Contents
Littafin «Gabatarwa zuwa Psychology». Marubuta - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. A ƙarƙashin babban editan VP Zinchenko. Buga na kasa da kasa na 15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Labari daga babi na 10. Tushen dalilai
Kamar yunwa da ƙishirwa, sha'awar jima'i babbar manufa ce mai ƙarfi. Koyaya, akwai bambance-bambance masu mahimmanci tsakanin dalilin jima'i da dalilan da ke da alaƙa da zafin jiki, ƙishirwa da yunwa. Jima'i dalili ne na zamantakewa: yawanci ya haɗa da sa hannun wani, yayin da manufar rayuwa ta shafi ɗan adam ne kawai. Bugu da ƙari, dalilai irin su yunwa da ƙishirwa saboda bukatun kwayoyin halitta, yayin da jima'i ba shi da alaka da rashin wani abu a ciki wanda zai buƙaci daidaitawa da kuma biyan diyya ga rayuwar kwayoyin halitta. Wannan yana nufin cewa ba za a iya nazarin dalilai na zamantakewa ba daga ra'ayi na matakan homeostasis.
Game da jima'i, akwai manyan bambance-bambance guda biyu da za a yi. Na farko shi ne, ko da yake balaga yana farawa ne tun lokacin balaga, amma tushen asalin jima'i yana cikin mahaifa. Don haka, muna bambance tsakanin jima'i na manya (yana farawa da canjin balaga) da haɓakar jima'i da wuri. Bambanci na biyu shine tsakanin abubuwan da ke tabbatar da ilimin halitta na halayen jima'i da jin daɗin jima'i, a gefe guda, da abubuwan da suke tabbatar da muhalli, a daya bangaren. Wani muhimmin al'amari na abubuwa da yawa a cikin ci gaban jima'i da jima'i na manya shine zuwa wane irin hali ko ji ya kasance samfurin ilmin halitta (musamman hormones), zuwa wane nau'i ne na yanayi da ilmantarwa (ƙwarewar farko da ka'idojin al'adu) , da kuma menene sakamakon hulɗar na farko. biyu. (Wannan banbance tsakanin abubuwan da suka shafi halittu da muhalli, kamanceceniya da wanda muka tattauna a sama dangane da matsalar kiba, sannan kuma munyi sha'awar alakar da ke tsakanin kwayoyin halitta, wadanda ba shakka, ilmin halitta, da abubuwan da suka shafi koyo da muhalli.)
Yanayin jima'i ba na asali ba ne
An gabatar da wani madaidaicin fassarar bayanan ilimin halitta, 'm ya zama batsa' (ESE) ka'idar daidaitawar jima'i (Bern, 1996). Duba →
Hanyar Jima'i: Bincike Ya Nuna An Haihuwar Mutane, Ba A Yi Ba
Shekaru da yawa, yawancin masana ilimin halayyar dan adam sun yi imanin cewa liwadi shine sakamakon rashin tarbiyyar da ba daidai ba, wanda ya haifar da dangantaka tsakanin yaro da iyaye, ko kuma saboda abubuwan da suka faru na jima'i. Koyaya, binciken kimiyya bai goyi bayan wannan ra'ayi ba (duba, misali: Bell, Weinberg & Hammersmith, 1981). Iyayen mutanen da ke da tsarin luwadi ba su bambanta da yawa da waɗanda 'ya'yansu ke da madigo ba (kuma idan an sami bambance-bambance, ba a fayyace hanyar da za ta haifar da hakan ba). Duba →