Matsala ita ce abin da abokin ciniki ya ƙware a matsayin matsala. Shi ne shigar da motsin rai, da martanin tunanin mutum, rashin jin daɗinsa na ciki wanda ke nuna cewa da gaske akwai matsala: haushi, tashin hankali, fushi, bakin ciki, baƙin ciki, damuwa, damuwa, damuwa, damuwa, damuwa, damuwa, fushi da sauran takaici.
Saboda haka iyakancewa: mai ilimin likita ba zai yi aiki tare da matsalar da ba ta wanzu ba. Domin abokin ciniki baya.
Menene wannan ke nufi a zahiri? Idan yarinya (na nau'in hysterical) ta ba da rahoton cewa an yi mata fyade kuma tana jira tare da sha'awar amsawarmu, muna ɗauka cewa nan da nan za mu yaba da cikakkiyar irin wannan matsala kuma mu ba ta iyakar kulawa, mai yiwuwa ba za mu yi haka ba. Akalla ba nan da nan ba. Domin a wannan sigar, fyade ba wata matsala ce ta tunani a gare ta ba. Ba damuwa.
Idan wani saurayi (domin wajen guda dalilai) enthusiastically ya ce ya «ko da tunanin kashe kansa» - wannan ba dalili a gare mu mu damu. Ba mu ga gwaninta ba. Amma muna ganin zane.
Da yawa daga cikin mu sun hadu da irin wannan nuna "kashe". Ba komai, har yanzu suna raye kuma suna cikin koshin lafiya.
Ba mu da sha'awar nauyin motsin rai na al'ada na batun da aka bayyana. Ba mu damu da yadda «shi» ya kamata a samu. Muna kallon yadda abokin ciniki ke dandana ainihin abin da yake magana akai. Kuma idan wannan shine "kawai" ƙaunatacciyar ƙaunatacciyar yarinya ko rashin nasara (wani abin tunawa), amma mun ga cewa mutum yana jin dadi, to muna da wani abu da za mu yi aiki da shi.
Domin ga wannan mutumin ne wannan ɗan littafin da wannan soyayya ta farko ta kasance da gaske Events. Akalla don yanzu. Wadannan sune darajojinsa. Wannan shi ne babban abinsa. Kuma wannan shi ne abin da yake fuskanta. Domin matsalar ita ce abin da suke fuskanta. Kuma ba abin da ake ganin zai zama matsala ba.
Sai dai idan kuma, muna son samun ƙarin kuɗi. Domin lokacin aiki tare da matsalar da ba ta wanzu, za ku iya cimma "sakamako" a kusan kowane lokaci. Har yaushe za a iya jinkirta wannan «sakamakon». Tare da kyakkyawan tunani.