Sake daidaitawa duka biyun tsari ne mai tsauri kuma mai daɗi ga ɗabi'a, yana nuna cikakken alhakinsa na ayyukansa. Ka'idar sake daidaitawa ta dogara ne akan mutunta juna tsakanin iyaye da yara. Wannan hanya tana ba da sakamako na dabi'a da ma'ana ga dabi'un da ba a so na yaron, wanda za mu tattauna dalla-dalla daga baya, kuma a ƙarshe yana haɓaka darajar yaron da kuma inganta halayensa.
Sake daidaitawa baya haɗa da kowane na musamman, sabbin dabaru na ilimi waɗanda zasu sa yaranku suyi kyakkyawan hali. Sake daidaitawa wata sabuwar hanya ce ta rayuwa, wanda asalinsa shine haifar da yanayi inda babu masu hasara a tsakanin iyaye, malamai da masu horarwa, da kuma tsakanin yara. Lokacin da yara suka ji cewa ba ku da niyyar ƙaddamar da halayensu ga nufinku, amma, akasin haka, suna ƙoƙarin nemo hanyar da ta dace daga yanayin rayuwa, suna nuna ƙarin girmamawa da shirye-shiryen taimaka muku.
Daban-daban siffofi na manufofin halayen yaron
Rudolf Dreikurs ya ga mummunar dabi'ar yara a matsayin makasudin kuskure wanda za a iya juya shi. Ya karkasa mugun hali zuwa manyan rukunai guda huɗu, ko manufa: hankali, tasiri, ramuwar gayya da gujewa. Yi amfani da waɗannan nau'ikan azaman mafari don gano ɓarnar manufar ɗabi'ar yaranku. Ba ina ba da shawarar cewa ku yi wa yaranku lakabi ba domin ku danganta waɗannan manufofin guda huɗu a fili da su, domin kowane yaro mutum ne na musamman. Duk da haka, ana iya amfani da waɗannan manufofin don fahimtar manufar wani ɗabi'a ta musamman na yaron.
Mummunan hali abinci ne don tunani.
Lokacin da muka ga mummunan hali ya zama wanda ba za a iya jurewa ba, muna so mu rinjayi 'ya'yanmu ta wata hanya, wanda sau da yawa yakan ƙare ta amfani da dabarar tsoratarwa (kusa da matsayi na ƙarfi). Sa’ad da muka ɗauki munanan ɗabi’a a matsayin abincin tunani, mukan yi wa kanmu wannan tambayar: “Menene yarona yake so ya gaya mani game da halinsa?” Wannan yana ba mu damar kawar da tashin hankali mai girma a cikin dangantaka da shi a lokaci guda kuma yana ƙara yawan damarmu don gyara halinsa.