Jima'i mara kyau: maye gurbin gaske ko kyakkyawan kari don biyu?

Jima'i na zahiri ya daɗe ba a ɗauke shi a matsayin ɓarna ko yawan masoyan da suka rabu. Ga ma'aurata da yawa, wannan wata hanya ce ta ƙara iri-iri ga dangantaka ta kud da kud. Menene ainihin amfanin Wirth kuma me yasa baza ku daina ba?

Batun jima'i ba zai gushe yana faranta mana rai ba. Muna so ba kawai mu magance shi ba: muna sha'awar yadda ake "shirya", abin da ke shafar ingancinsa, menene abubuwan da ke faruwa a fagen rayuwa mai zurfi.

Muna da hanyoyin samun bayanai da yawa a hannunmu: labarai akan Intanet, littattafai, koyarwar bidiyo. Idan akwai sha'awar ƙarin koyo da faɗaɗa rubutun gado, akwai dama da yawa.

Ɗaya daga cikin shahararrun hanyoyin da za a iya ɗora dangantaka ta kud da kud ita ce jima'i mai kama da juna, ko "mai kyau." Wannan wani nau'i ne na sadarwa wanda mutane a cikin sararin samaniya suna musayar sakonni na wasa, hotuna, bidiyo da fayilolin sauti don su ba wa kansu da abokan zaman su sha'awar jima'i.

Me yasa mutane suke guje wa jima'i na kama-da-wane?

Ya faru cewa ɗaya abokin tarayya yana ba da gwada sabon abu, yayin da ɗayan yana jin kunya da tsoro. Tabbas, kowane nau'in jima'i ana iya yin shi kawai tare da yardar juna. Amma dalilin ƙin yarda bazai zama rashin son yin ba, misali, «wirth». Ma'anar na iya kasancewa a cikin daidaituwar jima'i na mutane biyu, da kuma a cikin kusancin tunani.

Yakan faru sau da yawa cewa ma'aurata sun zo wurin ƙwararrun tare da buƙatar jima'i, kuma aikin yana farawa tare da inganta hulɗar tunanin su. Kuma daga nan ne kawai za ku iya ci gaba zuwa tattaunawa game da kusancin jiki.

Me ya sa wani a cikin ma'aurata zai ji tsoron yin jima'i? Wannan yana faruwa ne saboda rashin amana. Mutane suna jin tsoron cewa abokin tarayya na yau na iya buga wasiku ko bidiyo mai zurfi akan hanyar sadarwar gobe, raba shi tare da abokai (wani lokaci wannan yana faruwa da gaske). Yarda da abokin tarayya cewa ba ku amince da shi ba yana da wuyar gaske. Don haka yana da sauƙi mutum ya ce shi (ko ita) ba ya son jima'i a nesa, ko kuma cewa wannan wauta ce, maye.

Kuma wani ba ya son gudanar da wasiku na wasa saboda a nesa yana hutawa daga abokin tarayya. Yana son kadaituwa, ba kamanceceniya ba, amma har yanzu kusanci.

Menene mai kyau game da alƙalami?

Tabbas, jima'i na kama-da-wane kawai za a iya yin shi tare da wanda kuka amince da shi gaba ɗaya. Kuma bai kamata wannan amana ta kasance bisa “Na gaskanta domin ina cikin soyayya” ba, amma akan shaidar da ta riga ta wanzu na mutuncin mutum.

Idan an warware matsalar amana, to, za ku iya sauraron kanku - wane irin son zuciya ya hana ku gwada irin wannan jima'i. Dole ne in ce Wirth yana da fa'idodi da yawa.

Jima'i na zahiri…

  • Hanyar da ba dole ba ce ta kiyaye kusanci ga ma'auratan da aka tilasta wa juna nesa da juna na dogon lokaci.
  • Yana taimakawa don 'yantar da - sau da yawa ga mai kunya yana da sauƙin rubuta wani abu mai wasa fiye da faɗi shi. Kuma yin jima'i a waya ya fi sauƙi fiye da rayuwa.
  • Yana taimakawa wajen ƙarfafa iyali, kiyaye abokan tarayya daga cin amana da kuma bayyanar batsa (wanda ya fi kowa a cikin maza).
  • Taimakawa farfado da dangantaka. Bayan an ba su aikin gida na mako guda don sadarwa a kullum ta hanyar saƙonnin jima'i, abokan ciniki daga baya sun ba da rahoton cewa sha'awar juna ya karu sosai.
  • Physiologically lafiyayye. A lokacin shi, ba shi yiwuwa a yi ciki ko kama STDs (cututtukan jima'i), ana iya yin shi a lokacin haila.

Yadda ake cimma yarjejeniya

Ya faru cewa daya abokin tarayya advocates gabatarwar jima'i sababbin abubuwa, ciki har da yin amfani da «wirth», da kuma na biyu shi ne sharply da wani sabon kayayyakin, har ma fiye da haka jima`i a nesa. Me za a yi a wannan yanayin?

  1. Da farko, abokan tarayya suna buƙatar bayyana hujjojinsu daidai gwargwadon yiwuwa. Yana da mahimmanci cewa kowa ya fahimci dalilin da yasa abokin tarayya yake so ko, akasin haka, ba ya son yin wani abu. Wannan yana faruwa a cikin tsarin iyali: matsaloli a wani yanki na uXNUMXbuXNUMXbrelationships sau da yawa magana game da matsaloli a wani. Kamar yadda muka riga muka ambata, a cikin wannan yanayin, dalili na iya zama rashin amincewa ga abokin tarayya ko wani nau'i na ɓoye saboda rikicin iyali, kuma wani lokacin har ma da matsalolin kudi. Ko watakila shakkun daya daga cikin abokan tarayya.
  2. Sannan yana da kyau a ga yadda za a iya kawar da waɗannan bambance-bambance.
  3. Masanin ilimin halayyar iyali da masanin ilimin jima'i koyaushe zai taimaka wa ma'aurata su nemo mafi kyawun hanyoyin magance bambance-bambancen jima'i da inganta rayuwar kunci.

Leave a Reply