Ana gwada ra'ayoyinmu game da duniya da kanmu lokacin da muka shiga dangantaka ta kud da kud. Wani lokaci abokin tarayya yana canza tunaninmu sosai. Yaushe haɗin gwiwa da wani zai hana mu'amala da kai, kuma yaushe zai taimaka? Muna magana game da wannan tare da mai ilimin halin dan Adam.
Psychology: Shin ya zama dole ka san kanka da kyau kafin shiga dangantaka?
Svetlana Krivtsova: Wataƙila. Duk wanda ba shi da aƙalla wani bayani game da kansa, wanda bai san yadda zai kare kansa ba kuma bai mutunta haƙƙin wani ba, bai riga ya shirya don haɗin gwiwa ba. Amma mu nawa ne wannan fahimtar ta kāre mu daga ji? Koyaya, faɗuwa cikin ƙauna yana gwada ƙarfin “I”.
Me ke faruwa da mu idan muka yi soyayya?
Faɗawa cikin ƙauna ƙarfin nasara ne mai ƙarfi, kuma muna jin an kama mu. Ko kuma tsoratar da mutuwa ta ikon haɓakar buƙatar kusanci, ƙarfin sha'awa. Kasancewa cikin soyayya yana nuna yadda nake jin yunwa a zuciyata. Wannan yunwar tana ta taruwa, kuma ban lura da ita sosai ba. Har sai wani ya bayyana wanda ya aiko mani da siginar asirce cewa tare da shi zan iya samun "abu ɗaya."
Menene ainihin? Kowannensu wani abu ne daban. Wasu suna neman zaman lafiya da kariya, tsaro da aminci. Kuma fada cikin soyayya, samun abokin tarayya mai dacewa. Ga wasu, kwanciyar hankali ya fi isa, kuma suna buƙatar wani abu daban-daban - don kawar da rashin jin daɗi, jin daɗin jin daɗi, canza rayuwa mai kwantar da hankali tare da damuwa da haɗari. Kuma suna soyayya da masu fafutuka.
Ƙarfin buƙatunmu, yawancin tunanin tunaninmu yana makantar da mu kuma muna ganin wanda muke saduwa da shi.
Kuma waɗanda suke cike da ƙaunar iyayensu ba su fuskanci ragi ba, amma ragi: suna so su ba da ƙauna da kulawa. Kuma sami wanda yake buƙatar kulawa. Saboda haka, a gaskiya, a cikin soyayya akwai taro ba tare da wani ba, amma tare da kansa, tare da abin da yake da muhimmanci da kuma wajibi a gare mu.
Ƙarfin buƙatunmu, yawancin tunanin tunaninmu yana makantar da mu kuma muna ganin wanda muke saduwa da shi. Wannan shine labarin kanmu dari bisa dari.
Amma da zarar an kawar da zato…
Ba dade ko ba jima, soyayya ta ƙare. Wani lokaci rabuwa na faruwa a cikin wata guda bayan saduwa, amma sau da yawa dangantaka da suka rigaya sun ci nasara suna dadewa.
Bayan da muka kalli abin da muke so, za mu iya tambayar kanmu: ta yaya na shiga irin wannan dangantaka? Me ya sa na sanya tsammanin da ba na gaskiya ba a kan wannan mai girman kai da ba zai iya tsayawa ba kuma na jira shi ya damu? Kuma ta yaya zan daina faɗa cikin tarko kuma in daina jin izgili “Kai da kanka ne ke da alhakin komai. Ka ce na gode don jimre da ku na tsawon lokaci."
Lokacin da muka bar dangantaka tare da ɗan ƙaramin darajar kai, muna jin zafi mai yawa. Idan muna jin tsoronsa, to, mun shiga sabuwar dangantaka, amma idan ba haka ba, sai mu koma - kuma wani lokacin ma jin ƙi - ga kanmu.
Shin soyayya za ta iya kusantar mu?
Haka ne, kuma muddin ba za mu ji tsoron wahalar da ke tattare da soyayya ba. Wahala na iya kawo mu kusa da kanmu, wannan shine babban darajarsa, sabili da haka ba za a iya tunanin rayuwa ba tare da shi ba. Idan kuma muka nisantar da ita, to ko soyayya ba za ta kusance mu da ita ba. Kamar wannan.
Ta yaya za ku iya jure wannan zafin?
Kyakkyawan dangantaka da kai yana taimakawa kada ya rabu da ciwo: tattaunawa mai gaskiya da abokantaka, ikon tausayi da kuma haƙƙin ciki na ciki, amincewa da kai da tausayi, wanda aka gina akan sanin cancantar mutum.
Ƙungiya mai ƙarfi tare da kanku - a cikin wannan «aure» waɗannan dokoki guda ɗaya sun shafi: «cikin baƙin ciki da farin ciki, a cikin dukiya da talauci»… Kada ku saki kanku, kada ku watsar da kanku lokacin da wani abu ya faru. Gwada fahimtar: me yasa na yi wannan kuma ba in ba haka ba? Musamman lokacin da na yi wani abu mara kyau wanda na yi nadama.
Dubi ma'anar ayyukanku, koyi nadama da tuba. Wannan shine yadda dangantaka mai kyau da kanmu ke tasowa sannu a hankali, wanda ke ba mu jin cewa ba za a bar mu kadai ba. Ko da an sami rabuwa da wannan ƙaunataccen. Kuma za mu gina alaƙa masu zuwa, mun riga mun zama balagagge da faɗakarwa.
Shin yana yiwuwa a bi ta hanyar girma tare da abokin tarayya, idan har yanzu kuna yanke shawarar zama cikin dangantaka?
Ya danganta da iyawar kowa ya ga a cikin abin da bai dace da shi ba, rabon sa na sa hannu. Kuma fuskanci rudani har ma da gigice game da wannan: ya zama cewa ku da mijinku / matar ku masu son kai ku yi ma'aurata masu kyau!
Har ila yau, yana rinjayar wannan ikon gudanar da tattaunawa - don bayyana sha'awar mutum da kare ra'ayin mutum lokacin da bukatu da tsammanin daban-daban suka yi karo. Wasu suna koyon wannan a wajen iyali, a wurin da ba shi da haɗari, kamar wurin aiki.
Rikici shine babban sharadi na neman kai
Matar da ta yi nasara a cikin aikinta na iya lura: me yasa ba na girmama kaina a gida? Mutumin da ya sami godiya daga abokan aiki a wurin aiki yana iya mamakin ganin cewa ba koyaushe ba ne "wawa". Kuma ka tambayi kanka: me yasa a wurin aiki ina da 'yancin yin ra'ayi, amma a gida a gaban abokin tarayya ba zan iya nace da kaina ba?
Kuma a ƙarshe mutane suna taruwa da ƙarfin hali kuma rikici ya fara. Rikici shine babban sharadi na neman kai. Kuma tashe-tashen hankulan da aka warware cikin lumana su ne mafi girman abin da ya dace da mu, amma an warware su daidai, wato wadanda na fito daga cikinsu ba wanda aka yi wa fyade ba, amma ba wanda ya yi fyade ba. Wannan ana kiransa da fasaha na sasantawa.
Shin kallon abokin tarayya, halayensa suna taimaka mana mu gani da fahimtar kanmu da kyau?
Miji da mata sune farkon masu sukar juna. Lokacin da zan iya amincewa da wani mai iko a gare ni don kallona kuma in zama madubi, musamman ma idan a wasu bangarorin rayuwa ban amince da kaina ba, wannan babban farin ciki ne. Amma kawai lokacin da wannan madubin ba shine kawai tushen kimar kaina ba.
Kuma menene tunanin kaina? Bayan haka, madubin da ke nuna ni yana iya zama karkatacciyar hanya. Ko kuma kada mu zama madubi kwata-kwata, wato, yana iya dangana mana abin da ba mu ba. Dukanmu da gaske muna buƙatar kallon mutuntaka, sha'awa, mai hankali daga mutum mai ƙauna: me yasa kuka yi haka? Shin na yarda da wannan? Zan iya girmama ku akan wannan?
Ƙauna tana ba mu damar ganin ainihin juna. Kamar yadda Alfried Lenglet ya ce: “Muna ganin ɗayan ba kawai abin da yake shi ba, amma abin da zai iya zama, abin da har yanzu ya kwanta a cikinsa. Wannan kyakkyawa mai barci. Muna ganin abin da zai iya zama, muna ganin mutum a cikin karfinsa. Hankali yana yiwuwa ba tare da ƙauna ba, amma faɗakarwa yana samuwa ne kawai ga zuciya mai ƙauna.
Ta yaya za mu gane ƙauna ta gaskiya?
Akwai ma'auni ɗaya mai mahimmanci amma daidaitaccen ma'auni. Kusa da wanda yake ƙauna, za mu iya zama mafi kanmu, ba ma buƙatar yin riya, tabbatarwa, tabbatarwa, karkatar da kanmu a ƙarƙashin tsammanin. Kuna iya zama kanku kawai ku bar wani ya kasance.