A m tufafi code, a ban a kan daukar hoto ... in ba haka ba - cikakken 'yancin yin aiki, iyakance kawai da sha'awar sauran mahalarta. Wakilinmu ya je wurin wani shagalin jima’i inda ya bayyana yadda ta ji da abin da ya gano.
Ina sanye da baƙar kunnen kyan gani da safar hannu na kifi, siket na tsakiyar cinya, madauri na bakin ciki, rigar rigar nono mai haske da stilettos. Wannan shine canjina, wanda nake bari lokaci zuwa lokaci. Wannan yarinyar tana da lebba jajaye masu haske da dogayen kibau. Rayuwarta suna sumbata, rawa kuma, ba shakka, jima'i. Ta kara min kwarin gwiwa.
Zan je kinky Pop Porn Party a Konstruktor club. A bayanin ya ce kinks — daga Turanci «kink» — wani strangeness, a karkatar da cewa ka da kaina son. Wasu mutane suna son leƙen asiri, wasu suna son a lasa ƙafafu. Ina mamaki ko na san duk kinks na
Wani dalili kuma da ya sa nake nan shine sha'awar, son gwaji da kuma imani cewa abubuwa mafi ban sha'awa suna faruwa lokacin da kuka ɗauki mataki a gefe: ba kome ba ko daga hanyar da aka saba, daga dokokin da al'umma suka ƙirƙira, ko daga naku ra'ayoyin. game da yadda "'yan mata masu kyau" ke nuna hali.
Ƙarfafan mutane akan sarrafa fuska suna ba kowane baƙo kyan gani. Sun bar ni in shiga, amma mutumin da ke bayana da alama yana da matsala: bai yi tunani a kan suturar da kyau ba. Ko da yake duk baƙi sun sayi tikiti a gaba kuma sun wuce zaɓi mai tsauri, ba za su iya wucewa ba tare da sutura ba. Wataƙila wannan shine dalilin da ya sa akwai masu sauraro masu kyau a ciki - galibi matasa fuskoki, da yawa na fata da latex, wani ya kusan tsirara, kuma wani yana da idanu kawai da ake iya gani daga ƙarƙashin abin rufe fuska.
Kuna iya wasa duk abin da kuke so. Shi ya sa muke nan - don dare ɗaya don manta ko wanene mu a rayuwar yau da kullun.
Kowane mutum na uku yana sanye da rigar a kan farar riga. Yana kama da rashin tausayi kuma yana haifar da ƙungiyoyi tare da gladiators na Ancient Rome. Kuma wani zai gani a cikin wannan kayan aikin alamar kayan soja. Wannan shine kyawun abin da ke faruwa - kuna iya wasa duk abin da kuke so. Abin da ya sa muka taru a nan - don canza kadan don dare ɗaya, don manta da wanda muke a rayuwar yau da kullum.
An haramta ɗaukar hotuna a wurin bikin - idan masu shirya taron sun lura, za su cire ku daga zauren kuma su rufe damar zuwa abubuwan da ke biyowa ta dindindin. Masu daukar hoto ne kawai aka gayyata suna harbi - kafin daukar hoto, suna neman izini. Idan baku son ganin hotonku akan gidan yanar gizon, kuna iya rubutawa ga masu shiryawa, kuma za su cire shi nan da nan.
Ina kewaya kulob din, ina binciken yankin. A cikin wannan falon akwai filin wasa da filin rawa, na gaba akwai wani waje mai mashaya da sofas, can gaba kadan akwai teburan tausa da wani tsari mai siffar giciye, wanda aka daure masoya BDSM. Ina jin yadda tafiyata, kallona, motsina ke canzawa. Ba ni da gaske nake ba kuma. Da kuma wadanda ke kusa da su ma. Ba kawai ina ganin taron baƙi ba - Ina ganin ayyukansu. Wadanda suka ɓoye na dogon lokaci a ƙarƙashin jaket ɗin ofis ko riguna masu tsauri.
Ka'idar asali na jam'iyya: "a'a" yana nufin "a'a"
A mashaya, wata yarinya mai launin gashi mai launin wuta tana kula da ni zuwa vodka tare da ruwan 'ya'yan itace ceri. Tana da siffofi masu kaifi, siffa mai tsinke da dogayen yatsu - tare da su tana matse leash wanda aka ɗaure wani saurayi sanye da baki da balaclava a kansa.
Ana sanar da wasan kwaikwayo a zauren da ke kusa, kuma duk mun matsa zuwa wurin. A kan mataki akwai farin gashi mai suna Zap. Ta tara jama'a na gaske, amma saurayi ɗaya ne a kujera a gabanta. Zap ya shafa gashin kansa yana rungume da shi yana murza cinyoyinta kamar katsin da ke shirin tsalle. Ana cikin rawa ta cire kayanta daga karshe ya rage a cikin safa, bakuna yana sakin saurayin cikin taron jama'a - a gani na cewa kafafunsa sun kusa ba da hanya.
Sannan Zap yayi bayanin yadda ake nuna hali a wurin bikin. Babban doka (shi ma yana kan gidan yanar gizon taron): "a'a" yana nufin "a'a". Mun zo nan don bincika iyakokinmu kuma mu san jima'i, ba don yin abubuwan da ba su da daɗi a gare mu ko wasu mutane. Wannan batu ne mai mahimmanci: girmamawa da mutunta wasu. Wadanda ba su fahimci wannan ba, babu abin da za su yi a nan - da farko, mutane suna zuwa nan ba don jima'i mai araha ba, amma don nazarin kansu.
Nan da nan na gane cewa ba ni da sha'awar yin wasa. Hoton mataccen jarabawar ya bace, ni kadai ya rage
Bayan wani lokaci da kuma wasu cocktails daga baya, na juya hankalina zuwa mataki. Akwai shirin shibari da ake yi a yanzu. Shibari fasaha ce ta bautar kasar Japan. Yarinyar ta nade hannayenta a bayanta, sai mutumin (maigida) ya daure ta da karfi da igiya. Ya ɗaure mata wuyan hannu da ƙafafu da zobe da ke saman falon, ta rataye a iska. Wani daga cikin masu sauraro ya tambayi: "Yaya kake?". Fitowa tayi da karfi tana cije lebenta. Da alama tana son shi.
Bayan shibari ya zo ana bugun - wani ubangidan ya daure yarinyar da hannun hannu zuwa zoben da ke rataye a silin.. Ana maye gurbin taɓawa mai laushi mai laushi da busa mai ƙarfi. Yarinyar ta yi nishi, ta tashi a kan kafafunta ta rataye a wuyanta. Karar bulalar tana ban tsoro. A ƙarshe, ta ɗaga hannunta - nan take maigidan ya tsaya ya sake ta. Gwiwoyinta ta harde ta kwanta a bayanta tana zazzare ido. Masu lura da al'amura sun ruga zuwa gare ta, amma ta yi murmushi a raunane - tana jin dadi. A cikin makirufo, ta ce cikin kakkausar murya, "Wannan shine mafi kyawun inzali a rayuwata."
Nan da nan na gane cewa ba ni da sha'awar yin wasa. Hoton da na ƙirƙira a farkon yana dushewa a bango, kuma maimakon matsi mai kisa, ni kaɗai ya rage. A hankali na ce "eh" da "a'a", a wani lokaci na rasa kunnuwan cat na, kuma gashina ya fadi a kan kafadu na, kuma don mika wuya ga kuzari na rawa, na cire gashin kaina - Ni ne wanda Ni, babu mafi alheri kuma ba mafi muni ba, babu ƙari kuma ba ƙasa ba.
Akwai ma'auratan da suke zuwa nan don yin yaji.
Ina mayar da hankalina daga kaina zuwa ga wasu: wanene kuma? Ga wani mutum sanye da safofin hannu baƙar fata yana shafa shuɗi - a fili ta san abin da take so kuma ta san yadda za ta samu. Amma wannan mutumin, wanda ya zauna kusa da ni kuma ya yi tambaya a cikin tsoro: "Me kake, zo nan don jima'i? To, da gaske? Ya zo yaga yadda abin yake.
Akwai wadanda suka zo tafiya da sabbin kayan fata. Akwai ma'aurata da suka yanke shawarar yin yaji a cikin dangantaka. Akwai waɗanda suke so su yi sababbin abokai - an shirya musu taron saduwa da sauri. Babu kawai buguwa a zahiri, masu ban haushi ko mutane marasa daɗi - kowa da kowa ya san ra'ayin cewa kowa ya kamata ya kasance cikin kwanciyar hankali gwargwadon yiwuwa. Yawancin har yanzu sun zo ne don yanayi - yanayin buɗewa, kulawar duniya da - a zahiri - ƙauna. Ƙaunar wasu da kanku.
Safiya ta zo ba a lura ba. Muna rarrafe gida a gajiye, farin ciki da walwala, tare da zub da jini a cikin iska.
Kalaman daga barkwancin gemu suna zuwa a rai:
— Ubangiji, gaya mani, shin jima’i ba tare da ƙauna zunubi ba ne?
- Me yasa kuke manne da wannan jima'i. Duk abin da babu soyayya zunubi ne.