Duk duniya tana koya wa yara su kasance masu zaman kansu, kuma yana son yara su dogara ga iyayensu. Duniya tana magana game da fa'idodin sadarwa tare da takwarorinsu, amma a ra'ayinsa, sadarwa tare da iyaye ya fi mahimmanci. Menene amincewarsa a kan?
Ilimin halin dan Adam: Shin za a iya ɗaukar ra'ayin ku game da tarbiyyar yara a yau ba na al'ada ba?
Gordon Neufeld, Masanin ilimin halin dan Adam na Kanada, marubucin Watch Out for Your Children: Wataƙila. Amma a gaskiya, wannan shine kawai ra'ayi na gargajiya. Kuma matsalolin da malamai da iyaye suke fuskanta a yau, sakamakon rugujewar al'adun da ke faruwa a cikin ƙarni da suka gabata.
Wadanne matsaloli kuke nufi?
Rashin kusanci tsakanin iyaye da yara, misali. Ya isa ya dubi kididdigar kula da iyaye tare da yara zuwa masu ilimin psychotherapists. Ko kuma raguwar aikin ilimi da ma yadda yara ke iya koyo a makaranta.
Batun, a fili, shine, makarantar yau ba ta iya kafa alaƙar motsin rai da ɗalibai. Kuma ba tare da wannan ba, ba shi da amfani don "loading" yaron tare da bayanai, zai zama maras kyau.
Idan yaro yana daraja ra'ayin mahaifinsa da mahaifiyarsa, ba ya buƙatar sake tilasta masa
Kimanin shekaru 100-150 da suka wuce, makarantar ta dace da da'irar sha'awar yaron, wanda ya tashi a farkon rayuwarsa. Iyaye sun yi magana game da makarantar da ɗansu ko ’yarsu zai yi karatu, da kuma game da malaman da suka koya musu da kansu.
A yau makarantar ta fadi daga da'irar haɗe-haɗe. Akwai malamai da yawa, kowane fanni yana da nasa, kuma yana da wuya a gina dangantaka ta tunani da su. Iyaye suna jayayya da makaranta saboda kowane dalili, kuma labarunsu kuma ba su taimaka wajen samun kyakkyawan hali. Gabaɗaya, ƙirar gargajiya ta faɗi.
Amma duk da haka alhakin jin daɗin rai yana kan iyali. Ra'ayin ku cewa yana da kyau yara su dogara da iyayensu cikin tunani yana da ƙarfi…
Kalmar “jaraba” ta sami ma’ana marasa kyau da yawa. Amma ina magana ne game da sauki kuma, ga alama a gare ni, abubuwan bayyane. Yaron yana buƙatar haɗin kai ga iyayensa. A cikinsa ne ke ba da tabbacin jin daɗin tunaninsa da nasara a gaba.
A wannan ma'anar, makala yana da mahimmanci fiye da horo. Idan yaro yana daraja ra'ayin mahaifinsa da mahaifiyarsa, ba ya buƙatar sake tilasta masa. Zai yi da kansa idan ya ji yadda yake da mahimmanci ga iyaye.
Kuna ganin ya kamata dangantaka da iyaye su kasance mafi muhimmanci. Amma sai yaushe? Rayuwa a cikin shekarun 30s da 40s tare da iyayenku kuma ba shine mafi kyawun zaɓi ba.
Abin da kuke magana a kai shi ne batun rabuwa, rabuwar yaro da iyaye. Yana wucewa kawai cikin nasara, mafi haɓaka dangantaka a cikin iyali, mafi koshin lafiya da haɗin kai.
Ba ya hana 'yancin kai ta kowace hanya. Yaro yana da shekaru biyu zai iya koyon yadda za a ɗaure takalman takalmansa ko ɗaure maɓalli, amma a lokaci guda ya dogara da tunanin iyayensa.
Abota da takwarorinsu ba za su iya maye gurbin soyayya ga iyaye ba
Ina da ‘ya’ya biyar, babba yana da shekara 45, na riga na haifi jikoki. Kuma yana da ban mamaki cewa yarana har yanzu suna bukatar ni da matata. Amma wannan ba yana nufin ba su da 'yancin kai.
Idan yaro yana son iyayensa da gaske, kuma suka karfafa masa ’yancin kai, to zai yi fafutuka da shi da dukkan karfinsa. Tabbas, ba ina cewa yakamata iyaye su maye gurbin duniya gaba ɗaya ga ɗansu ba. Ina magana ne game da gaskiyar cewa iyaye da ’yan’uwa ba sa bukatar adawa, ganin cewa abota da takwarorinsu ba zai iya maye gurbin soyayya ga iyaye ba.
Samar da irin wannan abin da aka makala yana ɗaukar lokaci da ƙoƙari. Kuma iyaye, a matsayin mai mulkin, an tilasta musu yin aiki. Muguwar da'ira ce. Kuna iya cewa iskar ta kasance tana da tsabta saboda babu tsire-tsire masu sinadarai.
Ba ina kira ba, in mun gwada da magana, don busa duk tsire-tsire masu guba. Ba ina ƙoƙarin canza al'umma ba. Ina so in jawo hankalinsa zuwa ga mafi mahimmanci, batutuwa masu mahimmanci.
Jin dadi da ci gaban yaro ya dogara da abubuwan da aka makala, a kan dangantakar da ke tattare da shi tare da manya. Ba kawai tare da iyaye ba, ta hanya. Da sauran ’yan uwa, da ’yan uwa, da malamai a makaranta ko masu horarwa a sashen wasanni.
Ba komai manya ne ke kula da yaron ba. Waɗannan ƙila su ne iyayen da suka haife su ko kuma su riƙo. Abin da ke da mahimmanci shi ne cewa yaron dole ne ya kulla alaka da su. In ba haka ba, ba zai iya ci gaba cikin nasara ba.
Waɗanda suka dawo gida daga wurin aiki sa’ad da yaronsu ya riga ya barci fa?
Da farko, dole ne su fahimci muhimmancin wannan. Idan akwai fahimta, ana magance matsalolin. A cikin iyali na gargajiya, kakanni koyaushe suna taka rawar gani sosai. Daya daga cikin manyan matsalolin al'ummar bayan masana'antu shine rage dangin nukiliya zuwa samfurin uwa-baba-yara.
Intanit yana zama mataimaki ga dangantaka. Wannan yana haifar da atrophy na ikon mu na samar da kusancin tunani.
Amma sau da yawa kuna iya gayyatar kakannin kakanni iri ɗaya, kanne da ƴan uwan, abokai kawai don taimakawa. Ko da tare da yarinya, za ku iya gina dangantaka mai ma'ana don yaron ya gane ta ba a matsayin aiki ba, amma a matsayin babba mai girma da iko.
Idan duka iyaye da makaranta sun fahimci mahimmancin abin da aka makala, to za a samo hanyoyin ta wata hanya ko wata. Ka san, alal misali, muhimmancin abinci ga yaro. Saboda haka, ko da kun dawo gida daga aiki a gajiye kuma firiji ya zama fanko, har yanzu za ku sami damar ciyar da yaron. Yi oda wani abu a gida, je kantin sayar da kaya ko cafe, amma ciyar. Haka yake a nan.
Mutum halitta ne mai kirkira, tabbas zai samu hanyar magance matsala. Babban abu shine fahimtar mahimmancinsa.
Ta yaya Intanet ke shafar yara? Cibiyoyin sadarwar jama'a sun ɗauki manyan ayyuka a yau - da alama wannan shine kawai game da haɗin kai.
Ee, Intanet da na'urori suna ƙara yin hidima ba don sanar da su ba, amma don haɗa mutane. Babban abin da ke faruwa a nan shi ne yana ba mu damar biyan buƙatun mu na soyayya da alaƙar zuci. Alal misali, tare da waɗanda suke nesa da mu, waɗanda a zahiri ba za mu iya gani da ji ba.
Amma abin da ya rage shi ne cewa Intanet yana zama mataimaki ga dangantaka. Ba dole ba ne ku zauna kusa da ni, kada ku rike hannunku, kada ku kalli idanunku - kawai sanya "kamar". Wannan yana haifar da atrophy na ikon mu na samar da kusanci na tunani, tunani. Kuma a cikin wannan ma'anar, dangantakar dijital ta zama fanko.
Yaron da ke da hannu sosai a cikin alaƙar dijital ya rasa ikon kafa kusancin tunani na gaske.
Baligi, shi ma hotunan batsa ya ɗauke shi, a ƙarshe ya daina sha’awar jima’i ta gaske. Hakazalika, yaron da ke da hannu sosai a cikin hulɗar dijital ya rasa ikon kafa ainihin kusancin tunani.
Wannan ba yana nufin dole ne a kiyaye yara da wani katanga mai tsayi daga kwamfutoci da wayoyin hannu ba. Amma dole ne mu tabbatar da cewa sun fara ƙirƙirar abin da aka makala kuma su koyi yadda ake kula da alaƙa a rayuwa ta ainihi.
A cikin wani bincike mai ban mamaki, an ba ƙungiyar yara jarrabawa mai mahimmanci. An ba wa wasu yaran damar aika SMS zuwa ga iyayensu mata, yayin da wasu kuma aka bar su su kira. Sannan sun auna matakin cortisol, hormone na damuwa. Kuma ya zama cewa ga waɗanda suka rubuta saƙonni, wannan matakin bai canza ba ko kaɗan. Kuma ga waɗanda suka yi magana, ya ragu sosai. Domin sun ji muryar mahaifiyarsu, ka sani? Me za a iya karawa ga wannan? Ina tunanin komai.
Kun riga kun ziyarci Rasha. Me za ku ce game da masu sauraron Rasha?
Eh na zo nan karo na uku. Wadanda nake tattaunawa da su a nan babu shakka suna sha'awar wasan kwaikwayo na. Ba su da kasala don yin tunani, suna yin ƙoƙari don fahimtar ra'ayoyin kimiyya. Ina yin wasan kwaikwayo a ƙasashe daban-daban, kuma ku gaskata ni, wannan ba haka yake ba a ko'ina.
Har ila yau, a gare ni cewa ra'ayoyin Rasha game da iyali sun fi kusa da na gargajiya fiye da yawancin ƙasashe masu tasowa. Ina tsammanin wannan shine dalilin da ya sa mutane a Rasha sun fi fahimtar abin da nake magana akai, ya fi kusa da su fiye da inda ɓangaren kayan ya fara zuwa.
Wataƙila zan iya kwatanta masu sauraron Rasha tare da masu sauraron Mexico - a Mexico, ra'ayoyin gargajiya game da iyali kuma suna da karfi. Kuma akwai kuma babban rashin son zama kamar Amurka. Rashin son abin da zan iya maraba da shi kawai.