Me yasa matsaloli da yawa a rayuwa suke zama kamar girma kuma ba za a iya magance su ba, duk yadda mutane suke ƙoƙarin magance su? Ya bayyana cewa yadda kwakwalwar dan adam ke sarrafa bayanai ya nuna cewa idan wani abu ya zama kasa da kasa, mukan fara ganinsa a wurare da yawa fiye da kowane lokaci. Ka yi tunani game da maƙwabta da suke kiran 'yan sanda lokacin da suka ga wani abu mai ban tsoro a gidanka. Lokacin da sabon maƙwabci ya shigo gidan ku, da farko da ya ga ɓarna, ya ɗaga ƙararrawarsa ta farko.
A ce ƙoƙarinsa ya taimaka, kuma bayan lokaci, laifuffukan da ake yi wa mazauna gidan sun zama ƙasa. Amma menene maƙwabcin zai yi a gaba? Amsar da ta fi dacewa ita ce zai kwantar da hankalinsa kuma ba zai sake kiran 'yan sanda ba. Bayan haka, manyan laifukan da ya damu da su sun tafi.
Duk da haka, a aikace komai ya zama ba ma'ana ba. Maƙwabta da yawa a cikin wannan yanayin ba za su sami nutsuwa ba don kawai yawan laifuka ya ragu. Maimakon haka, sun fara la'akari da duk abin da ya faru a cikin shakka, har ma da abin da ya zama kamar al'ada a gare shi kafin ya fara kiran 'yan sanda. Shiru wanda ba zato ba tsammani ya zo da dare, ƙaramar tsatsa a kusa da ƙofar, matakai a kan matakala - duk waɗannan surutu suna haifar da damuwa.
Wataƙila kuna iya tunanin yanayi iri ɗaya da yawa inda matsalolin ba su ɓace ba, amma kawai suna daɗa muni. Ba ku samun ci gaba, kodayake kuna yin abubuwa da yawa don magance matsaloli. Ta yaya kuma me yasa hakan ke faruwa kuma za'a iya hana shi?
Shirya matsala
Don nazarin yadda ra'ayoyi ke canzawa yayin da suke zama ƙasa da ƙasa, masana kimiyya sun gayyaci masu aikin sa kai zuwa dakin gwaje-gwaje kuma sun ƙalubalanci su da aiki mai sauƙi na kallon fuska a kan kwamfuta da yanke shawarar waɗanda suke da "barazana" a gare su. Masu binciken sun tsara fuskokin a hankali, wanda ya kasance daga ban tsoro sosai zuwa gaba daya mara lahani.
A tsawon lokaci, an nuna wa mutane ƙananan fuskoki marasa lahani, farawa da masu ban tsoro. Amma masu binciken sun gano cewa lokacin da fuskokin barazanar suka ƙare, masu aikin sa kai sun fara ganin mutane marasa lahani a matsayin masu haɗari.
Abin da mutane ke la'akari da barazanar ya dogara da yawan barazanar da suka gani a rayuwarsu kwanan nan. Wannan rashin daidaito bai iyakance ga hukunce-hukuncen barazana ba. A wani gwaji kuma, masana kimiyya sun nemi mutane su yi bayani mafi sauƙi: ko ɗigon launuka a kan allo shuɗi ne ko shuɗi.
Lokacin da ɗigon shuɗi suka zama ba kasafai ba, mutane sun fara magana ga ɗigon ɗigon shuɗi kamar shuɗi. Sun yi imanin wannan gaskiya ne ko da bayan an gaya musu cewa ɗigon shuɗi zai zama da wuya, ko kuma lokacin da aka ba su kyaututtukan kuɗi don cewa ɗigon ba su canza launi ba. Waɗannan sakamakon sun nuna cewa - in ba haka ba mutane na iya kasancewa da daidaito don samun kuɗin kyautar.
Bayan nazarin sakamakon fuska da launi na barazana ga gwaje-gwajen gwaje-gwaje, ƙungiyar bincike ta yi mamakin ko kawai dukiya ce ta tsarin gani na ɗan adam? Shin irin wannan canjin ra'ayi zai iya faruwa tare da hukunce-hukuncen da ba na gani ba?
Don gwada hakan, masanan sun gudanar da wani gwaji na musamman inda suka nemi masu aikin sa kai su karanta nazarce-nazarcen kimiyya daban-daban kuma su yanke shawarar wanene ya dace da kuma wadanda ba su da kyau. Idan a yau mutum ya yarda cewa tashin hankali ba shi da kyau, ya kamata ya yi tunanin haka gobe.
Amma abin mamaki, hakan ya zama ba haka lamarin yake ba. Maimakon haka, masana kimiyya sun hadu da wannan tsari. Yayin da suke nuna wa mutane ƙarancin bincike da rashin da'a a tsawon lokaci, masu sa kai sun fara kallon faffadan bincike a matsayin rashin da'a. A wasu kalmomi, don kawai sun karanta game da ƙananan binciken da ba su da kyau da farko, sun zama masu yanke hukunci mai tsauri ga abin da ake ɗauka na da'a.
Kwatancen Dindindin
Me yasa mutane suke ɗaukar abubuwa da yawa a matsayin barazana yayin da barazanar kansu suka zama ba kasafai ba? Ilimin ilimin halayyar kwakwalwa da bincike na neuroscience ya nuna cewa wannan hali shine sakamakon yadda kwakwalwa ke sarrafa bayanai - kullum muna kwatanta abin da ke gabanmu da yanayin kwanan nan.
Maimakon a tantance ko fuskar barazana ta kasance a gaban mutum ko a'a, kwakwalwar ta kwatanta ta da sauran fuskokin da ta gani a baya-bayan nan, ko kuma ta kwatanta ta da wasu matsakaitan fuskokin da aka gani a baya-bayan nan, ko ma da mafi karancin barazanar da take da shi. gani. Irin wannan kwatancen zai iya kaiwa kai tsaye ga abin da ƙungiyar bincike ta gani a cikin gwaje-gwajen: lokacin da fuskõki masu barazana ba safai ba ne, za a yi hukunci da sabbin fuskoki a kan fuskoki marasa lahani. A cikin tekun na fuskoki masu kyau, ko da fuskoki masu ban tsoro na iya zama kamar ban tsoro.
Sai ya zama, ka yi tunani a kan sauƙaƙan da za a tuna wanne daga cikin ƴan uwanka ne ya fi tsayi fiye da yadda kowane danginka yake da tsayi. Wataƙila kwakwalwar ɗan adam ta samo asali ne don yin amfani da kwatancen dangi a yanayi da yawa saboda waɗannan kwatancen galibi suna ba da isassun bayanai don kewaya yanayin mu cikin aminci da yanke shawara tare da ɗan ƙoƙari sosai.
Wani lokaci hukunce-hukuncen dangi suna aiki sosai. Idan kuna neman abinci mai kyau a cikin birnin Paris, Texas, dole ne ya bambanta da na Paris, Faransa.
Ƙungiyar binciken a halin yanzu tana gudanar da gwaje-gwaje na biye da bincike don samar da ingantattun ayyuka don taimakawa wajen magance mummunan sakamako na yanke hukunci. Dabaru ɗaya mai yuwuwa: Lokacin da kuke yanke shawara inda daidaito ke da mahimmanci, kuna buƙatar ayyana nau'ikan ku a sarari yadda zai yiwu.
Bari mu koma maƙwabcin, wanda, bayan tabbatar da zaman lafiya a cikin gidan, ya fara zargin kowa da komai. Zai faɗaɗa ra'ayinsa na aikata laifuka don haɗa da ƙananan laifuka. A sakamakon haka, ba zai taɓa samun cikakkiyar gamsuwa da nasarar da ya samu a cikin abubuwan alheri da ya yi wa gidan ba, domin a kullum za a sha wahala da sababbin matsaloli.
Dole ne mutane su yanke hukunce-hukuncen da yawa, daga binciken likita zuwa ƙari na kuɗi. Amma fayyace jerin tunani shine mabuɗin isashen fahimta da yanke shawara mai nasara.