Lokacin da na yi tunani game da muhawarar cin nama, ina mamakin dalilin da ya sa masu cin nama ke da wuya su yarda cewa kashe dabbobi don cin naman su ba daidai ba ne? Ba zan iya tunanin hujjar sauti guda ɗaya don kashe dabbobi don nama ba.
Hanya mafi sauki da za a iya sanyawa ita ce, kashe dabbobi don nama laifi ne da aka yarda da shi a cikin al'umma. Izinin al’umma ba ya sanya kisa ya zama da’a, yana sanya shi karbuwa. Bauta kuma, an yarda da ita a cikin al'umma tsawon shekaru aru-aru (duk da cewa a koyaushe akwai 'yan tsiraru da suke adawa da shi). Shin hakan ya sa bautar ta zama da'a? Ina shakkun cewa kowa zai amsa da gaske.
A matsayina na manomin alade, ina rayuwar da ba ta dace ba, a cikin tarkon karbuwar zamantakewa. Har ma fiye da yarda kawai. A gaskiya ma, mutane suna son yadda nake kiwon aladu, saboda na ba aladu rayuwa kamar yadda yake kusa da na halitta kamar yadda zai yiwu a cikin tsarin da ba na dabi'a ba, ni mai daraja ne, ni mai adalci ne, ni ɗan adam - idan ba ku yi tunani game da gaskiyar cewa ni ba. ni mai cinikin bayi ne kuma mai kisan kai.
Idan ka duba "a cikin goshi", ba za ka ga komai ba. Kiwon mutum da kashe aladu yayi kama da al'ada. Don ganin gaskiya, kuna buƙatar duba daga gefe, yadda alade yake kallo lokacin da ya san cewa kun fara wani abu mara kyau. Idan ka duba daga kusurwar idonka, a cikin hangen nesa, za ka ga cewa nama kisan kai ne.
Watarana, da wuya a nan gaba kadan, watakila nan da ’yan ƙarnuka kaɗan, za mu fahimta kuma mu gane hakan kamar yadda muka fahimta kuma muka yarda da mugunyar bauta a fili. Amma har zuwa wannan rana, zan kasance abin koyi ga jin daɗin dabbobi. Aladu a gonata sune mafi kyawun alade, cikakkiyar siffar alade. Suna haƙa ƙasa, suna yawo a banza, suna gunaguni, suna ci, suna yawo don neman abinci, suna barci, suna iyo a cikin kududdufi, suna yin rawa da rana, suna gudu, suna wasa suna mutuwa suma, ba tare da wahala da wahala ba. Na yi imani da gaske cewa ina fama da mutuwarsu fiye da yadda suke yi.
Mun kamu da ɗabi'a kuma muka fara faɗa, muna neman ra'ayoyi daga waje. Da fatan za a yi. Dubi abubuwa ta hanyar ruwan tabarau na daidaicin ƙarya na madadin makiyaya zuwa noman masana'anta - madadin da gaske kawai wani hazo ne wanda ke ɓoye mummuna na kiwon dabbobi don kisa don mu ci naman su. Dubi wanene ni da abin da nake yi. Dubi wadannan dabbobin. Dubi abin da ke kan faranti. Dubi yadda al'umma ta yarda da shi kuma ta ce da ita. Da'a, a ra'ayina, ba tare da wata shakka ba, babu shakka kuma da tabbaci ta ce a'a. Ta yaya mutum zai ba da hujjar ɗaukar ransa don jin daɗin ciki?
Duba daga waje, a sane, za mu ɗauki mataki na farko a cikin juyin halittarmu zuwa halittu waɗanda ba su ƙirƙira tsari da ababen more rayuwa, waɗanda kawai aikinsu shine kashe halittu, waɗanda ba mu iya fahimta da azanci da tunanin su.
Abin da nake yi ba daidai ba ne, duk da cewa kashi 95 cikin XNUMX na al'ummar Amurka suna goyon bayana. Ina jin shi tare da kowane fiber na raina - kuma babu abin da zan iya yi. A wani lokaci dole a daina wannan. Dole ne mu zama ’yan Adam masu ganin abin da suke yi, halittun da ba sa rufe ido ga mugunyar xabi’u, ba su yarda da shi ba kuma ba sa murna da shi. Kuma mafi mahimmanci, muna buƙatar cin abinci daban. Yana iya ɗaukar tsararraki da yawa don cimma wannan. Amma muna bukatarsa sosai, saboda abin da nake yi, abin da muke yi, kuskure ne.
Karin labarai na Bob Komis a .
Bob Commis c