Sau da yawa muna danganta danganta soyayya da jima'i. Amma dole jin daɗin jima'i da ma'aurata ba sa rabuwa? Shin zai yiwu a yi nishaɗi da wanda ba ku ƙauna? Amsar a cikin 'yan maki.

Lokacin da muke soyayya, yadda muke ji da namu ba ɗaya bane. Mun saba dandana motsin zuciyarmu ta hanya mai ƙarfi, kuma mu more abin da muke ji sosai. Kuma wannan ya shafi jima'i. Don haka, inzali da ke da alaƙa da jin soyayya yana iya zama mai tsananin ƙarfi, saboda haɗuwar motsin rai. An ƙara sigogi da yawa akan wannan: lokacin da kuke soyayya, kun san ana son ku kuma ana so. Wannan yana kara mana kwarin gwiwa, kuma yana bamu damar samun kwanciyar hankali lokacin da muke jima'i. Hakanan, sha'awar mu tana da alaƙa da soyayyar da muke da ita ga abokin aikin mu. Don haka, faranta wa ɗayan jinsi yana faranta mana ma, kuma jin daɗin yana ƙaruwa sau goma ne kawai.

Jima'i da aka yi a cikin tsarin alaƙar ma'aurata yana da fa'idodi masu yawa. Na farko, kusancin dangantakar soyayya yana ba ku damar jin daɗi, ku kuskura ku yi magana game da sha'awar ku, tunaninku ko akasin haka shakku ko fargaba. Lokacin da kuke soyayya, kuna jin kwarin gwiwa tare da abokin tarayya. Don haka, da alama yana da ma'ana cewa wannan ƙasa tana dacewa don ingantacciyar ma'amala fiye da idan mutum bai raba rayuwar abokin aikinsa ba. A cikin dangantakar ku, tattaunawar ta sami 'yanci, kuma kuna iya samun sauƙin samun sabbin gogewa, sauƙaƙe tunaninku ga ɗayan, ko tambaye shi ya gwada wasu ayyukan jima'i ko matsayi.

Kamar yadda muka gani, lokacin da kuke cikin dangantaka, galibi kuna jin daɗin kwanciyar hankali. Kuma wannan kusanci yana da wasu fa'idodi. Lallai, dangantakar da ta daɗe tana ba ku damar sanin abokin aikin ku da kyau, jikin sa da sha'awar sa. Kuma yana da sauƙi don sanya mutum ya isa inzali lokacin da kuka san jikin ku da kyau da yadda yake amsawa. Don haka, kuna da ƙarin damar yin nasara wajen sa abokin aikin ku ya zo inzali fiye da baƙo: kun riga kun san waɗanne matsayi za ku ɗauka, inda za ku ja hankalin ku, abin da za ku ɗauka, yadda za ku sumbace, da dai sauransu Wannan ilimin na ɗayan, sha’awarsu da jikinsu na iya taimaka muku jagorar abokin aikinku zuwa ga ƙarshe da sauri fiye da wanda ba ku saba da yin hulɗa da shi ba.

Amma duk da haka wasu mutane ba sa jin buƙatar jin daɗin abokiyar zamansu don samun gamsuwa da jima'i. Kuna iya jin daɗin jin daɗin jima'i ba tare da kasancewa cikin soyayya ba. Wannan lamari ne da “abokan jima'i” alal misali, kamar yadda muke kiran waɗancan mutanen abokai ne na yau da kullun, amma waɗanda ke barci tare lokaci zuwa lokaci. Anan, abokan haɗin gwiwar biyu suna raba haɗin kai da kusanci saboda abokantakarsu, amma ba sa magana cikin soyayya. Abu mai mahimmanci shine jin daɗi, zama cikin nutsuwa da jin sha'awar ɗayan! Irin wannan alaƙar, mafi 'yanci da' yanci daga ji, na iya ba ku damar jin ƙarin 'yanci, da barin dare, ko fiye.

Kamar yadda muka gani, so da kauna ba sa rabuwa. Ga wasu, jima'i ba lallai bane ya fi kyau idan aka yi su a matsayin ma'aurata. Kuma saboda kyakkyawan dalili: kowane mutum ya bambanta, kuma sha'awar jima'i ba a gina ta cikin hanya ɗaya don kowa ba. Idan ma'auratan sun ba da tsarin amana da tabbatar da kusanci ga wasu, wasu za su fi jin daɗin hulɗar hali ɗaya, ko tare da mutanen da ba su sani ba ko kaɗan suka sani. Hakanan, kasancewa cikin soyayya ba lallai bane yana nufin kasancewa cikin dangantaka. Muhimmin abu shine jin daɗi tare da abokin tarayya, don samun damar bayyana jin daɗin ku da samun nau'in alaƙar da ta dace da ku.