Me yasa ba zan iya jin komai ba?

"Kuma yaya kuke tunanin zan ji?" — Da wannan tambayar, abokina Lina ’yar shekara 37 ta kammala labarin yadda ta yi rigima da mijinta lokacin da ya zarge ta da wauta da kasala. Na yi tunani game da shi (kalmar "ya kamata" ba ta dace da jin dadi ba) kuma na tambayi a hankali: "Me kuke ji?" Shi ne abokina ya yi tunani. Bayan ta dakata, cikin mamaki ta ce: “Ba komai. Shin hakan yana faruwa da ku?

Tabbas yana yi! Amma ba lokacin da muka yi rigima da mijina ba. Abin da nake ji a irin waɗannan lokuta, na sani tabbas: bacin rai da fushi. Wani lokaci kuma ina jin tsoro, don ina tunanin cewa ba za mu iya yin sulhu ba, sannan mu rabu, wannan tunanin yana ba ni tsoro. Amma na tuna sosai cewa lokacin da nake aiki a talabijin kuma shugabana ya yi min tsawa da ƙarfi, ban ji komai ba. Kawai babu motsin rai. Har na yi alfahari da shi. Ko da yake yana da wuya a kira wannan jin dadi.

“Ba motsin rai ko kadan? Ba ya faruwa! ƙin yarda da iyali psychologist Elena Ulitova. Hankali shine yanayin da jiki ke yi ga canje-canjen yanayi. Yana rinjayar duka ji na jiki, da kamannin kai, da fahimtar halin da ake ciki. Miji ko shugaba mai fushi shine canji mai mahimmanci a cikin muhalli, ba zai iya wucewa ba tare da an gane shi ba. To me yasa ba motsin rai ya tashi? “Muna daina hulɗa da yadda muke ji, sabili da haka muna ganin kamar ba mu ji ba,” in ji masanin ilimin ɗan adam.

Don haka ba ma jin komai? "Ba haka ba," Elena Ulitova ta sake gyara ni. Muna jin wani abu kuma muna iya fahimtarsa ​​ta hanyar bin halayen jikinmu. numfashinka ya karu? Goshi ya rufe da gumi? Akwai hawaye a idanunki? Hannun da aka makale cikin dunƙule ko ƙafafu? Jikinku yana kururuwa, "Haɗari!" Amma ba za ku wuce wannan siginar cikin hankali ba, inda za'a iya danganta ta da gogewar da ta gabata da ake kira kalmomi. Saboda haka, subjectively, ka fuskanci wannan hadaddun jihar, a lokacin da halayen da suka taso gamu da wani shamaki a kan hanyar su sani, kamar yadda babu ji. Me yasa hakan ke faruwa?

Alatu da yawa

Zai fi wuya wanda ya mai da hankali ga yadda yake ji ya tsallake “Ba na so”? "Tabbas, ji bai kamata ya zama tushen kawai don yanke shawara ba," in ji masanin ilimin halin dan Adam Svetlana Krivtsova. "Amma a lokuta masu wahala, lokacin da iyaye ba su da lokacin sauraron yadda suke ji, yara suna samun saƙo mai ɓoye: "Wannan batu ne mai haɗari, yana iya lalata rayuwarmu."

Ɗaya daga cikin abubuwan da ke haifar da rashin hankali shine rashin horo. Fahimtar yadda kuke ji wata fasaha ce da ba za ta taɓa tasowa ba.

"Don wannan, yaro yana buƙatar goyon bayan iyayensa," in ji Svetlana Krivtsova, "amma idan ya karbi sigina daga gare su cewa tunaninsa ba shi da mahimmanci, ba su yanke shawarar wani abu ba, ba a la'akari da su ba, to, ya yi la'akari da shi. ya daina ji, wato ya daina sanin yadda yake ji.”

Hakika, manya ba sa yin hakan da ƙeta: “Wannan ita ce ma’anar tarihinmu: dukan zamanai, ƙa’idar “ba za ta kiba, idan ina da rai” ke ja-gorar al’umma. A cikin halin da ake ciki inda dole ne ku tsira, jin dadi shine alatu. Idan muka ji, za mu iya zama marasa tasiri, ba yin abin da ya kamata mu yi ba.”

Rashin lokaci da ƙarfin iyaye yana haifar da gaskiyar cewa mun gaji wannan rashin hankali. "Sauran samfuran sun kasa haɗawa," mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali ya yi nadama. "Da zaran mun fara shakatawa kaɗan, rikicin, rashin daidaituwa, da kuma a ƙarshe tsoro ya sake tilasta mu mu haɗa kai mu watsa samfurin" yi abin da ya kamata "a matsayin kawai daidai."

Ko da tambaya mai sauƙi: "Kuna son kek?" ga wasu yana jin wofi: "Ban sani ba." Abin da ya sa yana da mahimmanci ga iyaye su yi tambayoyi («Shin yana da daɗi a gare ku?») kuma a zahiri kwatanta abin da ke faruwa tare da yaron («Kuna da zazzabi», «Ina tsammanin kun ji tsoro», «Kai iya son wannan») da kuma tare da wasu. ("Baba yayi fushi").

Matsalolin ƙamus

Iyaye suna gina tushen ƙamus wanda, bayan lokaci, zai ba yara damar kwatanta da fahimtar abubuwan da suka faru. Daga baya, yara za su kwatanta abubuwan da suka faru da labarun wasu, da abin da suke gani a cikin fina-finai da karantawa a cikin littattafai ... Akwai haramtattun kalmomi a cikin ƙamus ɗin da muka gada waɗanda suka fi kyau kada a yi amfani da su. Wannan shine yadda shirye-shiryen iyali ke aiki: an yarda da wasu gogewa, wasu kuma ba a yarda da su ba.

"Kowane iyali yana da nasa shirye-shiryen," in ji Elena Ulitova, "suna iya bambanta dangane da jinsin yaron. Sau da yawa an haramta wa yara maza duk abin da ke hade da rauni: bakin ciki, bacin rai, gajiya, tausayi, tausayi, tsoro. Amma fushi, farin ciki, musamman farin cikin nasara an yarda. A cikin 'yan mata, ya fi sau da yawa akasin haka - an yarda da fushi, an hana fushi."

Bugu da ƙari, hani, akwai kuma takardun magani: an wajabta wa 'yan mata haƙuri. Kuma sun hana, saboda haka, yin gunaguni, don yin magana game da ciwon su. Kakata tana son ta maimaita: “Allah ya jimre kuma ya umurce mu,” in ji Olga ’yar shekara 50. - Kuma mahaifiyar ta nuna girman kai cewa a lokacin haihuwa ta "ba ta yi sauti ba." Lokacin da na haifi ɗana na fari, na yi ƙoƙarin kada in yi kururuwa, amma ban yi nasara ba, kuma na ji kunyar ban gamu da “set bar” ba.

Kira da sunayensu

Ta hanyar kwatanci tare da hanyar tunani, kowannenmu yana da nasa ''hanyar ji'' mai alaƙa da tsarin imani. Elena Ulitova ta ce: “Ina da ’yancin yin wasu ji, amma ba ga wasu ba, ko kuma ina da hakki a wasu sharudda kawai. — Alal misali, kana iya fushi da yaro idan ya yi laifi. Kuma idan na gaskanta cewa ba laifinsa ba ne, za a iya tilasta fushina ko kuma in canza alkibla. Ana iya shiryar da kanka: "Ni mummunan uwa!" Duk uwaye kamar uwa suke, amma ba zan iya ta'azantar da ɗana ba.

Fushi na iya ɓoye a bayan bacin rai - kowa yana da yara na yau da kullun, amma na sami wannan, ihu da ihu. Elena Ulitova ta ce: "Mai yin nazari kan harkokin ciniki, Eric Berne, ya yi imanin cewa bacin rai ba ya wanzu ko kaɗan." - Wannan "racket" ji; muna bukatar shi mu yi amfani da shi don tilasta wa wasu su yi abin da muke so. Na ji haushi, don haka ya kamata ku ji laifi kuma ko ta yaya ku gyara.”

Ba za mu iya maye gurbin wasu ji kawai tare da wasu ba, har ma don matsawa kewayon gogewa akan ma'auni mai ƙari. “Wata rana na gane cewa ba na jin daɗi,” in ji Denis, ɗan shekara 22, “ dusar ƙanƙara ta yi nisa, kuma ina tunanin: “Zai zama lumshewa, za ta zama slush. Ranar ta fara karuwa, ina tsammanin: "Yaya tsawon lokacin jira, domin ya zama sananne!"

“Siffar ji” hakika sau da yawa tana zuwa ga farin ciki ko baƙin ciki. Elena Ulitova ta ce: “Dalilan na iya bambanta, ciki har da rashin bitamin ko sinadarai, amma sau da yawa wannan yanayin yana faruwa ne sakamakon renon yara. Bayan haka, bayan sanin halin da ake ciki, mataki na gaba shine ba da izinin kanku don jin.

Ba game da samun ƙarin “mai kyau” ji ba. Ƙarfin fuskantar baƙin ciki yana da mahimmanci kamar ikon yin farin ciki. Yana da game da fadada bakan na abubuwan kwarewa. Sa'an nan kuma ba za mu ƙirƙira «pseudonyms», kuma za mu iya kiran ji da su dace sunayen.

Yayi karfi da motsin rai

Ba zai zama ba daidai ba a yi tunanin cewa ikon «kashe» ji ko da yaushe taso a matsayin kuskure, wani lahani. Wani lokaci tana taimaka mana. A lokacin haɗari na mutum, mutane da yawa sun fuskanci rashin ƙarfi, har zuwa tunanin cewa "Ba na nan" ko "duk abin da ke faruwa ba a gare ni ba." Wasu «ba su ji kome ba» nan da nan bayan asarar, bar su kadai bayan rabuwa ko mutuwar ƙaunataccen.

Elena Ulitova ta ce: "A nan ba jin irin wannan ne aka haramta ba, amma tsananin wannan jin." "Kwarewa mai ƙarfi yana haifar da tashin hankali mai ƙarfi, wanda hakan ya haɗa da hana kariya." Wannan shi ne yadda hanyoyin da ba a sani ba ke aiki: an danne wanda ba zai iya jurewa ba. Bayan lokaci, yanayin zai zama ƙasa da m, kuma jin zai fara bayyana kansa.

Muna iya jin tsoro cewa wani yanayi mai ƙarfi zai shafe mu idan muka ƙyale shi kuma ba za mu iya jimrewa ba. “Na taɓa karya kujera a fusace kuma yanzu na tabbata cewa zan iya cutar da mutumin da nake fushi da shi. Saboda haka, ina ƙoƙarin in kame ni kuma ba na huce fushi ba,” in ji Andrei ɗan shekara 32.

“Ina da doka: kada ku yi soyayya,” in ji Maria ’yar shekara 42. “Da zarar na yi soyayya da wani mutum wanda ba ya tunawa, kuma shi, ba shakka, ya karya zuciyata. Saboda haka, na guje wa abin da aka makala kuma ina farin ciki. " Wataƙila ba shi da kyau idan muka daina tunanin da ba za mu iya jurewa a gare mu ba?

Me yasa ji

Ana ba da tsarin don cire haɗin kai daga motsin zuciyarmu don yanayin gaggawa, ba a tsara shi don amfani na dogon lokaci ba. Idan muka ci gaba da murƙushe ji guda ɗaya, to, wasu suna raunana, inuwa sun ɓace, rayuwar motsin rai ta zama mai ɗaci. Svetlana Krivtsova ta ce: “Haɗa kai sun shaida cewa muna raye. - Ba tare da su ba yana da wuya a yi zabi, don fahimtar tunanin wasu mutane, wanda ke nufin yana da wuyar sadarwa. Haka ne, kuma kwarewar rashin tausayi a cikin kanta yana da zafi. Saboda haka, yana da kyau a sake kafa lamba tare da «ɓatattun» ji da wuri-wuri.

Don haka tambayar "Yaya zan ji?" fiye da mai sauƙi "Ba na jin komai." Kuma, abin mamaki, akwai amsa gare shi - "bakin ciki, tsoro, fushi ko farin ciki." Psychologists jayayya game da nawa «m ji» da muke da. Wasu sun haɗa a cikin wannan jeri, alal misali, girman kai, wanda ake ɗauka na asali. Amma kowa ya yarda game da huɗun da aka ambata: waɗannan ji ne waɗanda suke cikin mu ta yanayi.

Don haka zan ba da shawarar cewa Lina ta daidaita yanayinta da ɗaya daga cikin ainihin ji. Wani abu ya gaya mani cewa ba za ta zaɓi bakin ciki ko farin ciki ba. Kamar yadda a cikin labarina tare da maigidan, yanzu zan iya yarda da kaina cewa na ji fushi a lokaci guda tare da tsoro mai karfi wanda ya hana fushi daga bayyana.