Wadanda suke mafarkin kusanci suna kusantar waɗanda abin ya tsoratar da su. Waɗanda suke tsananin kare 'yancin kansu suna sha'awar waɗanda ke mamaye sararin samaniyarsu koyaushe. Ba ya da ma'ana sosai, amma yana cikin mu. Menene ya sa mu ƙaunaci abokan hulɗa da ba su da motsin rai kuma akwai damar canza wannan? Inji Kyle Benson masanin ilimin halayyar dan adam.
Abin da aka makala kamar babban maɓallin tsoro ne a cikin kwakwalwa. Lokacin da rayuwa ta gudana, babu bukatar ta. Muna yin biredi na Ista, muna tattara bouquets na ganye, muna wasa kama. Ko kuma mu hadu da abokai, mu yi shiri, mu je aiki mu ji daɗin kowace rana.
Amma sai wani abu mara kyau ya faru: mun faɗi kuma mu karya gwiwa. Dan makarantar ya tura mu muka sauke abincin mu a kasa. Maigida yana barazanar korar ku. Wadannan munanan abubuwan suna haifar da damuwa da damuwa, kuma damuwa yana kunna maɓallin gaggawa na mu.
Kuma ta aika da sigina: neman kusanci. Muna samun waɗannan alaƙar da ke goyan bayan mu - ko kuma a maimakon haka, abin da muke tunanin kanmu. Kuma wannan shi ne paradox: abin da aka makala, wanda ba tare da wanda ba za mu tsira a lokacin yaro ba, ya fara wasa da muguwar barkwanci. Idan muka ƙididdige kanmu da rashin fahimta, to, za mu sami kwanciyar hankali a cikin dangantaka da waɗanda suke kimanta mu a hanya ɗaya.
Dabarun Dangantaka Uku
Haɗin da muka ji game da mahaifiyarmu a lokacin ƙuruciya yana nuna ɗaya daga cikin dabaru uku na dangantaka.
1.
Dabarun lafiya (amintaccen abin da aka makala)
Bisa ga binciken da masana ilimin halayyar dan adam, ba fiye da 50% amfani da wannan dabarun. Irin waɗannan mutane cikin sauƙin haɗuwa da sadarwa tare da wasu. Ba sa jin daɗi sa’ad da wani ya dogara gare su, kuma su da kansu ba sa tsoron rasa ’yancinsu. Suna fahimtar wasu da kansu da kyau. Idan wani abu bai dace da abokin tarayya a cikin dangantaka ba, koyaushe suna shirye don tattaunawa.
2.
Dabarun manipulative (abin da aka makala)
Waɗannan mutanen suna neman iyakar kusanci a cikin dangantaka. Manufar su ita ce cikakkiyar haɗuwa. Sau da yawa suna damuwa cewa abokin tarayya ba ya son su sosai, suna jin tsoron zama su kaɗai.
Mutanen irin wannan suna raina kansu kuma suna sanya wasu a kan tudu, suna yin duk abin da zai dace da tsammanin mutane masu mahimmanci a gare su. Ƙaunar da ba a saba da su ba, kullum neman tabbaci na waje na ƙimar su, saboda su kansu ba sa jin shi.
3.
"Bar ni kadai" dabara (guje wa nau'in)
Suna jin rashin jin daɗi a cikin kusanci, ba sa son dogara ga wasu kuma sun fi son cewa babu wanda ya dogara da su ko dai. Da yake sun koya daga nasu gogewar cewa kusanci yana kawo wahala kawai, suna ƙoƙarin samun 'yanci da wadatar kai.
Irin waɗannan mutane suna tsinkayar kansu da kyau, wasu kuma ba su da kyau. Sun kasance suna amfani da rashin tsaro na mutane masu tsananin kauna don ƙara ƙarfafa fifikonsu.
Wanene ya zaɓi wane kuma me yasa
Idan ka yi nazarin waɗannan dabaru guda uku a hankali - kamar yadda muka taɓa karanta yanayin matsalar a makaranta - zai bayyana a fili cewa duk sauran tarurrukanmu da wahala an riga an “tsara” a cikinsu.
Mutanen da ke da nau'o'in nau'i biyu na ƙarshe suna jawo juna, ko da yake a bayyane yake cewa dangantakar su ta kasance mai lalacewa. Mafi mahimmanci, za su ƙi abokin tarayya har sai ya canza halayensa masu kyau zuwa ga abin da suke tsammani daga gare shi.
Amma menene game da mutanen da ke da nau'in haɗin farko? Suna neman mutanen da ke da lafiya iri ɗaya, amintaccen nau'in abin da aka makala.
Zai zama alama, me yasa ba zai yiwu ba nau'in na biyu ko na uku su hadu da na farko? Irin waɗannan tarurruka suna faruwa, amma irin waɗannan mutane ba sa samun sha'awar juna, sha'awar da za ta iya kiyaye su tare.
Me za a yi? Da farko, gane abin da irin abin da aka makala kana da. Wannan shine mabuɗin ganowa da kiyaye alaƙa idan ba ku sami damar yin hakan a baya ba. Idan kun ci gaba da kwanan wata "waɗanda ba daidai ba", babban dalilin yana cikin ku.
Don haka me yasa muke ƙauna tare da abokan hulɗar da ba su da motsin rai?
1.
Irin waɗannan mutane suna da 'yancin kai sosai, suna samun nasarar danne motsin zuciyar su, wanda ke nufin cewa suna iya kwantar da hankalin abokan zamansu cikin sauƙi kuma su kawo ƙarshen dangantakar - kuma a nan kuma suna cikin waɗanda ke neman abokiyar aurensu.
Mutanen da ke da amintaccen nau'in abin da aka makala ba sa shiga jerin dogon tarurruka da bincike. Jin cewa sosai «sunadarai», sun yanke shawarar cewa abokin tarayya ya dace da su, da kuma tune a cikin dogon lokacin da dangantaka. Abin da ya sa su ne mafi wuya a samu - da wuya su shiga cikin Dating kasuwa, kuma a lõkacin da suka bar, suka zauna a kan shi na wani ɗan gajeren lokaci da kuma nan da nan «zama» a cikin wani sabon dangantaka.
Bugu da ƙari, mutanen da ba su da motsin rai kusan ba su taɓa saduwa da kansu ba: babu ɗayansu da ke da sha'awar saka hannun jari a cikin dangantaka.
Idan kun haɗa dukkan sassan wasan wasa tare, yana nuna cewa yuwuwar saduwa da abokin tarayya wanda ba shi da ra'ayi yana da girma sosai. Duk da haka, ba sa yin dangantaka da juna saboda suna buƙatar sararin samaniya da 'yancin kai, ba sa saduwa da mutanen da ke da alaƙa da lafiya, saboda irin waɗannan mutane ba su zauna a kasuwa na dogon lokaci ba - don haka wa suke jawo hankalin? Alas, abokan hulɗa tare da nau'in abin da aka makala mai ban sha'awa waɗanda ke son matsananciyar kusanci.
2.
Mun same su da kyau sosai
Sau da yawa ba mu gane cewa abokan hulɗar da muke damu da su ba su ne waɗanda za su iya ƙarfafa zurfin shakkar mu kawai. Ra'ayinmu na soyayya ne ke jawo mana abokan zama na musamman.
A farkon mataki na dangantaka, wani "mai zaman kansa", abokin tarayya wanda ba shi da motsin rai yana aika sakonni masu gauraya: yana kira, amma ba koyaushe ba, ba ya ɓoye tausayinsa, amma a lokaci guda ya bayyana cewa har yanzu yana cikin bincike.
Abokan haɗin gwiwa da ke da alaƙa ba sa taka tsantsan. A cikin duniyar su, kawai babu ɓoyayyen ɓoyayyiya.
Wannan dabarar tana da fa'ida sosai: ta hanyar karɓar saƙo mai cin karo da juna, abokin tarayya "mabuƙata" tare da nau'in abin da aka makala ya damu da dangantakar. Abokai, abubuwan sha'awa, sha'awa da sana'o'i sun ɓace cikin bango.
3.
A cikin abokan tarayya masu iya samun motsin rai, ba mu da "wuta"
Bari mu yi tunanin cewa mun yi sa'a kuma mun haɗu da mutum wanda yarinta ya kasance mai sauƙi da kwanciyar hankali, wanda ra'ayinsa game da duniya yana da sauƙi da budewa. Za mu gane cewa mun ci caca, ko kuma za mu yanke shawara cewa wani abu ya ɓace a dangantakarmu da irin wannan?
Abokan hulɗa da za su iya shiga cikin motsin rai ba sa wasa da ƙarfi ko jefa komai a ƙafafunmu don cin nasara a kan mu. A cikin duniyar su, kawai babu ɓatanci mai ban mamaki da shakku, jirage masu ban tsoro.
Kusa da irin wannan mutumin, muna da natsuwa, kuma ba mu yarda cewa shi kaɗai ba ne, saboda "babu abin da ke faruwa", saboda motsin zuciyarmu ba ya kumbura, wanda ke nufin mun gundura. Kuma saboda wannan, muna wucewa ta wurin mutane masu ban mamaki da gaske.
Haɓaka da faɗuwa, shakku da jin daɗi, da kuma jira na yau da kullun a cikin alaƙa tare da mutanen da ba su da motsin rai bai kamata a yi kuskure da sha'awa ko ƙauna ba. Yana kama da kama, amma ku yarda da ni, ba ita ba ce. Kada ka bari su burge ka. Kuma, komai wahalarsa, yi aiki don fahimtar hanyoyin jan hankali da aka shimfida a cikinmu tun lokacin ƙuruciyarmu. Ku yarda da ni, yana yiwuwa. Kuma dangantaka mai kyau ta tunanin rai na iya kawo farin ciki da yawa.
Kyle Benson masanin ilimin halayyar dan adam ne kuma mai ba da shawara.