A labari na «mara kyau» da «mai kyau» motsin zuciyarmu

"Kada ka damu". Muna jin wannan magana tun muna yara daga ’yan uwa, malamai da ’yan waje waɗanda suke ganin damuwarmu. Kuma muna samun umarni na farko kan yadda za a bi da mummunan motsin zuciyarmu. Wato a guji su. Amma me ya sa?

mummunar shawara mai kyau

Kyakkyawan tsarin kula da motsin rai yana nuna cewa duk suna da mahimmanci ga jituwa ta tunani. Hanyoyi sune alamun da ke ba da sigina: yana da haɗari a nan, yana da dadi a can, za ku iya yin abota da wannan mutumin, amma ya fi kyau ku yi hankali. Koyon sanin su yana da mahimmanci har ma abin mamaki ne dalilin da ya sa har yanzu makarantar ba ta bullo da wani kwas a kan ilimin tunani ba.

Menene ainihin shawara mara kyau - «kada ku damu»? Muka fadi shi da kyakkyawar niyya. Muna so mu taimaka. A haƙiƙa, irin wannan taimakon yana sa mutum ya nisanta kansa daga fahimtar kansa. Imani da sihiri ikon «kada ku damu» dogara ne a kan ra'ayin cewa wasu motsin zuciyarmu ne unmbiguously korau kuma kada a samu.

Masanin ilimin halayyar dan adam Peter Breggin, a cikin littafinsa Guilt, Shame, and Anxiety, ya koya mana mu yi watsi da abin da ya kira "motsin rai mara kyau." A matsayin likitan kwakwalwa, Breggin a kai a kai yana ganin mutanen da suke zargi kansu ga komai, suna fama da kunya da damuwa har abada.

Tabbas yana so ya taimake su. Wannan sha'awa ce ta ɗan adam. Amma, ƙoƙarin watsar da mummunan tasirin, Breggin ya watsar da abubuwan da kansu.

Sharar gida, sharar gida

Lokacin da muka rarraba motsin zuciyarmu zuwa matsananciyar tabbatacce (sabili da haka kyawawa) da kuma mummunan (maras so) motsin zuciyarmu, mun sami kanmu a cikin yanayin da masu shirye-shiryen ke kira "Garbage in, Garbage Out" (GIGO a takaice). Idan ka shigar da layin da ba daidai ba a cikin shirin, ko dai ba zai yi aiki ba ko kuma ya jefa kurakurai.

Halin "Sharar cikin, datti" yana faruwa ne lokacin da muka sanya wasu kuskuren fahimta game da motsin rai. Idan kuna da su, za ku iya zama cikin ruɗani game da yadda kuke ji da rashin ƙwarewar tunani.

1. Tatsuniya na valency na motsin zuciyarmu: lokacin da muke wakiltar kowane ji dangane da ko yana da dadi ko mara dadi, ko yana so a gare mu ko a'a.

2. Ƙimar aiki tare da motsin zuciyarmu: lokacin da muka gaskanta cewa ji ya kamata ko dai a danne ko bayyana. Ba mu san yadda za mu bincika ji da ke rufe mu ba, kuma muna ƙoƙari mu kawar da shi da wuri-wuri.

3. Sakaci na nuance: lokacin da ba mu gane cewa kowane motsin rai yana da yawa grads na tsanani. Idan muka ɗan ji haushin sabon aiki, wannan ba ya nufin cewa mun yi zaɓin da bai dace ba kuma ya kamata mu daina nan da nan.

4.Sauƙaƙe: lokacin da ba mu gane cewa yawancin motsin zuciyarmu za a iya samun su a lokaci guda ba, za su iya zama masu sabani, kuma wannan ba dalili ba ne na shakkar lafiyar tunanin mu.

Tatsuniya na valency na motsin rai

Hankali shine amsawar psyche zuwa abubuwan motsa jiki na waje da na ciki. A cikin su da kansu, ba su da kyau ko mara kyau. Suna kawai yin takamaiman aiki mai mahimmanci don rayuwa. A cikin duniyar zamani, yawanci ba ma yin gwagwarmaya don rayuwa a zahiri ba, kuma muna ƙoƙari mu shawo kan motsin zuciyar da bai dace ba. Amma wasu sun ci gaba, suna ƙoƙari su cire gaba ɗaya daga rayuwa abin da ke haifar da jin dadi.

Ta hanyar ɓata motsin rai zuwa korau da tabbatacce, ta hanyar wucin gadi muna raba halayenmu daga mahallin da suka bayyana. Ba kome dalilin da ya sa muka ji bacin rai, abin da ke da muhimmanci shi ne cewa za mu yi da tsami a abincin dare.

A cikin yanayin kasuwanci, alamun da ke tattare da nasara suna da daraja musamman: wahayi, amincewa, kwanciyar hankali. Sabanin haka, bakin ciki, damuwa da tsoro ana daukarsu a matsayin alamar mai hasara.

Hanyar baki da fari ga motsin rai yana nuna cewa "marasa kyau" suna buƙatar a yi yaƙi da su (ta hanyar murkushe su ko, akasin haka, bar su su zubar), kuma masu "tabbatacce" ya kamata a horar da kansu ko, mafi muni. aka kwatanta. Amma a sakamakon haka, wannan shine abin da ke kaiwa ga ofishin likitancin kwakwalwa: ba za mu iya jure wa nauyin abubuwan da aka damu ba kuma ba za mu iya gane ainihin abin da muke ji ba.

Hanyar Tausayi

Imani da mummunan motsin rai yana sa da wuya a gane darajarsu. Misali, lafiyayyen tsoro yana hana mu yin kasada da ba dole ba. Damuwa game da lafiya na iya motsa ka ka daina abinci mara kyau da yin wasanni. Fushi yana taimaka maka tsayawa tsayin daka don kwato hakkinka, kuma kunya yana taimaka maka sarrafa halayenka da daidaita sha'awarka da sha'awar wasu.

Ƙoƙarin tayar da motsin zuciyarmu a cikin kanmu ba tare da dalili ba, muna keta ka'idodin dabi'ar su. Alal misali, yarinya za ta yi aure, amma tana shakkar cewa tana son wanda ta zaɓa kuma za ta so shi a nan gaba. Duk da haka, ta rinjayi kanta: “Ya ɗauke ni a hannunsa. Ya kamata in yi farin ciki. Duk wannan maganar banza ce." Ƙoƙarin nutsar da motsin zuciyarmu, ba za mu rabu da su ba. Muna horar da kanmu don kada mu saurari hankali kuma kada mu yi ƙoƙari mu yi aiki daidai da shi.

Hanyar tausayawa tana nufin mu yarda da motsin rai kuma mu yi ƙoƙarin fahimtar mahallin da ya taso. Shin ya shafi halin da kuke ciki a yanzu? Shin wani abu ya dame ku, ya ba ku haushi, ko ya tsorata ku? Me yasa kuke jin haka? Shin yana jin kamar wani abu da kuka riga kuka dandana? Ta hanyar yi wa kanmu tambayoyi, za mu iya samun zurfin fahimtar ainihin abubuwan da suka faru kuma mu sa su yi mana aiki.

Game da Masanin: Carla McLaren mai bincike ne na zamantakewa, mahaliccin ka'idar Haɗin Haɗin Kai, kuma marubucin The Art of Empathy: Yadda ake Amfani da Ƙwararrun Rayuwarku mafi Muhimmanci.