Ilimin halin dan Adam

A'a, ba ina magana ne game da mutane nawa ne yanzu suka san wanzuwar irin wannan mai daukar hoto ba, ba game da yadda nunin ya daina aiki ba, kuma ba game da ko yana ɗauke da hotunan batsa na yara ba (ta dukkan alamu bai yi ba). Bayan kwana uku ana muhawara, da wuya in ce wani sabon abu, amma yana da amfani a matsayin ƙarshe don tsara tambayoyin da wannan abin kunya ya haifar mana.

Wadannan tambayoyin ba game da yara gaba ɗaya ba ne, tsiraici ko kerawa, amma musamman wannan nunin "Ba tare da kunya ba" a Moscow, a Cibiyar 'Yan'uwan Lumiere don daukar hoto, waɗannan hotuna na Jock Sturges da aka gabatar a kai, da kuma mutanen da (ba su yi ba). ) ganinsu, wato mu duka. Har yanzu ba mu sami gamsasshiyar amsa ga waɗannan tambayoyin ba.

1.

Shin Hotunan suna haifar da lahani ga samfuran da suke nunawa?

Wannan watakila ita ce babbar tambaya idan muka kusanci wannan labarin ta mahangar ilimin tunani. “Yaran da suka kai wasu shekaru ba za su iya zama cikakkiyar alhakin ayyukansu ba; Hankalinsu na kan iyakokinsu har yanzu bai tsaya tsayin daka ba, sabili da haka ana cutar da su sosai,” in ji Elena T. Sokolova.

Bai kamata a sanya jikin yaro wani abu mai ban sha'awa ba, wannan zai iya haifar da jima'i a lokacin yaro. Ƙari ga haka, babu wata yarjejeniya tsakanin yaron da iyayensa da za su yi la’akari da irin motsin zuciyar da waɗannan hotuna za su taso a cikinsa sa’ad da yake girma, ko za su zama abin baƙin ciki ko kuma za su kasance wani ɓangare na salon rayuwar iyalinsa.

Ana iya jayayya, kamar yadda wasu masana ilimin halayyar dan adam ke yi, cewa kawai aikin da ake yin hoton ba ya keta iyakoki kuma ba ta kowace hanya ba ta da tashin hankali, ko da m, ganin cewa Sturges' model sun rayu a cikin nudist kwaminisanci da kuma ciyar da dumi kakar tsirara. Ba su tube rigar fim ba, ba su yi hoto ba, sai dai kawai sun ba su damar yin fim da wanda ke zaune a cikinsu wanda suka dade da saninsa.

2.

Yaya masu kallo suke ji yayin kallon waɗannan hotuna?

Kuma a nan, a fili, akwai ji da yawa kamar yadda akwai mutane. Bakan yana da faɗi sosai: sha'awa, kwanciyar hankali, jin daɗin kyau, dawowar tunani da jin daɗin ƙuruciya, sha'awa, son sani, fushi, ƙi, sha'awar jima'i, fushi.

Wasu suna ganin tsabta kuma suna farin ciki cewa jiki za a iya kwatanta ba a matsayin wani abu ba, wasu suna jin ƙishirwa a kallon mai daukar hoto.

Wasu suna ganin tsabta kuma suna farin ciki cewa jikin mutum yana iya nunawa kuma ba a gane shi ba a matsayin wani abu, wasu suna jin rashin amincewa, lalata da kuma cin zarafi a cikin kallon mai daukar hoto.

Elena T. Sokolova ta yi nuni da cewa, "Idon mazaunin birni na zamani yana da girma, haɗin gwiwar duniya ya kai mu ga ilimi mai zurfi game da ci gaban yara, kuma yawancin mu, kamar masu kallon al'adu na Yamma, suna cike da tunanin tunani," in ji Elena T. Sokolova. . "Kuma idan ba haka ba, to, hankulanmu na farko na iya amsawa kai tsaye."

Abu mafi ban mamaki shi ne cewa wasu masu sharhi suna ƙoƙari su kalubalanci gaskiyar abin da wasu mutane ke ji, ba su yarda da ra'ayi, kalmomin wasu mutane ba., zargin juna da munafunci, dabbanci, lalata, jima'i da sauran m zunubai.

3.

Me ke faruwa a al’ummar da ake gudanar da irin wannan baje kolin ba tare da tsangwama ba?

Muna ganin ra'ayoyi biyu. Daya daga cikinsu shi ne cewa a cikin irin wannan al'umma babu wani muhimmin haramun, babu iyakoki na kyawawan halaye, kuma komai halal ne. Wannan al'umma ba ta da lafiya sosai, ba ta iya karewa daga idanu masu sha'awa mafi kyau da mafi tsarki a cikinta - yara. Yana da rashin jin daɗi ga raunin da aka yi wa ƙirar yara kuma yana sa mutane da halaye marasa kyau waɗanda suke gaggawar zuwa wannan baje kolin saboda ya gamsar da tunaninsu na asali.

Al'ummar da irin wannan nunin zai yiwu ta dogara da kanta kuma ta yi imanin cewa manya za su iya samun ji daban-daban.

Akwai wani ra'ayi. Al'ummar da irin wannan baje kolin zai iya amincewa da kanta. Ya yi imanin cewa mutane masu 'yanci na manya za su iya samun damar samun ji daban-daban, har ma da mafi sabani, har ma masu ban tsoro, don gane su da kuma nazarin su. Irin waɗannan mutane suna iya fahimtar dalilin da yasa waɗannan hotuna suke da ban sha'awa da kuma irin halayen da suke haifar da su, don raba ra'ayoyinsu na jima'i da sha'awar jima'i daga ayyukan banza, tsiraici daga tsiraici a wuraren jama'a, fasaha daga rayuwa.

Ma’ana, al’umma gaba dayanta na daukar kanta cikin lafiya, wayewa, ba ta daukar duk wanda ya zo wurin baje kolin a matsayin ’yan bogi ko kuma masu fafutuka.

4.

Kuma me za a iya cewa game da al’ummar da yunkurin gudanar da irin wannan baje kolin ya ci tura?

Kuma a nan, wanda yake shi ne na halitta, akwai kuma ra'ayi biyu. Ko kuma ita wannan al’umma ce ta kebanta da kyawawan dabi’u, masu tsayin daka wajen ganin ta, masu bambance nagarta da mugu, da watsi da duk wata alamar lalata da kananan yara da kuma kare barranta daga yara da dukkan karfinta, ko da kuwa ana maganar yaran wata kasa ne da suka girma. a wata al'ada ta daban. Gaskiyar gaskiyar nuna tsiraicin yaro a sararin samaniya da alama ba za a yarda da shi ba saboda dalilai na ɗabi'a.

Ko dai wannan al'ummar munafunci ce ta musamman: a cikin kanta tana jin ƙazanta mai zurfi

Ko dai wannan al'ummar munafunci ce ta musamman: tana jin ƙazanta a cikin kanta, ta tabbata cewa wani muhimmin ɓangare na 'yan ƙasarta 'yan luwaɗi ne, don haka yana da wuya ta iya ganin waɗannan hotuna. Suna haifar da sha'awar cin zarafin yara, sannan kuma kunya ga wannan sha'awar. Duk da haka, masu goyon bayan wannan ra'ayi sun ce suna mutunta ra'ayoyin da yawa da aka yi wa fyade da yawa.

Ko ta yaya, mafita kawai ita ce kada a gani, ba a ji ba, a hana, kuma a cikin matsananciyar yanayi, sharewa daga doron ƙasa abin da ke dagula da hargitsi.

Duk waɗannan tambayoyin sun cancanci a yi tunani akai. Kwatanta halayen, la'akari da yanayin, gabatar da hujjoji masu ma'ana. Amma a lokaci guda, kada ku ɗaukaka ɗanɗanon mutum zuwa cikakke, bincika gaskiya da ma'anar halinku.

Kuma mafi mahimmanci, kada ku yi farin ciki sosai - a kowane ma'ana.

Leave a Reply