Ba asiri ba ne cewa bin ra'ayoyin ra'ayi sau da yawa yakan juya zuwa jin wofi. Me yasa wannan ke faruwa, kuma mafi mahimmanci - menene za a yi game da shi?
- Mun rasa tabbatacce motsin zuciyarmu! wani ɗan shekaru XNUMX mai shari'a ya gaya mani, yana tunanin dalilin da yasa akwai nau'ikan rikice-rikice na tunani da yawa a yau.
– Kuma abin da ya yi?
- Muna buƙatar ƙarin motsin zuciyarmu! ya zo da ma'ana amsar.
Mutane da yawa suna ƙoƙarin fahimtar wannan ra'ayin, amma saboda wasu dalilai sun kasa samun farin ciki. Ana maye gurbin ɗan gajeren lokaci da raguwa. Da kuma jin wofi.
Ya san mutane da yawa: fanko a ciki ya zama abin gani, alal misali, bayan wata ƙungiya mai hayaniya inda aka yi nishadi da yawa, amma da zaran muryoyin sun yi shiru, sai ya ji kamar buri a cikin rai… Yin wasannin kwamfuta na dogon lokaci. lokaci, kuna samun jin daɗi mai yawa, amma lokacin da kuka fita daga duniyar kama-da-wane, daga jin daɗi babu wata alama - kawai gajiya.
Wace shawara muke ji sa’ad da muke ƙoƙarin cika kanmu da motsin zuciyarmu? Haɗu da abokai, yin abin sha'awa, tafiye-tafiye, shiga wasanni, fita cikin yanayi… Amma sau da yawa waɗannan sanannun hanyoyin ba sa ƙarfafawa. Me yasa?
Ƙoƙarin cika kanku da motsin rai yana nufin kunna fitilu masu yawa kamar yadda zai yiwu maimakon ganin abin da suke sigina.
Kuskuren shine cewa motsin rai da kansu ba zai iya cika mu ba. Hankali wani nau'in sigina ne, kwararan fitila akan dashboard. Ƙoƙarin cika kanku da motsin zuciyarmu yana nufin kunna fitilu masu yawa kamar yadda zai yiwu, maimakon tafiya da kallo - menene suke nunawa?
Mu kan rikice Jihohi guda biyu daban-daban: jin dadi da gamsuwa. Gamsuwa (na jiki ko na zuciya) yana da alaƙa da gamsuwa. Kuma jin daɗi yana ba da ɗanɗanon rayuwa, amma ba ya cika…
Gamsuwa yana zuwa lokacin da na gane abin da ke da muhimmanci da mahimmanci a gare ni. Tafiya na iya zama gwaninta mai ban mamaki lokacin da na gane mafarkina, kuma ban yi aiki da ka'idar "bari mu je wani wuri ba, na gaji da al'ada". Haɗuwa da abokai yana cika ni lokacin da nake son ganin ainihin waɗannan mutanen, kuma ba kawai «ji daɗi ba». Ga wanda yake son shuka amfanin gona, rana a dacha yana da gamsarwa mai gamsarwa, amma ga wanda aka kora a can ta hanyar karfi, bege da bakin ciki.
Hankali yana ba da kuzari, amma wannan kuzarin na iya fantsama, ko kuma yana iya kaiwa ga abin da ya cika ni. Don haka maimakon yin tambaya, “A ina zan sami motsin rai,” zai fi kyau mu tambayi, “Me ya cika ni?” Abin da ke da mahimmanci a gare ni, waɗanne ayyuka ne za su ba ni jin cewa rayuwata tana tafiya a hanyar da nake so, kuma ba gaggawa (ko ja) a cikin alkiblar da ba ta fahimta ba.
Farin ciki ba zai iya zama burin rayuwa baViktor Frankl ya ce. Farin ciki wani sakamako ne na fahimtar ƙimar mu (ko jin motsin motsi zuwa ga gane su). Kuma motsin zuciyar kirki to shine ceri akan cake. Amma ba wai cake kanta ba.