Alamun gani

Abubuwan da ake gani sune tushen haƙiƙa. Shi ne abin da ke sa ra'ayi ya yi aiki, hukunci mai amfani, aiki mai tasiri.

A ce “mutumin kirki” ba shi da komai. Menene alamun mutumin kirki da ake iya gani? Ta yaya za ku gane cewa wannan mutumin yana da kyau? «Murkushe motsin zuciyarmu» - har sai lokacin, kuma zai zama ra'ayi mai ban mamaki, ra'ayi game da komai, har sai mun ayyana alamun alamun bayyane.

A matsayinka na mai mulki, alamun da za a iya gani suna bayyane a cikin kwarewa ta hanyar hankali ta hanyar hankali: abubuwa ne da za mu iya gani, ji ko ji. A lokaci guda kuma, alamun da aka lura ba su da halayen kirki, wanda ya musanta duk abin da ke ciki. Alamun da ake iya gani ba su ragewa ga bayanai daga ma'anar waje ba, za su iya zama sakonni daga ma'auni na ciki, idan an yi su da tabbaci akai-akai ta hanyar waɗanda za mu iya la'akari da su masana a wannan al'amari.

"Na yi imani!" ko "Ban yarda ba!" KS Stanislavsky yana daya daga cikin ma'auni mai yiwuwa. Idan Konstantin Sergeevich ya ce "Ban yi imani ba", to, 'yan wasan kwaikwayo suna wasa da rauni, ba tare da kwarewa ba.

Alamu masu iya gani na iya kasancewa a cikin duniyarmu ta ciki idan, ana zana su a hoto ko bidiyo, wasu mutane suna gane su cikin sauƙi. Yana da alama cewa wannan ma'auni ne na aiki gaba ɗaya na ko akwai wani nau'i na gaskiya a bayan kalmomin ko a'a: idan a ƙarƙashin kowane ra'ayi na tunani za ku iya samun kuma kuyi shirin bidiyo daga fim ɗin da ke nuna shi, akwai gaskiyar a bayan kalmar. Ana iya tabbatar da hakan cikin sauƙi: a cikin fim ɗin, ana iya nuna tunani, ana iya nuna magana ta ciki, ana iya nuna tausayawa, ana iya gane ƙauna da tausayi cikin sauƙi…

Idan ba zai yiwu a sami wannan a kowane fim ba, da alama masana ilimin halayyar dan adam sun fito da wani abu da mutane ba sa lura da su a rayuwa.

Alamu da fassarorin da aka lura

A cikin faifan bidiyo, mun ga cewa mahaifiyar tana riƙe yaron a hannunta kuma ta rage ko kusan sauke yaron zuwa ƙasa sau da yawa. Mun ga cewa yaron ya fara kururuwa tare da rashin jin daɗi a lokacin da mahaifiyar ta fara sauke shi a ƙasa, kuma ya tsaya lokacin da mahaifiyar ta sake rike shi a hannunta. Wannan manufa ce, kuma fassarorin na iya bambanta sosai. Idan tausayinmu ya kasance a bangaren uwa, za mu ce yaron yana ƙoƙari ya horar da mahaifiyar, mahaifiyar kuma ta yi nazarin halinsa. Idan tausayinmu ya kasance a gefen yaron, sai mu ce uwar tana yi masa ba'a. "Ba'a" ya riga ya zama fassarar, a baya wanda akwai motsin rai. Kuma kimiyya ta fara da gaskiyar cewa muna tura motsin zuciyarmu a gefe, kimiyya ta fara da haƙiƙa kuma alamomin bayyane.

Interview

A cikin binciken mu, mun tambayi dalibai daga Jami'ar Psychology Psychology don kimanta wadannan Concepts: «M hali, matsayi na wanda aka azabtar», «m sha'awar (zurfafa so bisa ga Freud, sabanin wani bazuwar turu, da bayyanuwar). na tsohon halaye ko sha'awar da suke kawai ba sosai m)», «Personal girma (kamar yadda ya saba wa sirri ci gaban ko saba samu na rayuwa kwarewa)", "Halayyar alhaki, da expressiveness na marubucin matsayi", "Psychological rauni (kamar yadda ya bambanta da fushi a cikin matsalar da ta faru ko sha'awar sha wahala a ƙarƙashin wani dalili mai ma'ana)", "Bukatar sadarwa (bambancin sha'awar da sha'awar sadarwa)", "Karɓar Kai", "Haskaka", "Centroupism". " da "Egoism"

Wato, mun tambaye su don amsa tambayar wanene daga cikin ra'ayoyin da suke ɗauka suna aiki, suna da alamun da za a iya gani, masu dacewa don amfani da alhakin aiki a cikin aiki. Kusan gaba ɗaya, an yi la'akari da ra'ayoyin "halayyar alhaki, ma'anar matsayi na Mawallafin", "Halayyar rashin alhaki, matsayi na wanda aka azabtar", "ci gaban mutum" da "Centroupism" an lura da su sosai. Kamar yadda mafi m, ba tare da wani takamaiman abin lura fasali, «Haskaka», «Bukatar sadarwa», «Psychological rauni» da kuma «rashin sani sha'awa» aka lura.

Kuma me kuke tunani akan wannan?