Psychological Aikido: yadda ake kare zabinku a cikin dangin masu cin nama

Dabaru ta daya: Sani abokin adawar ku kuma ku kasance cikin shiri don fuskantar shi sosai.

Masoyanka ba makiyanka bane, amma game da cin ganyayyaki su ne abokan adawar ku. Suna da ra'ayinsu akan abinci, kuna da naku. Tabbatar da ra'ayin ku ya kamata a yi gardama, amma ba a hankali ba kuma ba tare da tayar da muryar ku ba.

“Ba ku cin nama, daga ina kuke samun furotin? Ta yaya za ka sami lafiya da ƙarfi idan ba ka ci nama ba?” da sauransu. Dole ne ku sami gamsassun amsoshi ga waɗannan tambayoyin. Ba abu mai sauƙi ba ne canza ra'ayin duniya na kakarka ko mahaifiyarka, amma idan kana da hujja mai karfi, yana yiwuwa. Don samun ƙarfi mai ƙarfi, kalmominku dole ne su sami goyan bayan labarai daga jaridu, ɓangarorin littattafai, maganganun likitoci. Kuna buƙatar tushe masu tushe waɗanda ƙaunatattunku za su yi imani. Kimiyya na iya aiki a matsayin wannan ikon. Alal misali, "masana kimiyyar halittu sun tabbatar da cewa kwayoyi, wake, lentil, broccoli, alayyafo sun ƙunshi furotin fiye da nama, bugu da ƙari, waɗannan samfurori ba a cika su da maganin rigakafi ba, kamar kaza ko saniya da aka yi a gona" - akwai dama. cewa irin wannan amsar za ta gamsar da mai magana da ku. Har ila yau, tarihi yana da iko: "a cikin Rus', suna cin nama sau ɗaya kawai a wata, kuma 95% na abinci shine abincin shuka. A lokaci guda kuma, kakanninmu suna da lafiya kuma suna da ƙarfi, sabili da haka babu wani dalili na sanya nama a gaba.

Abokai da abokai kuma zasu iya taimakawa. Idan masoyanku suna da abokai (zai fi dacewa tsaransu) waɗanda ke da inganci game da cin ganyayyaki, tambaye su su yi sharhi game da cin abinci na shuka da guje wa nama. Da yawan mutane da bayanai a gare ku, mafi sauƙi da sauri za ku sami damar samun amincewa da zaɓinku.

Dabaru Biyu: Tsallake harin da ya wuce ku

Za a kai ku hari: ƙoƙarin shawo kan ku don cin nama, watakila murkushe da motsin rai. Zai fi wuya a ji wani ya ce da baƙin ciki: “Na yi ƙoƙari, na dafa, amma ba ka ko gwadawa!” - ɗaya daga cikin misalan magudin yau da kullun na motsin rai don sa ku ji laifi. Dabarar ta biyu ita ce tsallake magudi ta hanyar. Matsar da layin harin: yi tunanin cewa duk tasirin da aka yi maka ya wuce. Kuna iya faɗin dabarar a hankali: "Wadannan hare-haren sun wuce, Ina samun natsuwa da kariya." Idan kuna tsaye, zaku iya ɗaukar ɗan ƙaramin mataki a zahiri zuwa gefe. Wannan dabara za ta taimaka maka ka natsu, kuma a yanayin da kalmomi ba su cutar da kai ba, zai kasance da sauƙi ka kare abin da ka gaskata.

Dabaru uku: Yi amfani da ƙarfin abokan gaba

Ƙarfin abokin hamayya yana cikin maganganunsa da muryarsa. A cikin yanayin rikici, mutane sukan ɗaga shi, kuma suna zabar kalmomi masu zafi. Idan ka ɗaga muryarka, amsa cikin nutsuwa kuma ka tura ikon kalmomi a kan maharin: “Ban yarda in yi magana da sauti mai ƙarfi ba. Yayin da kuke kururuwa, zan yi shiru. Idan kalmomi sun cika ka da kalmomi kuma ba a yarda ka ba da amsa ba, ka ce: “Ba ka ƙyale ka ka yi magana ba – tsaya ka saurare ni!” Kuma yayin da kuka faɗa cikin natsuwa, tasirin zai ƙara ƙarfi. Kuna iya tunanin wannan ba zai yi aiki ba. Wataƙila kun gwada kuma hakan bai yi muku aiki ba. Lalle ne, sau da yawa ba ya aiki a karo na farko - tasiri ya dogara da yadda za ku yi duk abin da ke cikin kwanciyar hankali da amincewa.

Dabaru Hudu: Sarrafa nisan ku

Jin kyauta don gina tattaunawa. Wani lokaci yana da ma'ana don karya nisa na ɗan lokaci don kar a bari a yi muku mummunar cutarwa. Yayin tattaunawa mai tsanani, ɗauki numfashi don murmurewa. Ja da baya na iya zama gajere sosai, alal misali, je wanka a gidan wanka na minti daya. Bari ruwan ya wanke tashin hankali, ɗaukar numfashi mai zurfi da dogon numfashi. Sai a dawo a ci gaba da hirar. Ko kuma za ku iya ɗaukar hutu mai tsayi, alal misali, ku yi yawo na awa ɗaya, kuma idan kun dawo, a cikin kwanciyar hankali, kuyi magana da gaske game da rashin yarda da matsin lamba akan ku.

Dabaru Biyar: Ka'idar Kin Yaki

Kada ku yi yaƙi da waɗanda suke tilasta muku nama. Kada ku bari kanku ku shiga cikin da'awar da ake yi akan ku. Ka yarda da su, amma ka tsaya a inda kake, ka ce, "Na fahimci dalilin da ya sa ba ka farin ciki, amma zabi na ya kasance iri ɗaya." Ku kasance kamar ruwa, wanda ya yarda da komai, amma ya kasance da kansa. Tare da natsuwar ku da juriyarku, ku kashe wa waɗanda suke ƙoƙarin canza ku. Ka zama dutse, ka gane ayyukansu kamar iska ce da ke kadawa, amma ba za ta iya motsawa ba! Kuma mafi mahimmanci: tun da kun bar nama, kun zaɓi hanyar ci gaban ɗabi'a da ruhaniya, ya kamata ku fahimci cewa ƙaunatattunku suna ƙoƙarin tilasta ku ku ci furotin dabba kawai saboda kyakkyawar niyya, kamar yadda suka yi imani. Kuma aikin ku shine ku dube shi daga mahangar mutum mai hankali, ku yi ƙoƙari ku yarda da fahimtar halayensu.

Waɗannan fasahohin suna aiki, amma ƙimar tasirin su ya dogara da ƙwarewar aikace-aikacen su, don haka yi su akai-akai. Ba da daɗewa ba za ku ƙware su har ta yadda ba wanda zai iya dora muku abin da za ku ci. Komai wahala, kuyi imani da kanku, kuma zaku iya kare ra'ayin ku.

 

Leave a Reply