Abin da ba za ku iya gaya wa ɗanku ba - masanin ilimin halin ɗan adam

Abin da ba za ku iya gaya wa ɗanku ba - masanin ilimin halin ɗan adam

Tabbas ku ma kun faɗi wani abu daga wannan saiti. Menene ainihin a can, duk ba mu da zunubi.

Wasu lokuta iyaye suna yin komai don sa ɗansu ya ci nasara a nan gaba: suna tura su zuwa makarantar fitattu, suna biyan ilimi a wata babbar jami'a. Kuma yaronsu yana girma babu taimako da rashin himma. Wani irin Oblomov, yana rayuwarsa ta rashin hankali. Mu, iyaye, a irin waɗannan lokuta mun saba zargin kowa, amma ba kanmu ba. Amma a banza! Bayan haka, abin da muke faɗa wa yaranmu yana shafar makomarsu sosai.

Masanin mu ya tattara jerin jumlolin da yaro bai kamata ya ji ba!

Kuma kuma "kar a taɓa shi", "kar a je wurin". Yaranmu suna jin waɗannan jumlolin koyaushe. Tabbas, sau da yawa, muna ɗauka cewa saboda tsaro ne kawai. Ko da yake wani lokacin yana da sauƙi a ɓoye abubuwa masu haɗari daga nesa, don sanya kariya akan soket, fiye da rarraba umarni koyaushe.

- Idan muka hana yin wani abu, za mu hana yaron himma. A lokaci guda kuma, yaron ba ya gane ƙwayar “ba” ba. Kun ce, “Kada ku yi,” kuma ya yi kuma ya sami horo. Amma yaron bai fahimci dalilin hakan ba. Kuma lokacin da kuka tsawata masa a karo na uku, yana zama alama a gare shi: "Idan na sake yin wani abu, za a hukunta ni." Don haka kuna haifar da rashin himma a cikin yaro.

"Dubi yadda yaron ke da ɗabi'a mai kyau, ba kamar ku ba." "Duk abokanka sun sami A's, amma menene ku?!".

- Ba za ku iya kwatanta yaro da wani mutum ba. Wannan yana haifar da kishi, wanda ba zai yiwu ya zama abin ƙarfafawa don yin karatu ba. Gabaɗaya, babu hassada baƙar fata ko fari, kowane hassada yana lalata, yana rage girman kai. Yaron yana girma cikin rashin tsaro, kullum yana duba baya ga rayuwar wasu mutane. Mutane masu hassada sun halaka. Suna yin tunani kamar haka: "Me yasa zan yi ƙoƙarin cimma wani abu, idan an sayi komai a ko'ina, idan komai ya tafi ga yaran iyayen masu kuɗi, idan waɗanda ke da alaƙa ne kawai suka ci nasara."

Kwatanta yaron da kansa kawai: "Duba yadda kuka warware matsalar cikin sauri, kuma jiya kun yi tunani game da shi na dogon lokaci!"

"Ba wa ɗan'uwanka wannan abin wasa, kun manyanta." "Me ya sa kuka mare shi, ƙarami ne." Irin waɗannan jumlolin suna da yawa na 'ya'yan fari na farko, amma wannan a sarari baya sauƙaƙa musu.

- Ba laifin yaron bane cewa an haife shi da wuri. Don haka, kada ku faɗi irin waɗannan kalmomin idan ba ku son yaranku su girma a matsayin baƙi ga juna. Babban yaro zai fara ganin kansa a matsayin mai renon yara, amma ba zai ji yana son ɗan'uwansa ko 'yar'uwarsa ba. Bugu da ƙari, duk rayuwarsa zai tabbatar da cewa ya cancanci mafi girman ƙauna, maimakon gina ƙaddararsa.

Da kyau, sannan kuma: "kai wawa ne / malalaci / mara nauyi."

“Tare da jumla irin wannan, kuna tayar da mayaudari. Zai fi sauƙi ga yaro ya yi ƙarya game da darajarsa fiye da sauraron wani tirade game da mugun halinsa. Mutum ya zama mai fuska biyu, yana ƙoƙarin faranta wa kowa rai, yayin da yake fama da ƙarancin girman kai.

Akwai ƙa'idodi guda biyu masu sauƙi: "tsawata sau ɗaya, yaba bakwai", "tsawata ɗaya ɗaya, yabo a gaban kowa." Bi su, kuma yaron zai so yin wani abu.

Iyaye sukan faɗi wannan magana sau da yawa, ba tare da lura da ita ba. Bayan haka, muna son ilmantar da mutum mai kaifin tunani, ba tsummoki ba. Don haka, galibi muna ƙarawa na gaba: "Kai babban mutum ne", "Kai mutum ne."

- Hana motsin rai ba zai haifar da wani abu mai kyau ba. A nan gaba, yaron ba zai iya nuna yadda yake ji ba, ya zama mara tausayi. Bugu da kari, murkushe motsin rai na iya haifar da cututtukan somatic: cututtukan zuciya, cututtukan ciki, asma, psoriasis, ciwon sukari har ma da cutar kansa.

“Har yanzu kuna ƙanana. Ni kaina "

Tabbas, ya fi mana sauƙi mu wanke kwanon da kanmu fiye da ba wa wannan yaro amana, sannan mu tattara farantan da suka karye daga ƙasa. Ee, kuma yana da kyau ku ɗauki siyayya daga kantin sayar da kanku - ba zato ba tsammani yaron zai wuce gona da iri.

- Menene muke da shi a sakamakon haka? Yara sun girma kuma yanzu su da kansu sun ƙi taimakon iyayensu. Ga gaisuwa gare su daga baya. Tare da jumlolin "daina shi, ni da kaina," "har yanzu kuna ƙanana," muna hana yaran 'yancin kai. Yaron baya son yin wani abu da kansa, sai da oda. Irin waɗannan yaran nan gaba ba za su gina sana’a mai nasara ba, ba za su zama manyan shugabanni ba, domin sun saba yin aikin da aka ce su yi kawai.

“Kada ku zama masu wayo. Na fi sani ”

Da kyau, ko azaman zaɓi: "Yi shiru lokacin da manya suka faɗi", "Ba ku taɓa sanin abin da kuke tunani ba", "Ba a tambaye ku ba."

- Iyayen da suka faɗi wannan yakamata suyi magana da masanin ilimin halin dan Adam. Bayan haka, a bayyane suke, ba sa son ɗansu ya zama mai wayo. Wataƙila waɗannan iyayen da farko ba sa son ɗa. Lokaci yana gabatowa, amma ba ku san dalilai ba.

Kuma lokacin da yaro ya girma, iyaye sun fara kishin iyawarsa kuma, a kowane zarafi, suna ƙoƙarin "sanya shi a wurinsa." Yana girma ba tare da himma ba, tare da ƙarancin girman kai.

“… Zan gina sana’a”, “… na yi aure”, “… na bar wata kasa” da sauran zargi daga iyaye mata.

- Bayan irin wannan mummunan jumla, yaron kawai babu shi. Ya zama tamkar wurin wofi, wanda mahaifiyarsa ba ta yaba da rayuwarsa ba. Irin waɗannan yara galibi suna rashin lafiya, har ma suna iya kashe kansu.

Irin waɗannan jumlolin za su iya yin magana ne kawai daga waɗancan uwaye waɗanda ba su haihu da kansu ba, amma don, misali, don sarrafa mutum. Suna ganin kansu a matsayin waɗanda abin ya shafa kuma suna ɗora wa kowa laifin gazawarsa.

"Kai iri daya da mahaifinka"

Kuma kuna yin hukunci da lafazin da galibi ake faɗi wannan jumlar, kwatankwacin uban a sarari ba yabo ba fallasa ne.

- Irin waɗannan kalmomi suna rage darajar uba. Saboda haka, 'yan mata sukan sami matsaloli da maza a nan gaba. Yaro yana girma bai fahimci matsayin namiji a cikin iyali ba.

Ko: “Canza da sauri!”, “Ina kuke a cikin wannan tsari?!”

- Kalmomin da muke ƙoƙarin ƙasƙantar da kanmu da kanmu. Zaɓin rigunansu ga yara, muna kashe sha'awar su ta yin mafarki, da ikon yanke shawara da sauraron sha'awar su. Sun saba da rayuwa yadda wasu ke gaya musu.

Kuma yana da mahimmanci ba kawai abin da muke faɗa wa yaro ba, har ma da yadda muke faɗinsa. Yara suna sauƙaƙa karanta mummunan yanayinmu kuma suna ɗaukar abubuwa da yawa cikin asusun su.

Leave a Reply