Jarumarmu ta yarda cewa canza abin da ba ta so tare da taimakon filastik ya zama mafi tasiri fiye da ƙoƙarin son rashin lafiyar bayyanarta na shekaru. Ta yi imanin cewa muna ɓata lokaci da kuzari a yaƙin yarda da kai. Labarin ya yi sharhi ta hanyar Gestalt therapist Daria Petrovskaya.
"Ina so in ji cewa ina da kyau"
Elena, mai zane, mai shekaru 37: “A lokacin ƙuruciyata, na je horarwa ta hankali waɗanda suka raira waƙa na halitta da buƙatun son kanku kamar kowa. Daidai yadda ba a bayyana ba. Amma sun nace da shi sosai.
A wani lokaci, na gane cewa don yarda da kuskurena, dole ne in bi ta hanyar gwagwarmayar cikin gida, don karya kaina. Amma yana da fa'ida a gare ni ba don in yi yaƙi da kaina ba, amma in gyara wani abu yanzu kuma in ji daɗin sakamakon. Ya fi kyau kuma fiye da gaske. Bayan haka, yunƙurin yin la'akari da gazawar bayyanar na iya shimfiɗa tsawon shekaru masu yawa, yana haifar da rikici na cikin gida mara iyaka.
Ban taba yin nadama ba cewa na je wasu dabaru da fuska da jiki. A m tseren zuwa «karɓa da kuma son kanka da flaws» sosai da sauri halakar da wasu mutane comments da zargi. Muna ɓata lokaci mai daraja akan gogewa. Kuma lokaci shine albarkatun da ba za a iya dawo da su ba.
Duk abin da na yi ya fito ne daga ƙwaƙƙwaran gaske, ba daga sha'awar kasancewa cikin yanayi ba
Don fahimtar yadda kuka gamsu da bayyanar ku, ya isa kuyi rikodin kanku akan kyamara. Za ku yi mamakin yadda ƙarfin ku zai iya cirewa ta hanyar ji saboda hoton waje, sha'awar samun kusurwar nasara.
Ina gudanar da taron karawa juna sani na kan layi, na saba yin aiki da kyamara. Kuma a sauƙaƙe na ci wannan gwajin amincewa. Yanzu ba sai na damu da yadda na ke ba. Ba na damu da shi kwata-kwata kuma zan iya maida hankali sosai kan ayyukana.
Na tabbata: koyaushe akwai dalili na ciki da na waje don canza bayyanar. Ina aiki bisa ga buƙatu na, ba saboda ƙa'idodin salon ba.
Babu wata siffa ta “fashionable” guda ɗaya akan fuskata: ƙaramin hanci mai ƙulli, babban kunci, guntun chiseled da leɓuna tare da baka. Ba na yin ƙoƙari don kamanni ɗaya. Ban taba jaddada adadi da tufafi ba, har ma fiye da haka ba na nuna kaina a shafukan sada zumunta.
A lokaci guda kuma, ban ɓoye gaskiyar cewa na koma aikin tiyata na filastik ba. Kuma sau da yawa mutane ba su fahimci dalilin da ya sa na tafi domin shi. Amsar ita ce mai sauƙi: duk abin da na yi ya fito ne daga dalili na ciki, kuma ba daga sha'awar zama cikin yanayin ba ko kuma saboda sukar da aka yi mini. Ina so in ji cewa ina da kyau. Kuma babu buƙatar nunawa ga kowa musamman. Bana tsammanin kimantawa da yabo. Don kaina kawai nake yi.
"Me yasa jarumar ke ƙoƙarin hanzarta abubuwa?"
Daria Petrovskaya, Gestalt therapist: "Yana da mahimmanci a bambanta tsakanin wurin sarrafawa na waje da na ciki. A cikin shari'ar farko, ana danganta goyon baya, albarkatun da nasarori ga tasirin abubuwan waje: "Wasu kamar ni, wanda ke nufin cewa duk abin da ke da kyau tare da ni" ko "An taimake ni don jimre wa aikin, ba zan iya yin shi ba. ni kaina.”
Wurin sarrafawa na ciki ya fi mayar da hankali ga albarkatun kansu da tafiyar matakai: mutum yana iya dogara da basirar kansa. A lokaci guda, waɗannan abubuwan biyu suna da mahimmanci a kowane aiki. A wasu kalmomi, ana buƙatar goyon bayan "tsaye" da "a tsaye": Ni da ni da kaina muna hulɗa da wasu, tare da muhalli.
Babu shakka, jarumar tana da kyakkyawan wurin sarrafawa.
Bugu da ƙari, kowane ɗayan ayyukanmu yana nuna tsari ko daidaitawar sakamako. A cikin wannan labarin, Ina ganin gyarawa maimakon sakamakon. Idan tsarin da kansa yana da mahimmanci, zai zama mai yiwuwa a ji dadin shi, koda kuwa sakamakon ya yi nisa daga manufa.
Shin waɗannan canje-canjen sun zo ne daga sha'awar gyara «cizara» ko kuma daga ƙauna da girmama kanku?
Idan mutum yana mai da hankali ne kawai akan sakamakon, to hanyar zuwa gare shi ya zama rashin fahimta mara kyau wanda dole ne a jure. Don haka ana iya samun sha'awar hanzarta aiwatarwa, nadama game da lokacin da aka kashe, jin daɗin zama mai raɗaɗi a wurin yanzu.
Tambayar ta taso: me yasa jarumar ke ƙoƙarin hanzarta abubuwa har ma da sabon bayyanar ya zama hanyar cimma sakamakon da aka daɗe ana jira? Maganar ta, ba shakka, yana jin dadi, ta lura akai-akai cewa tana yin duk wani abu da kanta, kuma ba don sha'awar farantawa wasu ba. Tsananin tunani a bayyane yake a cikin labarinta. Babu shakka, ba ta yanke shawararta ba, kasancewar a lokacin neurosis. Zabi ne da ya dace da gaske.
Amma ilimin ilimin warkewa ya sa in yi tambaya game da ɓangaren da jarumar ta ɗauka a matsayin ajizanci kuma tana son sake yi da wuri-wuri. Menene ba za a iya jurewa ba a cikin gazawar bayyanar? Shin waɗannan canje-canjen sun zo ne daga sha'awar gyara «cizara» ko kuma daga ƙauna da girmama kanku?
Wannan tambayar har yanzu a bude take gareni.”