Contents
- A bit na tarihi
- Me yasa za a iya samun tashin hankali a makaranta ta musamman?
- Me yakamata ya faɗakar da iyaye lokacin zabar makaranta?
- Idan yaronka yana cikin irin wannan rukunin, menene ya kamata ku yi?
- Yadda za a kare yara daga irin wannan rukuni?
- Yadda za a yi wa iyaye idan yaron ya yarda cewa an lalata shi?
Sanarwar da tsofaffin daliban makarantar Moscow "League of Schools" suka yi cewa darektan da mataimakinsa na lalata da dalibai na shekaru 25 sun tayar da tambayoyi masu yawa. Ba za mu nemi nagarta da mugunta ba. Muna so mu yi magana game da dalilin da yasa irin waɗannan yanayi ke tasowa a cikin cibiyoyin ilimi da aka rufe. Menene iyaye za su sadaukar don samun ingantaccen ilimi? Menene yarda a cikin sadarwa tsakanin malami da yaro? Wadannan tambayoyin kwararrunmu ne ke amsa su.
A Elite Moscow makaranta «League of Schools» rufe a 2014 saboda bureaucratic jinkiri. Shekaru biyu bayan haka, an buga littafin Meduza akan layi Daniil Turovsky, wanda aka karyata wannan sigar. Fiye da tsofaffin ɗaliban makarantar 20 sun furta cewa tsawon shekaru 25 na darektan makarantar Sergei Bebchuk da mataimakinsa Nikolai Izyumov suna lalata da dalibai. Daliban sun ba da wa'adi: rufe makarantar ko mu je kotu.
Rahoton ya haifar da tambayoyi da yawa. Me yasa daliban suka yi ikirari kawai shekaru biyu bayan rufe makarantar? Yaya sauran malamai suka yi shiru da suka ga abin da ke faruwa a makarantar? Wasu sun kai wa malaman hari da kalaman bacin rai a yanar gizo. Wasu kuma suna da tabbacin cewa rahoton na al'ada ne. Wasu kuma sun ƙi yarda cewa malamai suna iya irin waɗannan abubuwa.
"Da farko dai, Ƙungiyar Makarantu ta kasance game da ingantaccen ilimi," in ji ta. masanin ilimin halayyar dan adam, likitan ilimin gestalt Sonia Zege von Manteuffel. Ta yi aiki a cikin wannan ma'aikata na shekaru 14, tun 1999. - The «League» a cikin ciki tsarin ya saba wa dukan canons na post-Soviet ilimi. A cikin ƙwaƙwalwar ajiya, a kowace shekara Bebchuk ya kare wani abu - ko dai rashin littatafai, ko tafiye-tafiye na karatu da kowane nau'i na bureaucratic. Kuma kowace shekara sai ta ƙara wahala. Don haka, wadanda a yanzu suke tunanin an rufe makarantar ne saboda abin kunya, ku sani: wannan karya ce. The «League of Schools» aka «strangled» ta ilimi gyara.
Dangane da dangantaka a makaranta, sun bambanta. Kowane malami yana da nasa dangantakar. Abubuwan sha'awa, so. Don haka runguma, farin cikin saduwa bai zama kamar karkatacce ba a gare ni. A matsayina na masanin ilimin halayyar dan adam, ban ga wasu maganganun jima'i a cikin wannan ba. Lokacin da makaranta ke rayuwa a matsayin kwayoyin halitta guda ɗaya, sadarwa ta kusa tsakanin mutane ba makawa. Ƙarin na yau da kullun, sirri. Kuma wannan da aka sosai godiya a ciki da kuma ko ta yaya «m» aka gane daga waje.
"Na sauke karatu daga makaranta ta musamman": ainihin labarun masu digiri
Hakika, ’yan mata sun ƙaunaci malamai, ba kawai waɗanda aka ambata a cikin labarin ba. Mai yiyuwa ne su ma malamai sun yi soyayya. Amma ba zan iya yarda cewa don dalilai na jima'i na sane ba ne. Babu shakka ina son zuciya, domin a zahiri na taso a makarantar nan da kaina, na zo wurin aiki ina da shekara 26. Na san wasu labaran ne don ilimi. Na yarda cewa wani lokacin yana da sauƙi ga mace ko yarinya su nuna fiye da ƙarfafa halin kirki game da lafiyar su.
Kai tsaye game da abin kunya - labarin ya kasance kusan shekaru biyu. Na tuna kiran dalibai da malamai da tattara «mummunan» cikakkun bayanai. Manufar wannan ba don tada wani abin kunya da kuma «kare yara daga tsoro na pedophiles. Wannan manufa ce mai kyau. Amma ina shaida? Ƙarfin da aka gabatar wa malaman ya yi kama da baƙar fata: "Za ku tafi, amma ba za mu ce ba, don kada ku ɓata kungiyar, ku yi alkawari cewa ba za ku ƙara kusantar yaran ba ... Ah, zo, da kyau, za mu dakatar da ku yanzu. ..." Yadda aka tattara wannan bayanin da kuma wace nau'i ne aka yi amfani da su, ya yi kama da ciwon hauka.
Yanzu da wuya in kalli lamarin a matsayina na kwararre, halaye da ji da su sun yi yawa ga wadanda ake tuhuma da masu kara. Na san abu ɗaya tabbatacce - cewa wannan yanayin yana da ban tsoro ga dukan mutanen League of Schools. Kuma babu wanda ya soke zato na rashin laifi.”
Sergei Bebchuk bai yi magana ba. Amma mataimakin darektan, daya daga cikin wadanda ake zargi da daliban, Nikolai Izyumov, ya tabbata cewa ba zai yiwu a yi shiru a cikin wannan halin ba.
"Ina da cikakken imani cewa duk wannan yanayin ƙirƙira ne," Nikolai Izyumov ya gaya mana. “Da farko dai mun rufe makarantar ne ba don zargin ba. Daliban sun zo mana da wa'adin a watan Disamba 2014. A lokacin, mun riga mun shirya don rufewa, saboda ya zama ba zai yiwu a yi aiki ba. Masu gabatar da kara, FSB ne suka matsa mana, saboda kullum ba mu ji dadi ba, muna bin ra'ayoyi masu sassaucin ra'ayi. Saboda haka, sa’ad da gungun ɗalibai da shugaban ɗakin wasan kwaikwayo ya jagoranta suka zarge mu da dukan zunubai na mutuwa, ba mu yi gardama ba. Ba shi yiwuwa a yi magana da su: mun kasance a cikin gigice, domin dukan waɗannan mutane abokanmu ne.
Muka ce muna rufe makarantar duk da haka, muka ce a ba mu wata shida. Na daina saboda ba zan iya aiki ba - matsalolin zuciya sun fara saboda wannan yanayin. Malamai da dalibai suna zuwa wurina kowace rana. Sun san munanan zarge-zargen kuma sun yi fushi da halin wannan rukunin mutane. Sannan makarantar ta rufe, da alama komai ya kare. Amma bayan shekaru biyu, wannan labarin ya bayyana tare da zarge-zarge na pedophilia. Irin wadannan zarge-zargen bayan 'yan shekaru, a ganina, sha'awar daukar fansa ne. Kawai don me?
"Eh, tare da wasu malamai, yara za su iya runguma, amma wannan dangantakar mutum ce kawai"
Wataƙila yawancin waɗanda suka zarge mu sun kasa gafartawa cewa sun kasa shawo kan wasu. Bayan an rufe makarantar, ɗalibai suna zuwa su ziyarce ni, ci gaba da sadarwa tare da Sergey Alexandrovich (Bebchuk. - Ed.). Na bude kungiyar Intellect Club, inda nake gudanar da shafukan yanar gizo na kan layi, wani lokacin azuzuwan masters na layi. Game da cewa al'ada ce a makaranta dalibi ya sumbaci malami idan ya shiga cikin aji, zancen banza ne. Wannan bai taba faruwa ba. Haka ne, tare da wasu malamai, yara za su iya runguma, amma wannan dangantakar mutum ce kawai.
Labarin game da Tanya Karston (wanda ya fara wasan kwaikwayon. - Kimanin ed.) yana da ban tsoro. Yarinyar yarinya ce mai wahala. Ba zan iya cewa tana da halin rabuwar kai ba, amma tana iya magana game da kanta, misali, a cikin mutum na uku. Ta yi iƙirarin cewa Bebchuk ya tursasa ta a wani gidan wanka a cikin gidan ƙasa a Bobrovo (alalibai sukan zo wurin darektan don ƙarin azuzuwan a karshen mako. - Note ed.), Yayin da ta sauke karatu daga makaranta, ta yi tafiya tare da wani mutum wanda ake zargi da aikata laifuka. ya zo mata yana lalata da ita… Me yasa? Wannan wani irin shirme ne. Wannan duka labarin yana a matakin wasan yara "Ku yarda da shi ko a'a". Suna gaya muku wani abu, sannan ku yarda da shi ko a'a.
Izyumov ya juya ga lauya shekaru biyu da suka wuce. Amma ya hana shi neman. A cewar Izyumov, lauya ya yi jayayya da halin da ake ciki kamar haka: "Idan ba ku damu da abubuwa na yau da kullum ba, yiwuwar ƙarin aiki a makaranta, ba na ba da shawarar ku fara ba - wannan zai zama wani tsari na dogon lokaci wanda datti. zai kwarara." Izyumov ya tabbatar da cewa: idan daliban sun kai kara, tabbas zai dauki karar.
Ba za mu tsai da shawarar wanda yake daidai da wanda ba daidai ba. Amma muna gayyatar ka ka yi la'akari da dalilin da ya sa aka fi danganta shari'ar tashin hankali da rufaffiyar al'umma, ko manyan cibiyoyin ilimi ne ko kuma wasu ƙungiyoyin mutane.
A bit na tarihi
Ba a keɓance lamarin da Ƙungiyar Makarantu ba ko kaɗan. A watan Agusta 2016 a tsakiyar Makarantar Moscow 57 ta zama: an zargi malamin tarihi na shekaru da yawa na jima'i tare da dalibai. Wadanda abin ya shafa sun yi nasarar tattara shaida tare da kori malamin. Gaskiya ne, tambayar ko da gaske sauran malamai da ma'aikatan makarantar ba su da masaniya game da wani abu ya kasance ba a amsa ba.
Matsalar kanta ba sabuwa ba ce: tambaya ɗaya kawai ita ce waɗanda aka zalunta suna da ƙarin damar yin magana game da abin da ya same su. Abin da suke yi - ciki har da a matsayin wani ɓangare na ƴan zanga-zanga #Bana jin tsoron faɗi.
A hannun masu cin zarafi da aka baiwa iko, membobin al'ummomin da ke rufe sun sha wahala kuma suna shan wahala - waɗanda dokokinsu da ƙa'idodinsu sukan yi mulki, sabon abu kuma har ma ba a yarda da shi ga mai sa ido na waje. Don haka, an yi magana game da cin zarafin yara da limaman Katolika suka yi a baya a cikin 1950s. A cikin 2000s, wata babbar badakala ta barke, wanda a cikin 2015 aka yi fim. "A cikin haske".
Irin waɗannan labaran ba su iyakance ga lokaci ko iyakokin ƙasa ba. Tun daga 1991, fiye da tsofaffin ɗalibai 200 daga makarantu masu zaman kansu 67 na New England (Amurka) sun zargi malamai da ma'aikatan da cin zarafi.
Me yasa hakan ke faruwa? Menene laifin makarantu masu zaman kansu da rufaffiyar al'umma irin su?
Me yasa za a iya samun tashin hankali a makaranta ta musamman?
Ƙananan, mafi ƙwarewa da kuma "na musamman" cibiyar ilimi, mafi kusa da malamai suna kusa da yara. Ƙananan tazarar da ke tsakanin malami da ɗalibi, yawancin lokuta ana share iyakokin. A gefe guda, irin wannan hali na malamai ga dalibai yana ba wa iyaye ladabi: ba a koya wa yaransu kawai ba, ana kula da su. Yadda ake ƙirƙirar yanayi mai aminci a cikin makarantu na musamman inda malamai ke abokantaka da ɗalibai, karanta labarin Masanin ilimin hanyoyin kwantar da hankali Olga Prokhorova "Soyayya tsakanin malami da dalibi shine lalata".
Me yakamata ya faɗakar da iyaye lokacin zabar makaranta?
Kowane iyaye yana son abin da ya dace ne kawai ga ɗansu. Don haka, suna shirye su ba da kuɗi mai ban mamaki da azabtar da yaron tare da shirye-shiryen cin jarabawar, idan kawai za su shirya shi a cikin rufaffiyar ma'aikatar ilimi don manyan (makaranta, da'irori, jami'o'i, da sauransu). Da alama ilimi ya fi kyau a can. Ba shi yiwuwa a yi jayayya da wannan: ƙananan makarantar ilimi, mafi yawan kulawar malamai ga kowane ɗalibi. Amma akwai kuma wani gefen tsabar kudin.
Masanin ilimin kimiyya Lyudmila Petranovskaya yana ganin rufaffiyar rufaffiyar a matsayin marasa aiki - ƙungiyoyi waɗanda a wani lokaci suna karɓar ƙarin daga membobinsu fiye da yadda suke ba su. Babban burin irin wannan rukuni shine don kare matsayinsu, don haka an gina tsarin cin zarafi (amfani).
Petranovskaya ya gano alamun da ya kamata ya faɗakar da iyaye. Idan ka lura aƙalla uku, lokaci yayi da za a ƙara ƙararrawa.
Ya kamata a sanar da ku:
... idan membobin kungiyar (da'irar) sun ɗauki kansu zaɓaɓɓu. Idan wannan zaɓin ya tabbatar da nasara, aiki, nasara, sadarwa a babban matakin. Idan kungiyar tana da nata dokokin, kuma wadanda aka saba ba su shafi ta ba. “Zaɓaɓɓen zaɓe abin ban dariya ne kuma mai daɗi. Wannan yana haifar da dogaro ga ƙungiyar. Mutum ya rasa abin zargi. Ana kafa tushen kusanci da tabbatar da zagi.
...idan shugabannin da'irar sun amince fiye da kansu. Iyayen Kafa, Shugabanni, Dattijai, a cikin zaɓaɓɓu har da zaɓaɓɓun zaɓaɓɓu waɗanda suka san komai kuma suna yin komai daidai. Ba za a iya jayayya da ikonsu ba, suna da wayo, masu tawali'u kuma marasa son kai, tare da kowace tambaya, kokwanto da korafi, kuna buƙatar zuwa gare su. - Ana cire membobin kungiyar a bayyane ko a fakaice daga yanke shawara. An riga an kusan canja wurin batun batun, ƙugiya tana zurfafawa.
...idan kungiyar ta yi imanin cewa zaben ba kawai dadi ba ne, har ma da wahala. Don haka, membobinta dole ne: suyi aiki tuƙuru, ci gaba da haɓakawa, shiga cikin sabbin matakan, sakaci da dangi da ƙaunatattuna, saka hannun jari, saka kuɗi, ɗaure bel ɗinsu kuma kada ku yi gunaguni (a jadada kamar yadda ya cancanta). - Yawancin lokaci, gwaje-gwaje sun riga sun fara lokacin shigar da ƙungiyar: kuna buƙatar tabbatar da "zaɓinku". Mafi girman "farashin shigarwa", ƙananan damar barin ba tare da sakamako mai tsanani ba. Membobi sun fara shirya don bayarwa fiye da abin da suke karba da kuma yi wa ƙungiyar hidima.
... idan membobin da'irar sun tabbata cewa ana kishi. Ba sa son mu kuma suna so su ruguza ƙungiyarmu, domin: suna hassada, ba sa son masu hankali, ba sa son kyakkyawa, ba sa son salihai, ba sa son ƙasarmu. , ba sa son bangaskiyarmu, suna so su maye gurbinmu, suna son iko marar iyaka, amma muna tsoma baki. - A ƙarshe an daidaita kusanci, a waje - abokan gaba, mu haɗu da matsayi, muna rayuwa bisa ga dokokin lokacin yaƙi, menene iyakokin cikin gida da yancin ɗan adam.
... idan sukar da'irar ba za a yarda da ita ba. Ya dogara ne akan: jita-jita da hasashe, wuce gona da iri da gurgujewa, gurguwar fahimta na mutanen da ba su isa ba, da gangan karya na maƙiya, makircin da aka yi tunani a hankali da ke son halaka mu (a jadada kamar yadda ya cancanta). - Tushen da ake buƙata don matsawa zuwa batu na gaba, cikakken rufewar mahimmanci da amsawa.
... idan masu magana game da matsalolin da'irar ana daukar su a matsayin mayaudara. Duk matsalolin dole ne a warware su a cikin da'irar, kuma waɗanda suke "ɗaukar da lilin mai datti daga cikin bukkar" sun kasance masu cin amana, masu ba da labari, marasa godiya, daga tunaninsu, suna so su inganta kansu, 'yan tsana ne a hannun abokan gaba. Akwai nuna zalunci da kuma fitar da «maci amana» tare da sa hannu na dukan kungiyar. – An samar da sharuddan cin zarafi ba tare da hukunta su ba. Wanda filin wasan ƙwallon ƙafa zai wuce, kuma wanda za a tilasta masa zama filin wasan ƙwallon ƙafa, lamari ne na dama.
Shin har yanzu kuna son tura yaronku zuwa irin wannan rukunin? Sannan auna fa'ida da rashin amfani. Lyudmila Petranovskaya ya ci gaba da cewa "Haɗari na iya hana duk abin da kuke samu." - Me yasa ilimi mai haske ga wanda ke cikin damuwa mai tsawo? Idan akwai ƙarin ƙari, la'akari da yadda za ku sarrafa halin da ake ciki da abin da za ku yi a lokacin mahimmanci. Yi la'akari da canje-canje a cikin yanayin yaron, yi ƙoƙarin kiyaye abin da ke faruwa, sadarwa tare da mambobi daban-daban na ƙungiyar, yayin kiyaye nesa.
Mambobin kungiyar suna ganin an zabe su. Wannan zaɓin yana tabbatar da nasara, aiki, nasara, sadarwa a babban matakin. Kungiyar tana da nata dokoki.
Idan yaronka yana cikin irin wannan rukunin, menene ya kamata ku yi?
"Babban abu ba shine zargi ko tsawa kungiyar da shugabanninta ba," in ji Lyudmila Petranovskaya. — Yayin da kuke suka, yawancin yaron ya rabu da ku ya shiga cikin rukuni. Yi ƙoƙarin kiyaye dangantaka ta kowace hanya, don adana abin da ya haɗa ku da yaronku, abin da ke faranta muku duka. Yaronku zai buƙaci goyon bayanku lokacin da zai bar ƙungiyar (kuma wannan lokacin zai zo ko ta yaya). Yaron zai yi rashin lafiya kuma zai jimre. Idan kuna zargin wani abu mai laifi, ku kasance cikin shiri don faɗa. Kada ku bar shi kamar haka, ko da yaron ya riga ya tsira. Ka yi tunani game da sauran yara.
Idan kun kasance memba na irin wannan rukuni. Tada tattaunawa game da ka'idoji, dokoki, abubuwan da suka fi dacewa. Nace a kan hanyoyin yanke shawara na gaskiya, yi ƙoƙarin ci gaba da kasancewa mai mahimmanci, kuma a cikin tattaunawa nuna da kuma tambayar masu fafutuka "muna kan gaskiya koyaushe, shi ya sa ba sa son mu" hotuna. Babu «sha ba tare da wata alama ba. Babu «aminci zuwa ƙarshe». Ku kasance masu sukar shugabannin kungiyar - alamun nuna girmamawa ga kungiyarsu, musamman idan suna wasa tare da wannan, koda kuwa suna nuna masu tawali'u, yakamata a faɗakar da su.
Idan a gare ku wannan ya ƙare a cikin rikici da kuma fitar da ku daga kungiyar, to da zarar wannan ya faru, mafi kyau, asarar ku za ta ragu.
Da kuma gaba. Idan kuna zargin cewa ƙungiyar sociopath ce ke tafiyar da ita bisa ƙa'ida ko kuma ba bisa ƙa'ida ba kuma babu damar canza wannan, ku bar nan da nan. Idan kuna da ƙarfi, ku kushe daga waje, ku taimaki waɗanda abin ya shafa da waɗanda aka kore.”
Yadda za a kare yara daga irin wannan rukuni?
Tambaya mafi mahimmanci ga duk iyaye shine yadda za a kare yaron, yadda ba za a manta ba?
"Babu girke-girke na gaba ɗaya," in ji shi. Ludmila Petranovskaya. – Ba shi yiwuwa a kori dukkan malamai masu kishi daga makarantu, a bar masu gajiya da gajiyawa, wanda ko shakka babu yara ba za su kai ga yin hakan ba. Saboda haka, a hankali kula da yanayin. Mafi yawan lokuta, manyan makarantu da rufaffiyar makarantu wasa ne na iyaye. Su ne suke son yaron ya yi karatu a can, su ne suke tsoron kada a kore shi saboda wata badakala ko kuma a rufe babbar makaranta. Amma abin da ba za ku iya yi ba shi ne goge kalaman yaron ko kuma ku zarge shi. Ka ɗauki abin da ya faɗa da gaske. Amince shi ta hanyar tsoho. Kuna buƙatar gano shi a kowace harka, koda kuwa fantasy ne kawai. Amma ga labarin Yasenev, a ganina, yana da wuya fiye da 57th, inda muke magana game da matasa matasa. Kuma illar yara da malamai na iya zama mafi tsanani."
“Babban doka: bai kamata makaranta ta maye gurbin iyali ba, in ji psychotherapist Irina Mlodik. — Lokacin da wannan ya faru, dangi ya daina cika aikinsa. Kuma a sa'an nan kada ku yi tsammanin kusanci ko gaskiya daga yaron. Bayan maye gurbin iyali tare da makaranta, yaron ya saba da irin wannan tsarin dangantaka kuma zai canza shi daga baya zuwa aiki, yana ƙoƙari ya gina nepotism a cikin tawagar.
Doka ta biyu - yaron ya kamata ya ji kariya a cikin iyali, ku sani cewa koyaushe za a tallafa masa, fahimta, karɓa.
Na uku - ya kamata a inganta mulkin a cikin iyali: jiki yana da tsarki. Kuna buƙatar saita iyakoki na sirri - ba za ku iya wanke yaron ba ko runguma da sumba ba tare da izininsa ba. Ka tuna yadda a taron dangi, idan yaro ya yi sumba tare da dangi, suna kunyata shi: kawun ku ne, ku sumbace shi. Don haka ba shi yiwuwa a ce dalla-dalla. Yaron yana da 'yanci ya yanke shawarar wanda zai sumbace. Yawancin ya dogara da iyaye - idan duk abin da ke cikin tsari tare da jima'i da jima'i da jima'i kuma ba su canza shi zuwa yaron ba, to, halin da ake ciki ga jiki zai zama daidai.
Yadda za a yi wa iyaye idan yaron ya yarda cewa an lalata shi?
Idan yaronka ya shigo da ikirari na cin zarafin jima'i ko cin zarafin jima'i, mabuɗin ba shine a goge shi ba, amma don saurare. Menene kuma ya kamata a yi da kuma yadda ba za a yi aiki a irin wannan yanayin ba? Masanin ilimin halayyar dan adam Irina Mlodik ya bayyana.
Yadda za a mayar da martani?
- Da farko dai, dole ne a kalla ku gaskata yaron. Kada ka ce - "Ka yi duk abin da up." Kada ku yi masa dariya, kada ku yi dariya, kada ku zargi yaron, kada ku kunyata, kada ku tsorata - «Abin da mafarki mai ban tsoro, yaya za ku (iya)»!
Iyaye waɗanda suka amsa wannan hanyar kuma za a iya fahimtar su - wani ba zai iya yarda da mummunar gaskiyar ba saboda suna ƙaunar ɗansu da yawa ko kuma suna jin tsoron amincewa da gazawarsu a matsayin iyaye, wani ya fahimci malami a matsayin mutumin da ba zai iya yin mummunan ayyuka ba, bayan haka, mu shekaru masu yawa. ana koyar da wannan a makaranta - malami shine babba kuma ma'asumi, kuma ba mu fahimci cewa wannan mutum ne kawai kuma yana iya zama marar lafiya, matsala. Yana da sauƙi ga iyaye su ɓoye, su goge gefe. Amma ba za a iya yin hakan ba.
- Kar a musunta matsalar, ko da da gaske ne kawai tunanin yara. Irin wannan tunanin ba kawai ya faru ba. Wannan mummunar alama ce. Alamar cewa yaron yana da wata matsala ta ɓoye a cikin dangantaka da malami ko karatu, ƙungiyar. Idan yaro ya yi zalunci ga wani, wannan na iya zama ba lallai ba ne yana nufin cin zarafi na jima'i, amma kowace alama. A kowane hali, masanin ilimin kimiyya zai ƙayyade ko yaron ya ƙirƙira ko a'a.
- Tambayi yaron yadda yake, yaushe, sau nawa, wanene ya shiga ko ya gani, ko tare da yaronka kawai ko a'a.
- Nan da nan ku je wurin gudanarwar makaranta don fahimta.
- Kada ku ji tsoro cewa ta hanyar yada lamarin, za ku raunata yaron. A'a, kuna kare shi. Hankalin matashi zai sha wahala sosai idan wanda ya yi laifin ya kasance ba a hukunta shi ba, kuma laifin da ya aikata ya kasance ba a bayyana sunansa ba. Idan ka yi watsi da maganar yaronka, zai ɗauka cewa kowane balagagge yana da hakkin ya yi masa haka, jikinsa ba nasa ba ne, kowa zai iya shiga cikinsa.
Ba tare da ambaton sakamakon raunin jima'i ba, suna da matukar tsanani kuma suna iya gurgunta rayuwar yaran ku. Wadannan raunuka suna da zurfi sosai kuma suna iya bayyana daga baya a cikin nau'i mai tsanani na ciki, amfani da miyagun ƙwayoyi, barasa, kashe kansa, matsalolin sirri da jima'i, rashin iya haifar da ma'aurata, iyali, rashin iya ƙaunar kanka da 'ya'yan ku. Kuna haifar da rauni maras misaltuwa ga yaron ta hanyar rashin magana game da abin da ya faru. Ka yi tunani game da abin da ya fi mahimmanci a gare ku - kada ku rasa babbar makaranta ko kuma kada ku rasa yaro?
Rubutu: Dina Babaeva, Yulia Tarasenko, Marina Velikanova