Ilimin halin dan Adam

Damuwa ga yaro shine aboki na har abada na iyaye. Amma sau da yawa damuwarmu ba ta da tushe. Za mu iya damuwa a banza kawai saboda mun san kadan game da halayen wani lokacin ƙuruciya, in ji ƙwararriyar ilimin ɗan adam Tatyana Bednik.

Ilimin halin dan Adam: A cikin kwarewarku, menene ƙararrawa na ƙarya game da yaro iyaye suke da shi?

Tatyana Bednik: Alal misali, wani a cikin iyali yana da yaro da autism. Kuma yana da alama ga iyaye cewa 'ya'yansu suna yin irin wannan motsin rai, suna tafiya a kan ƙafar ƙafa a hanya ɗaya - wato, suna manne wa waje, alamun da ba su da mahimmanci kuma sun fara damuwa. Ya faru da cewa uwa da yaro ba su daidaita a cikin hali: ta ne a kwantar da hankula, melancholic, kuma shi ne sosai mobile, aiki. Ita kuma ga alama wani abu ne ke damunsa. Wani ya damu da cewa yaron yana fada a kan kayan wasan yara, ko da yake shekarunsa wannan halin ya kasance na al'ada, kuma iyaye suna jin tsoron cewa yana girma da karfi.

Shin mu ma muna da sha'awar ɗaukar yaro kamar babba?

T. B: ku. Haka ne, sau da yawa matsaloli suna haɗuwa da rashin fahimtar abin da yaro yake, menene siffofi na wani zamani, nawa yaro zai iya daidaita motsin zuciyarsa da kuma yin yadda muke so. Yanzu iyaye suna mayar da hankali sosai kan ci gaban farko kuma sau da yawa suna koka: kawai yana buƙatar gudu, ba za ku iya sa shi ya zauna don sauraron tatsuniyoyi ba, ko: yaro a cikin ƙungiyar ci gaba ba ya so ya zauna a teburin kuma ya yi. wani abu, amma yana yawo cikin dakin. Kuma wannan shine game da yaro mai shekaru 2-3. Ko da yake ko da ɗan shekara 4-5 yana da wuya ya zauna.

Wani korafin da ake yi shi ne, yaro karami maras kyau ne, yana da fusata, tsoro ya kama shi. Amma a wannan shekarun, ƙwayar cerebral, wanda ke da alhakin sarrafawa, bai riga ya ci gaba ba, ba zai iya jimre wa motsin zuciyarsa ba. Sai da yawa daga baya zai koyi kallon yanayin daga waje.

Shin zai faru da kanta? Ko wani bangare ya dogara da iyaye?

T. B: ku. Yana da matukar muhimmanci iyaye su gane kuma su ji tausayinsa! Amma galibi suna ce masa: “Yi shiru! Dakatar da shi! Kije dakinki kar ki fito sai kin huce! Yaron talaka ya riga ya baci, shi ma an kore shi!

Ko kuma wani yanayi na yau da kullun: a cikin akwatin yashi, yaro mai shekaru 2-3 yana ɗaukar abin wasan wasa daga wani - kuma manya suka fara kunyata shi, suna tsawata masa: “Ku kunyata, wannan ba motarku ba ce, wannan ita ce Petina. a ba shi!” Amma har yanzu bai fahimci abin da yake “na” da kuma “baƙin bare” ba, me ya sa ake zaginsa? Samuwar kwakwalwar yaron ya dogara sosai ga yanayin, akan dangantakar da yake tasowa tare da masoya.

Wani lokaci iyaye suna tsorata cewa sun fara fahimtar yaron, sannan suka daina ...

T. B: ku. Haka ne, zai iya yi musu wuya su sake ginawa kuma su fahimci cewa yana canzawa. Yayin da yaron yake ƙarami, mahaifiyar za ta iya nuna hali tare da shi sosai da kuma daidai, ta ba shi inshora kuma ta ba shi damar yin gaba. Amma yanzu ya girma - kuma mahaifiyarsa ba ta shirye ta dauki wani mataki ba kuma ta ba shi 'yancin kai, har yanzu tana aikata shi kamar yadda ta yi da karamin. Musamman sau da yawa rashin fahimta yana faruwa lokacin da yaron ya zama matashi. Ya riga ya ɗauki kansa a matsayin babba, kuma iyayensa ba za su iya yarda da wannan ba.

Kowane mataki na shekaru yana da ayyukan kansa, burinsa, kuma nisa tsakanin yaro da iyaye ya kamata ya karu da karuwa, amma ba duk manya ba ne a shirye don wannan.

Ta yaya za mu koyi fahimtar yaro?

T. B: ku. Yana da mahimmanci cewa mahaifiyar, tun daga farkon shekarun yaron, ta dube shi, ta amsa ga sauye-sauyensa kadan, ya ga abin da yake ji: jin tsoro, tsoro ... Ta koyi karanta sakonnin da yaron ya aika, kuma ya - ta. Kullum tsari ne na juna. Wasu lokuta iyaye ba su fahimta: abin da za a yi magana game da yaron wanda har yanzu ba zai iya magana ba? A gaskiya ma, sadarwa tare da yaron, muna samar da waɗannan haɗin gwiwa tare da shi, wannan shine fahimtar juna.

Amma har yanzu muna rasa wani abu. Ta yaya iyaye za su magance laifi?

Tarin fuka: Ga alama a gare ni cewa komai mai sauƙi ne. Mu duka ajizai ne, mu duka ne «wasu» kuma, daidai da haka, tada «wasu» kuma ba manufa yara. Idan muka guje wa kuskure ɗaya, za mu yi wani. Idan iyaye a ƙarshe sun ga abin da ya yi kuskure kuma ya ga abin da ya yi kuskure, zai iya tunanin abin da zai yi da shi, yadda zai ci gaba a yanzu, yadda zai yi wani abu dabam. A wannan yanayin, jin laifi yana sa mu zama masu hikima kuma mafi yawan mutane, ya ba mu damar ci gaba.

Leave a Reply