Aure a yau da shekaru 100 da suka wuce: menene bambanci?

Ƙirƙirar masana'antu, 'yantar da mata, da juyin juya halin 1917 sun ƙarfafa al'umma kuma sun lalata ra'ayi na iyali da aure. Fiye da shekaru ɗari, an canza su sosai cewa yawancin dokokin suna kallon daji kawai.

Menene ya canza?

Shekaru

A Rasha a farkon karni na 18, an yi amfani da dokar daular da ta kafa shekarun aure: ga maza yana da shekaru 16, ga mata - 22. Amma wakilai na ƙananan yara sukan juya zuwa ga hukumomin coci tare da bukatar. su aurar da 'ya'yansu mata kafin ranar da shari'a ta yanke. Yawanci ana bayyana hakan ne ta hanyar cewa ana buƙatar uwar gida a gidan ango. A lokaci guda, a lokacin 23-XNUMX, yarinyar a wannan lokacin an riga an yi la'akari da "zauna" kuma makomarta ita ce, a sanya shi a hankali, ba za a iya jin dadi ba.

A yau, Lambobin Iyali na yanzu a Rasha sun ba da izinin aure daga shekaru 18. A lokuta na musamman, za ku iya shiga a 16, ko ma a baya. A matsayinka na mai mulki, tushen wannan shine ciki ko haihuwar yaro. Sai dai alkaluma sun nuna cewa auren wuri ya zama ruwan dare gama gari. Sabon Littafin Alkaluman Shekara na Rasha na 2019 ya tabbatar da cewa yawancin ma'aurata suna yin rajistar dangantaka a cikin shekaru 27-29. Mutane da yawa maza da mata aure a karon farko bayan da shekaru 35. Kuma furcin «tsohuwar bawa» sa wani m murmushi.

Ra'ayoyi kan alaƙa

Jima'i kafin aure shekaru 100 da suka wuce an ɗauka zunubi ne, an ba da 'yancin yin jima'i ne kawai ta wurin alkawari mai tsarki, da Ikilisiya ta hatimce ta. Matakin buɗe zawarcin ya fara ne kawai bayan haɗin gwiwa na hukuma. Amma ko a wannan yanayin, ango da amarya ba su sami damar zama su kaɗai ba. Kusa, uwa, inna, 'yar'uwa hakika suna jujjuyawa - gabaɗaya, wani na uku. Yana yiwuwa a yi aure kuma a yi aure kawai tare da amincewar iyaye: 'yan mutane kaɗan ne suka yi kuskure su bi son ran mahaifinsu.

Yanzu yana da wuya mu yi tunanin cewa za a iya danganta kaddara da wanda ba mu san shi da gaske ba. Amma yadda ake saduwa, magana, tafiya da hannu, runguma da sumba, ƙoƙarin rayuwa tare, a ƙarshe? A wannan yanayin, a mafi yawan lokuta, ana sa iyaye kawai a gaban gaskiya.

Tsammanin juna

A Rasha kafin juyin juya hali, ba za a iya zama batun daidaiton aure ba. Mace ta dogara ga mijinta gaba ɗaya - na abin duniya da na zamantakewa. Ya kamata ta kula da gida, ta haifi ’ya’ya, “nawa Allah zai bayar,” kuma ta yi renon su. Iyalai masu arziki ne kawai za su iya ba wa mace mai rai da mai mulki.

An ƙarfafa tashin hankalin cikin gida da hankali, an yi amfani da furci: "koyar da matarka." Kuma wannan ya yi zunubi ba kawai «duhu» matalauta, amma kuma daraja aristocrats. Dole ne in jure, in ba haka ba, ba zai yiwu in ciyar da kaina da yara ba. Aikin mata a zahiri ba ya wanzu: bawa, ma'aikacin dinki, ma'aikacin masana'anta, malami, 'yar wasan kwaikwayo - wannan shine zaɓin duka. A gaskiya ma, ba za a iya ɗaukar mace mai zaman kanta ba kuma, saboda haka, tana buƙatar girmamawa.

Dangantakar auratayya ta zamani, bisa manufa, an gina ta ne bisa amincewar juna, daidaiton rabe-rabe na ayyuka, da kuma irin kallon duniya. Ba abin mamaki ba ne sau da yawa ana kiran miji da mata abokan tarayya: mutane suna tsammanin girmamawa, fahimta, goyon baya, ladabi daga juna. Ba matsayi na ƙarshe ba ne ta hanyar jin daɗin kuɗi, wanda duka biyu ke saka hannun jari. Kuma idan rayuwar iyali ba zato ba tsammani ba, wannan ba bala’i ba ne, ƙwararrun mutane biyu za su iya gane kansu a wajen aure.

Me yasa kika yi aure?

Ba za a yi tunanin in ba haka ba. Dabi’un addini sun mamaye al’umma, suna daukaka darajar aure. Tun suna ƙanana, an koya wa yara cewa samun iyali shine babban aikin rayuwa. An yi wa mutanen kaɗaici kallon Allah wadai. Musamman akan mata - bayan haka, sun zama nauyi ga dangi.

Mutumin da ba ya gaggawar yin aure, an ƙara ƙasƙantar da shi: a ce masa, ya yi yawo. Amma ga yarinya, aure sau da yawa abu ne na rayuwa. Matsayin matar ba kawai ya tabbatar da amfaninta ba, har ma ya tabbatar da wanzuwar fiye ko žasa da za a iya jurewa.

Babban mahimmanci shine na wani aji. Ɗalibai masu daraja sun shiga ƙawance don neman wani matsayi, haihuwa, ko don inganta yanayin rashin kuɗi. A cikin iyalan 'yan kasuwa, mahimmancin mahimmanci shine sau da yawa fa'ida ta kasuwanci: alal misali, damar tara jari da fadada kasuwancin.

Ƙauye aure, yafi domin tattalin arziki dalilai: amarya ta iyali rabu da mu da wani karin baki, wata mace samu rufin a kan ta kai da kuma «yanki burodi», wani mutum samu wani free mataimakin. Tabbas a lokacin ma an yi auren soyayya. Amma sau da yawa fiye da a'a, ya kasance kawai fantasy romantic, wanda ya ba da hanyar zuwa abubuwan amfani kawai.

Me yasa ake yin aure yanzu?

Wasu suna da ra’ayin cewa tsarin iyali da aure ya ƙare kuma lokaci ya yi da za a soke shi da cewa bai kamata ba. A matsayin gardama, an ambaci adadin ma'aurata masu tasowa waɗanda suka fi son haɗin gwiwar jama'a, auren baƙo ko dangantaka mai zurfi.

Bugu da ƙari, al'adun da ba su da yara a yanzu suna tasowa (mummunan sha'awar ba za su haifi 'ya'ya ba), ra'ayoyin haƙuri ga mutanen transgender, ƙungiyoyin jima'i da irin wannan tsarin da ba daidai ba kamar, misali, polyamory (dangantaka inda, tare da juna da juna). yarda da son rai na abokan tarayya, kowa zai iya yin soyayya da mutane da yawa).

Amma duk da haka, da yawa har yanzu suna ɗaukar ra'ayoyin gargajiya na al'ada ɗaya game da ƙimar iyali. Tabbas har yanzu ana yin auren jin dadi, da rashin daidaito da kuma na karya. Koyaya, abubuwan ciniki sun yi nisa daga babban dalilin samun tambari a fasfo ɗin ku.