Menene muke bin iyaye?

“Me ya sa ba kasafai kuke yin kira ba?”, “Ka manta da ni gabaki ɗaya” - sau da yawa muna jin irin wannan zargi daga dattawa. Kuma idan suna buƙatar ba kawai hankali ba, amma har da kulawa akai-akai? Wanene ya ƙayyade nawa dole ne mu bayar don rayuwa, kulawa da renon da muka samu a dā? Kuma ina iyakar wannan bashin?

Mutanen zamaninmu suna rayuwa fiye da shekaru ɗari da suka wuce a yau. Godiya ga wannan, mun kasance yara tsawon lokaci: za mu iya jin ƙauna, jin dadin kulawa, san cewa akwai wani wanda rayuwarmu ta fi nasu daraja. Amma akwai wani bangare.

A lokacin balaga, da yawa daga cikinmu sun sami kanmu a cikin halin da za mu kula da yara da iyaye a lokaci guda. An san wannan yanayin a matsayin "ƙarni na sandwich."

Ƙarni a nan ba yana nufin waɗanda aka haifa a lokaci ɗaya ba, amma waɗanda suka kasance a matsayi ɗaya.

"Muna santsi tsakanin al'ummomi biyu makwabta - 'ya'yanmu (da jikoki!) Da kuma iyaye - da kuma manna su kamar yadda ake cika gurasar gurasa guda biyu tare," in ji masanin ilimin zamantakewa Svetlana Komissaruk, Ph.D. "Muna hada kan kowa, mu ne ke da alhakin komai."

Bangarorin biyu

Iyaye suna rayuwa tare da mu ko dabam, wani lokaci suna rashin lafiya, cikin sauƙi ko mai tsanani, na dindindin ko na ɗan lokaci, kuma suna buƙatar kulawa. Kuma wasu lokuta suna gajiya kawai kuma suna son mu mai da hankali a kansu, shirya abincin dare na iyali ko kuma mu zo ziyara, mu yi hutu tare, mu tafi hutu tare da babban iyali. Wani lokaci ma muna son su kula da yaranmu, suna ba mu damar ba da lokaci mai yawa ga kanmu da kuma ayyukanmu.

Da sauri ko a hankali, suna tsufa - kuma suna buƙatar taimako don hawa matakala, shiga mota da ɗaure bel ɗin kujera. Kuma ba mu da bege cewa za mu girma mu zama masu cin gashin kai. Ko da mun gaji da wannan nauyi, har yanzu ba za mu iya fatan cewa wannan zai ƙare wata rana, domin hakan yana nufin begen mutuwarsu—kuma ba ma barin kanmu mu yi tunani a kai.

“Zai yi mana wuya mu kula da ’yan’uwan tsofaffi idan muna yara ba mu mai da hankali sosai daga wurinsu ba,” in ji wani masanin ilimin halayyar ɗan adam Oksana Rybakova.

Amma a wasu lokuta, gaskiyar cewa suna bukatar mu yana sa a canza dangantakar.

Irina, ’yar shekara 42 ta ce: “Mahaifiyata ba ta taɓa jin daɗin juna sosai ba.” — Ya faru a hanyoyi dabam-dabam, amma daga baya mun saba da juna. Yanzu ina kula da ita kuma ina samun ji daban-daban, daga tausayi zuwa fushi. Lokacin da na lura da yadda ta raunana, Ina jin tausayi da tausayi. Kuma idan ta yi min da'awar, wani lokacin nakan amsa da kakkausar murya sannan kuma na kan azabtar da ni da laifi. ”

Ta hanyar sanin yadda muke ji, muna haifar da rata tsakanin motsin rai da aiki. Wani lokaci kuna iya yin wasa maimakon yin fushi, wani lokacin kuma dole ne ku koyi karbuwa.

“Na yanka nama a cikin faranti don mahaifina kuma na ga bai gamsu ba, ko da yake bai damu ba,” in ji Dmitry ɗan shekara 45. Cika takarda, taimaka yin ado… Amma kuma ku tsefe gashinku, wanke fuska, goge haƙoranku - kula da tsafta da hanyoyin likita na iya zama mai zafi ga dattawa.

Idan abincinmu ya haɗu da godiyarsu, waɗannan lokutan na iya zama haske da abin tunawa. Amma kuma muna iya ganin bacin rai da fushin iyaye. Oksana Rybakova ta ce: "Wasu daga cikin waɗannan motsin rai ba a kanmu ba ne, amma a yanayin rashin taimako na kanmu."

Bashi mai kyau juyo ya cancanci wani?

Wanene kuma ta yaya ya ƙayyade abin da muke bin iyaye da abin da ba mu bi bashi? Babu amsa guda ɗaya. "Ma'anar aiki na da darajar matakin, zuwa daidai matakin inda muka hadu da tambayoyin: me ya sa? me yasa? don wane dalili? Menene amfanin? A lokaci guda kuma, ra'ayi na aiki shine ginin zamantakewa, kuma mu, a matsayinmu na mutanen da ke rayuwa a cikin al'umma, muna yin biyayya ga mataki ɗaya ko wani tare da abin da aka tsara don kada wannan al'umma ta ƙi shi, in ji Oksana Rybakova. 

- Daga ra'ayi na ka'idar tsarin tsarin, wanda masanin ilimin psychotherapist na Jamus da masanin falsafa Bert Hellinger ya bayyana, iyaye suna da wani aiki dangane da yara - don ilmantarwa, ƙauna, kariya, koyarwa, samarwa (har zuwa wasu shekaru). ). Yara ba sa bin iyayensu komai.

Duk da haka, za su iya, idan an so, mayar da abin da iyayensu suka saka musu

Idan sun saka hannun jari a cikin yarda, ƙauna, bangaskiya, dama, kulawa, iyaye za su iya tsammanin irin wannan hali ga kansu idan lokacin ya zo.

Yadda zai zama da wahala a gare mu da iyayenmu ya dogara ne a kan yadda mu kanmu muke kallon abin da ke faruwa: ko mun ɗauke shi a matsayin hukunci, nauyi, ko kuma matakin rayuwa. Ilona mai shekara 49 ya ce: “Ina ƙoƙari in kula da iyayena da kuma buƙatunsu a matsayin ƙarshen rayuwa mai tsawo, lafiyayye da nasara sosai.

Ana buƙatar mai fassara!

Ko da mun girma, muna son mu kyautata wa iyayenmu kuma mu ji baƙin ciki idan ba mu yi nasara ba. “Mama ta ce: Ba na bukatar wani abu, sai ta ji haushi idan an ɗauki maganarta a zahiri,” Valentina ’yar shekara 43 ta damu.

"A irin waɗannan lokuta, ya rage kawai don yarda cewa wannan magudi ne, sha'awar sarrafa ku ta hanyar laifi," in ji Oksana Rybakova. Mu ba telepathic ba ne kuma ba za mu iya karanta bukatun wasu ba. Idan muka yi tambaya kai tsaye muka samu amsa kai tsaye, mun yi iya kokarinmu.

Amma wani lokacin ƙin yarda da iyaye don taimakawa, da da'awar yara, sakamakon imaninsu ne.

Svetlana Komissaruk ta ce: “Iyaye sau da yawa ba sa gane cewa ra’ayinsu game da abubuwa ba shi ne kaɗai zai yiwu ba. “Sun taso ne a wata duniya ta daban, yarintarsu ta kasance cikin wahalhalu. Damuwa na sirri gare su a baya, yakamata a jure su ba gunaguni ba.

zargi shine babban kayan aikin ilimi ga mutane da yawa. Yawancinsu ba su ma ji labarin sanin keɓantawar ɗan yaro ba. Sun tashe mu gwargwadon iyawa, kamar yadda su da kansu suka girma. A sakamakon haka, da yawa daga cikinmu suna jin ba a ƙauna, ba a yaba musu.” Kuma har yanzu yana da wahala a gare mu da su, saboda ciwon yara yana amsawa a ciki.

Amma iyaye suna tsufa, suna buƙatar taimako. Kuma a wannan lokacin yana da sauƙi a ɗauki matsayin mai ceto wanda ya fi sanin yadda zai taimaka. Akwai dalilai guda biyu, in ji Svetlana Komissaruk: “Ko dai, saboda yawan damuwa na kanku, ba za ku amince wa ƙaunataccenku da matsalolinsa ba kuma ku yi ƙoƙari ku hana abin da ba makawa nasa, kamar yadda kuke gani, gazawa ta kowane hali. Ko kuma kuna ganin ma'anar rayuwa cikin taimako da kulawa, kuma idan ba tare da wannan ba ba za ku iya tunanin wanzuwar ku ba. Duk dalilai biyu suna da alaƙa da ku, kuma ba tare da abin taimako ba.

A wannan yanayin, ya kamata ku san iyakokinku da dalilanku don kada ku sanya kulawa. Ba za a ƙi mu ba idan muka jira har sai an nemi taimako da kuma idan muka daraja ’yancin zaɓi na iyaye. Svetlana Komissaruk ta ce: "Sai dai ta hanyar rabuwa na ba kasuwanci na ba, muna nuna kulawa ta gaske."

Wanene idan ba mu ba?

Shin zai iya faruwa cewa ba za mu sami zarafin kula da dattawanmu ba? “An ba wa mijina aiki a wata ƙasa, kuma mun yanke shawarar cewa bai kamata iyalin su rabu ba,” in ji Marina ’yar shekara 32, wata uwa mai ‘ya’ya biyu, “amma muna da kulawar kakar mijina da take kwance. shekara 92. Ba za mu iya safarar ta ba, kuma ba ta so. Mun sami gidan kwana mai kyau, amma duk abokanmu sun la’anci mu.”

A kasarmu babu wata al'ada ta aika masoya zuwa gidajen kulawa

7% kawai sun yarda da yiwuwar sanya su a cikin irin waɗannan cibiyoyin1. Dalili kuwa ba wai kawai a al’adar manoma ta zama a cikin al’umma ba, dangin dangi ne, wanda ke rubuce a cikin tunanin kakanninmu, har ma da cewa “jihar ta kasance tana sha’awar sanya yara su ji nauyin iyayensu. Oksana Rybakova, in ji Oksana Rybakova, “saboda a cikin wannan yanayin, ya sami sauƙi daga buƙatar kula da waɗanda ba za su iya yin aiki ba kuma suna buƙatar kulawa akai-akai. Kuma har yanzu babu wurare da yawa da za su iya ba da kulawa mai inganci.

Muna iya damuwa game da wane irin misali ne muka kafa wa yaranmu da kuma abin da zai same mu sa’ad da muka tsufa. "Idan an ba da tsofaffi tsofaffi tare da kulawar da ake bukata, kulawar likita, kulawa da goyon baya, idan an ci gaba da sadarwa, wannan zai iya nuna wa jikoki yadda za su ci gaba da jin dadi da ƙauna," Oksana Rybakova ya tabbata. Kuma yadda za a tsara shi ta hanyar fasaha, kowa ya yanke shawarar kansa, la'akari da yanayinsa.

Ci gaba da rayuwa

Idan iyali yana da balagagge wanda ba shi da kyauta daga aiki, a cikin lafiya mai kyau, yana iya samar da akalla kula da lafiya na asali, to, ya fi dacewa ga tsofaffi ya zauna a gida, yanayin da aka saba, a cikin ɗakin da yawancin abubuwan tunawa suke. hade.

Duk da haka, yakan faru cewa tsoho kullum yana ganin yadda dangi suke kula da shi, suna takura masa. Sa'an nan kuma, yayin da ake ci gaba da kasancewa mai mahimmanci ga gaskiya, wannan abin lura na iya zama da wahala, da kuma sanin rashin taimako da nauyin da yake haifar wa wasu. Kuma sau da yawa yakan zama sauƙi ga kowa idan aƙalla wasu damuwa za a iya ba da su ga ƙwararru.

Kuma wani lokacin irin wannan canja wurin alhaki abu ne na gaggawa.

“Ina share kwalin kwalin, in gyara kuma in yi shayi da yamma, amma sauran lokacin, wata ma’aikaciyar jinya ce ke kula da mahaifiyata, tana taimaka mata da bandaki da magunguna. Da ban ishe ni da wannan duka ba!” - in ji Dina ’yar shekara 38, mahaifiyar danta mai shekara 5 mai aiki.

“Al’umma na da tsammanin cewa ‘ya za ta kula da iyayenta maimakon ɗa; ko dai surukarta ko jika,” in ji Oksana Rybakova, “amma abin da zai faru a lamarinka ya rage naka.”

Duk wanda ya kula da dan uwansa, rayuwa ba ta gushe ba har tsawon wannan aiki kuma ba ta gajiya da shi. Idan za mu iya kusantar kanmu da sauran mutane ba a matsayin wanda dole ne ya yi biyayya da dokoki kuma ya cika ayyuka ba, amma a matsayin mutum mai raye-raye, to yana da sauƙin gina kowace dangantaka.


1. Izvestia tare da yin la'akari da bincike na Cibiyar Nazarin NAFI, iz.ru 8.01.21.

Leave a Reply