa wannan shine yanke shawara na, kuma ba a sanya shi daga waje ba. Na biyu, da farko ina so kawai in kama sanyi sau da yawa - sha'awar son kai da ba ta kai ga komai ba. Komai ya canza sosai bayan kallon fina-finai game da cin zarafin dabbobi da kuma duniyarmu musamman. Ban ƙara yin shakka game da daidaiton shawarar da na yanke ba. A sakamakon haka, kwarewata har yanzu ƙananan - shekaru uku kawai, amma a wannan lokacin rayuwata ta zama mafi kyau, farawa daga lafiya guda kuma ya ƙare da tunani!

Mutane da yawa ba su fahimci yadda ba za ku iya cin nama ba, amma ban fahimci yadda za ku ci gaba da yin haka ba yayin da akwai bayanai da yawa game da wannan batu. Da gaske!

Baya ga abinci, Ina mai da hankali ga kayan kwalliya, sinadarai na gida da tufafi, a hankali na kawar da abubuwan da ba su dace ba. Amma ba tare da tsattsauran ra'ayi ba! Ban ga ma'anar zubar da abubuwa ba kuma ta haka ne fiye da gurɓata duniya, Ina kawai kula da sababbin sayayya da hankali.

Tare da wannan duka, salon rayuwata har yanzu bai dace ba, kuma duk abubuwan da ke sama al'amari ne na zaɓi na kaina. Amma bari mu fuskanci shi: dukanmu mun ƙare da ƙoƙari don abu ɗaya - farin ciki da alheri. Cin ganyayyaki labari ne game da alheri ga dabbobi, duniya da kanku, wanda ke haifar da jin daɗi a wani wuri mai zurfi a ciki.».

«Na zama mai cin ganyayyaki a 2013 bayan kallon fim din Earthlings. A wannan lokacin, na yi gwaji da yawa tare da abinci na: Na kasance mai cin ganyayyaki har tsawon shekara guda (amma ina da gwaje-gwaje marasa kyau), sa'an nan kuma kayan abinci na lokaci-lokaci a cikin watanni masu zafi (Na ji dadi, kuma na koyi sabon abinci), sannan na dawo. zuwa cin ganyayyaki lacto-ovo - nawa ne 100%! 

Bayan na bar nama, gashina ya fara girma da kyau (Na kasance ina fama da wannan a duk rayuwata - suna da bakin ciki). Idan muka yi magana game da canje-canje na tunani, to, na zama mai kirki, mai hankali, idan aka kwatanta da abin da nake da shi a baya: Na daina shan taba, na fara shan barasa sau da yawa. 

Na yi imani cewa ranar cin ganyayyaki tana da burin duniya: don masu ra'ayi iri ɗaya su haɗa kai, su san juna, faɗaɗa al'ummarsu kuma su fahimci cewa ba su kaɗai ba ne a cikin yaƙi don gaskiya. Wasu lokuta mutane da yawa suna “faɗawa” saboda suna jin kaɗaici. Amma a zahiri ba haka bane. Akwai da yawa da suke tunani kamar ku, ku kawai ku duba kadan!»

«A karo na farko da na canza zuwa cin ganyayyaki a makaranta ne, amma rashin tunani ne, maimakon haka, kawai bin salon. A lokacin, abinci mai gina jiki na tushen tsiro ya fara zama wani yanayi. Amma shekaru biyu da suka gabata abin ya faru a hankali, na tambayi kaina tambaya: me yasa nake buƙatar wannan? Amsa mafi gajarta kuma mafi daidai a gare ni ita ce ahimsa, ka'idar rashin tashin hankali, rashin son cutarwa da cutar da wani. Kuma na yi imani cewa wannan ya kamata ya kasance a cikin komai!»

«Lokacin da bayanin game da ɗanyen abinci ya fara bayyana akan RuNet, da farin ciki na shiga sabuwar duniya don kaina, amma ya daɗe ni na watanni biyu. Duk da haka, tsarin komawa nama, maimakon jin zafi don narkewa, ya sa na fahimci cewa wani abu ba daidai ba ne a nan.

Na koma ga tambaya a cikin 2014, kuma gaba ɗaya ba tare da sani ba - Na gane cewa ba na so in ci naman dabba. Sai kawai bayan wani lokaci ina da sha'awar neman bayanai, kallon fina-finai a kan batun, karanta littattafai. Wannan, a gaskiya, ya sa ni zama "mugun cin ganyayyaki" na ɗan lokaci. Amma, a ƙarshe na kafa zaɓi na, na ji natsuwa da karɓuwa a ciki, sha'awar girmama mutane masu ra'ayi daban-daban. A wannan mataki, ni mai cin ganyayyaki ne, ba na sa tufafi, kayan ado, takalma da aka yi da fata. Kuma duk da cewa salon rayuwata ba ta da kyau, amma a ciki ina jin ɗan ƙaramin haske wanda ke dumama ni a lokuta masu wahala kuma yana ƙarfafa ni don ci gaba!

Ba na son wa'azi game da fa'idodin abinci mai gina jiki na shuka da kuma haɗarin nama, don haka ba na ɗaukar ranar cin ganyayyaki a matsayin wani lokaci na irin wannan tattaunawa. Amma wannan babbar dama ce don nuna halayenku mafi kyau: kada ku buga sakonni masu tayar da hankali game da mutanen da ke da ra'ayi daban-daban a kan cibiyoyin sadarwar jama'a, kada ku yi rantsuwa tare da dangi da abokai kuma kuyi kokarin cika kanku da tunani mai kyau! Mutane - dan kadan, kuma nagarta a duniya za ta karu».

«Sanina da cin ganyayyaki, har ma da sakamakonsa, ya fara shekaru da yawa da suka wuce. Na yi sa'a, na sami kaina a cikin mutanen da ke rayuwa ta hanyar cin ganyayyaki ba bisa ga umarnin wani yanayi ba, amma a kan kiran zukatansu. Af, shekaru goma da suka wuce ya fi ban mamaki fiye da gaye, saboda mutane da hankali sun yanke wannan shawarar. Ni kaina ban lura da yadda imbued da kuma zama iri daya "m". Ina wasa, ba shakka.

Amma da gaske, na ɗauki cin ganyayyaki a matsayin nau'in abinci mai gina jiki na halitta kuma, idan kuna so, tushen fahimtar sararin samaniya gaba ɗaya. Duk magana da buri na "sama mai zaman lafiya" ba su da ma'ana idan mutane suka ci gaba da cin abincin dabbobi.

Ina so in ce na gode wa duk wanda ya nuna mani cewa zai yiwu a yi rayuwa daban, ta misali. Abokai, kada ku ji tsoron yin watsi da stereotypes da aka sanya kuma kada ku yanke hukunci ga cin ganyayyaki da gaggawa!»

«An haife ni mai cin ganyayyaki a cikin iyali inda kowa yana bin tsarin abinci na tushen shuka. Mu 'ya'ya biyar ne - misali mai rai na yadda za ku iya rayuwa ba tare da "amino acid masu mahimmanci" ba, don haka kullum muna watsar da tatsuniyoyi kuma muna lalata ra'ayoyin da aka sanya wa mutane da yawa tun suna yara. Na yi farin ciki sosai da aka ta da ni a wannan hanya, kuma ba na yin nadama da komai. Na gode wa iyayena da zabin da suka yi kuma na fahimci yadda yake da wuya su iya tayar da masu cin ganyayyaki a lokacin da suke kurkuku a kasar saboda irin wannan ra'ayi.

Watanni shida da suka gabata, na koma cin ganyayyaki, kuma rayuwata ta ƙara inganta. A zahiri, na yi asarar kilogiram 8. Tabbas, yana yiwuwa a lissafta duk abubuwan da suka dace na dogon lokaci, amma jaridu tabbas ba za su isa ba!

Na yi matukar farin ciki da yadda cin ganyayyaki ke tasowa da ci gaba a Rasha. Na yi imani cewa kowace shekara za a sami ƙarin masu sha'awar, kuma a ƙarshe za mu ceci duniya! Ina godiya ga masu karatun mu don ƙoƙarin wayar da kan jama'a, kuma ina ba da shawarar kowa da kowa ya karanta littattafai masu yawa masu hikima da amfani tare da sadarwa tare da mutanen da suka hau kan hanyar rayuwa mai kyau. Ilimi tabbas iko ne!»

«Bisa ka'idojin masu cin ganyayyaki, ni "jari ne". Watan farko ne kawai nake cikin sabon salon rayuwa. Ya zamana cewa aikin da mai cin ganyayyaki ya yi min wahayi kuma a ƙarshe na yanke shawara! Kodayake na fahimci cewa ra'ayin barin nama yana cikin kaina na dogon lokaci.

Kuma pimple a fuska ya zama abin motsa jiki. Da safe za ku yi aske, ku taɓa wannan “baƙo” – kuma, jini, kuna tunanin: “Shi ke nan! Lokaci ya yi da za a ci abinci sosai.” Wannan shine yadda watana ya fara. Ban yi tsammanin shi da kaina ba, amma an riga an sami ci gaba a cikin jin daɗi! Akwai haske mara tsammani a cikin ƙungiyoyi da natsuwa na tunani. Na yi farin ciki musamman da bacewar gajiya, wanda ya riga ya haɓaka zuwa na yau da kullun. Haka ne, kuma fata ya zama mai tsabta - wannan pimple ya bar ni.

Ranar cin ganyayyaki ba ma biki ba ce, sai dai babban taron haɗin kai. Da fari dai, wannan babban lokaci ne ga masu cin ganyayyaki su shirya liyafa masu jigo da fenti ɗaya daga cikin kwanakin cikin launuka "kore". Na biyu, "Ranar Cin ganyayyaki" wani bayani ne "bam" wanda ke bayyana wa kowa da kowa game da siffofi da darajar wannan tsarin rayuwa. Kuna son koyo game da salon rayuwa mai kyau - don Allah! A ranar 1 ga Oktoba, abubuwa da yawa masu ban sha'awa (da ilimi) za su faru a kan layi, a kan titunan birane da wuraren nishaɗi, a tsakiyar abin da ake ci da hankali. Don haka, na tabbata mutane da yawa za su farka a matsayin masu cin ganyayyaki a ranar 2 ga Oktoba!»

«A cikin waɗancan 80s masu nisa, mutane masu ban mamaki sun fara bayyana a kan titunan garuruwanmu: 'yan mata a cikin labule masu launi (kamar sari) da kuma mutane da aka nannade da fararen zanen gado daga ƙasa. Da babbar murya, daga kasan zukatansu, suka rera wakar mantras na Indiya masu dadi "Hare Krishna Hare Rama", suna tafa hannayensu da rawa, suna haifar da wani sabon kuzari, ban mamaki da ban sha'awa. Mutanenmu, masu sauƙi da rashin fahimta ta hanyar esotericism, sun dube shi kamar dai mutanen sun gudu a cikin tsari daga wasu mahaukata na sama, amma sun tsaya, sauraron har ma wani lokaci suna rera waƙa tare. Sannan aka raba littafai; don haka daga waɗannan ƙwararrun Hare Krishnas na sami ƙaramin ƙasida da aka buga da kanta “Yadda ake zama mai cin ganyayyaki”, kuma na karanta ta kuma nan da nan na gaskata cewa dokar Kirista “kada ku kashe” ta shafi mutane kawai, amma ga dukan masu rai.  

Koyaya, ya zama cewa zama mai cin ganyayyaki ba shi da sauƙi. Da farko, sa’ad da abokina ya tambaye ni: “To, ka karanta? Shin har yanzu kun daina cin nama? Na amsa cikin tawali’u: “Eh, ba shakka, kaza kawai nake ci wani lokaci… amma ba nama ba?” Haka ne, sannan jahilci a tsakanin mutane (da ni da kaina) a lokacin yana da zurfi kuma mai yawa wanda mutane da yawa suka yi imani da gaske cewa kaza ba tsuntsu ba ne ... wato, ba nama ba. Amma wani wuri a cikin watanni biyu, na riga na zama cikakken mai cin ganyayyaki na gaskiya. Kuma a cikin shekaru 37 da suka shige na yi farin ciki sosai game da wannan, domin ikon ba ya cikin “nama, amma cikin gaskiya.”  

Sa'an nan, a cikin 80-90s mai yawa da kuma bayan, kafin zamanin yalwa, zama mai cin ganyayyaki yana nufin rayuwa daga hannu zuwa baki, ba tare da ƙarewa ba a tsaye a cikin layi don kayan lambu, wanda akwai nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'in nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i nau'i 5-6. Makonni don farautar hatsi kuma, idan kun yi sa'a, don man shanu da sukari akan takardun shaida. Haƙuri da izgili, ƙiyayya da cin zarafi na wasu. Amma a gefe guda, an fahimci cewa gaskiyar ita ce gaskiya a nan, kuma kuna yin komai daidai da gaskiya.

Yanzu cin ganyayyaki yana ba da dukiya da ba za a iya zato ba da nau'ikan nau'ikan nau'ikan launuka, yanayi da ɗanɗano. Gourmet jita-jita cewa faranta ido da kuma zaman lafiya daga jituwa da yanayi da kuma tare da kai.

Yanzu shi ne ainihin al'amarin rayuwa da mutuwa na duniyarmu saboda bala'in muhalli. Bayan haka, akwai yanayi, akwai sha'awar kowane mutum, kuma akwai bil'adama da duniya gaba ɗaya, wanda har yanzu yana rayuwa. Manyan mutane da yawa daga shafukan jaridunmu na musamman, marasa misaltuwa suna kira da a dauki matakai na gaske don kubutar da Duniyar mu daga illar ayyukan dan Adam da cin kayayyakin dabbobi. Lokaci ya yi da za a gane, aiki da sanin ya kamata, lokacin da rayuwarmu ta dogara da ayyukan kowannenmu.

DON HAKA MU YI TARE!

 Ba mamaki kalmar “cin ganyayyaki” ta ƙunshi “ikon rayuwa».

Leave a Reply