Contents
Anyi amfani da mu don ɗaukar soyayya a matsayin abin sihiri wanda ke sa rayuwarmu ta fi farin ciki, yana ba da ƙarfi da sabon fahimtar kanmu. Duk wannan gaskiya ne, amma idan ba mu ji tsoron zafin da za mu iya fuskanta a lokaci guda ba, in ji masananmu. Kuma suna nazarin yanayi lokacin da muke amfani da abokin tarayya kawai don ƙoƙarin rage tsoro ko ɓoye daga abubuwan da suka faru.
Ɗaya da kawai
Alla ya ce: “Ba zan iya rayuwa ba tare da wannan mutumin ba, na yi rayuwa cikin jiran taro, amma soyayya ba ta kasance tsakanin juna ba. – Ya kasance sau da yawa sanyi tare da ni, mun hadu ne kawai a dace lokaci a gare shi. Da alama na riga na rayu da wannan a cikin kuruciyata, lokacin da mahaifina, bayan rabuwar aure, bai bayyana a kwanakin da aka amince ba, ina jira shi, ina kuka.
Sai na kasa shawo kan lamarin, kuma yanzu na halicci wa kaina wuta da hannuna. Lokacin da mutumin ya yanke shawarar cewa mu tafi, na fada cikin baƙin ciki kuma har yanzu, na gane cewa ba za mu iya samun makoma ba, ba zan iya tunanin wani kusa da ni ba.
"Da zaran mun fara tunanin cewa ƙaunarmu ta musamman ce kuma babu wani abu makamancin haka da zai sake faruwa da mu, tare da babban yuwuwar wannan ba game da hulɗar hankali da abokin tarayya na gaske ba, amma game da maimaita abubuwan da ke buƙatar kulawa akai-akai. ” in ji likitan ilimin halin dan Adam Marina Meows. - A wannan yanayin, jarumar da kanta ta zana daidai da sanyi, uba maras sha'awa, wanda ta same shi a cikin abokin tarayya tare da halayen narcissistic, yana ba ta damar sake farfado da yanayin yara.
Yayin da mutum ya kasance mai zaman kansa da zaman kansa, kadan ya dubi mahaifiyarsa ko mahaifinsa lokacin zabar abokin tarayya
Ana haifar da sha'awar kishiyar jima'i a lokacin ƙuruciya: uwa / uba, bisa ga ka'idar Freud, ya zama abu na farko ga yaro. Idan wannan farkon lokacin rayuwa ya tafi da kyau, yaron yana ƙaunar kuma a lokaci guda ya koya wa kansa a matsayin mutum mai zaman kansa, a cikin lokacin balagagge ba ya neman zaɓin mutanen da suka tunatar da shi iyayensa a matsayin abokan tarayya.
Wannan wani nau'i ne na gwaji na balaga: yayin da mutum ya kasance mai zaman kansa kuma mai zaman kansa, ƙananan ya dubi mahaifiyarsa ko mahaifinsa lokacin zabar abokin tarayya. Ba ya ƙoƙarin yin hasashen kamanni irin na kamanni ko tsarin ɗabi'a a cikin ƙaunataccensa, kuma ba ya sake dawo da yanayin ƙuruciya mara rai a cikin alaƙa.
Abokan tarayya marasa kyauta
Artem ya ce: “Sa’ad da muka haɗu, ta yi aure, amma ba zan iya jure wa zafin rai ba. – Nan da nan na gane cewa macen nan kawai nake bukata, kishi ya addabe ni, na yi tunanin yadda zan kashe mijinta. Ta sha wahala, ta yi kuka, ta rabu tsakanin wajibcin mata da uwa da soyayyar mu. Duk da haka, sa’ad da ta yanke shawarar kashe aure kuma ta ƙaura tare da ni, mun kasa ci gaba da ƙulla dangantaka.”
"Zaɓin abokin zama wanda ba shi da 'yanci wani misali ne mai kyau na ji ga iyayen da ba a danne su a lokacin ƙuruciya," in ji masanin ilimin psychoanalyst Olga Sosnovskaya. "Idan ka fassara abin da ke faruwa zuwa harshen ilimin halin dan Adam, to, mutum yana ƙoƙarin shiga gadon wani ya karya haɗin gwiwa, kamar yadda ya taɓa son raba ma'auratan iyaye."
Maimaita abubuwan da ya faru na yara a cikin dangantakar manya ba zai sa mu farin ciki ba.
A lokacin ƙuruciya, dukanmu muna shiga wani mataki na rashin sani ga iyayenmu saboda sun kasance na juna, kuma an bar mu ba tare da abokin tarayya ba, kadai. Kwarewar rukunin Oedipus ƙoƙari ne na raba uwa da uba kuma a alamance daidai da ɗaya daga cikin iyaye. Idan manya ba su taimaki yaron a cikin yanayin tallafi don shiga cikin mataki na rabuwa da kuma raba kansa a matsayin mutum daga ma'aurata na iyaye, to, a nan gaba za mu sake tura mu don zaɓar abokin tarayya marar kyauta ta hanyar sha'awar maimaitawa da warwarewa. yanayin yara masu raɗaɗi.
"Ba kwatsam ba ne labarin Artem ya ƙare da gaskiyar cewa rayuwa tare ba ta aiki ba," in ji Olga Sosnovskaya. – Ko da mun sami nasarar raba ma’auratan wani kuma abokin tarayya ya rabu, ya kan rasa sha’awar sa. Libido din mu yana rugujewa. Maimaita abubuwan da ya faru na yara a cikin dangantakar manya ba zai sa mu farin ciki ba."
Abokan hulɗa a cikin injin daskarewa
Anna ta ce: “Mun yi shekaru da yawa tare, kuma duk tsawon wannan lokacin mutumin na yana dangantaka da wasu ’yan matan da ya kira abokai. – Daya daga cikinsu tsohon wanda har yanzu yana sonsa, wasu kuma a fili ba ruwansa da shi. Ina jin hankalinsu ya ba shi mamaki. Ba na son kara tsananta dangantaka da tilasta masa yanke wannan alaka, amma abin da ke faruwa da ni ba shi da dadi. Ya raba mu da juna”.
Abokan da aka keɓe sune garanti na alama cewa idan akwai rabuwar da ba zato ba tsammani daga dindindin na dindindin, ba za su bari ka fada cikin baƙin ciki ba kuma ka fuskanci raɗaɗi mai raɗaɗi wanda mutum yake jin tsoro kuma ya guje wa. Koyaya, dole ne a kiyaye wannan “firiza mai motsi”: ciyar da taro, tattaunawa, alkawura.
"Wannan yana ɗaukar kuzarin tunani, wanda ke sa ya zama da wahala a mai da hankali da gina cikakkiyar dangantaka da ƙaunataccen," in ji Marina Myaus. – Akwai rabuwar hankali, lokacin da muke jin tsoron amincewa da abokin tarayya ɗaya. Yana jin shi, kuma ba ya ba ku damar samun kusanci na gaskiya.
Yadda ake hulɗa da abokin tarayya
"Babban kuskure lokacin saduwa shine samun garanti da wuri-wuri cewa abokin tarayya yana shirye don ƙirƙirar ma'aurata tare da mu," in ji Olga Sosnovskaya. "Ba ma ba kanmu wahala mu gane mutum mu kusance shi a hankali, muna ƙoƙari mu dora wa wani aikin da aka ba shi a baya."
Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa yawancin mu suna jin tsoron ƙin yarda, da yuwuwar cewa dangantakar ba za ta yi aiki ba, da kuma kokarin gwada "i" a gaba. Wannan ɗayan yana karantawa azaman matsananciyar matsananciyar ƙarfi, wanda nan da nan ya lalata aminci da yuwuwar haɗin gwiwa, wanda, idan muka yi daban-daban tare da abokin tarayya, na iya samun makoma.
"Sau da yawa, tsoron kada a ƙi mu yakan motsa mu mu yi ƙoƙari mu yi ƙoƙari mu yi amfani da wasu dabaru na tunani game da wani, wanda aka tsara don sa abokin tarayya ya ƙaunaci kuma ya yi biyayya ga nufinmu," in ji Marina Myaus. "Yana jin hakan kuma a zahiri ya ƙi zama mutum-mutumi mai biyayya."
Don gina dangantaka mai zurfi, mai gamsarwa, yana da mahimmanci da farko don magance fargabar ku kuma ku daina tsammanin tabbacin jin daɗin tunanin ku daga ɓangare na biyu.